王维是我的最爱，这一篇我想以道家的无心和佛家的平常心两个方面诠释。不过这两个方面太虚无缥缈了，不知道我的文字掌控能力是不是做到。
梦蝶太奇葩了，他到寺院找到方丈：“大师，我已看破红尘，对尘世毫无眷恋，请您给我剃度吧！”
大师：“滚，你一个月来一回，一个月来一回，出去剪个头能花几个钱？”
梦蝶双手合十说道：“阿弥陀佛，非也非也，佛说，不抛弃每一颗向佛的心，大师让我滚是不是有违佛祖？”
此刻，我看着梦蝶的光头，闪闪发光，我摸了摸梦蝶的光头，说道：“我知道梦蝶不可能出家，为什么剪一个光头？怎么啦，想学我的偶像王维，看透红尘，做一个半僧半俗的居士吗？”
梦蝶摇了摇头，说道：“不是，我觉得‘读万卷书，不如行万里路’，我要勇敢地走出去，看看大山大河，开阔视野，剪了光头，不用天天洗，方便。”
我点了点头说：“嗯，好想法，不过走出去要很多的银子的，你要去哪里旅游？带上我，我们一起。”
梦蝶想了想，说道：“仁者乐山，智者乐水，还是看看大河吧！这个比较近，不用太多的银子就可以办到。”
我正在喝的一口水笑喷出来，说道：“这个真近，出了我们汴梁城就是黄河，我们骑自行车去还是走着去？”
我和梦蝶骑着自行车，慢慢悠悠地来到了黄河滩。黄昏了，梦蝶感叹道：“想一想李白的那一句‘黄河之水天上来’是多么的雄壮，再看一看我们眼前的黄河，都快干了，唉！一声叹息而已。”
我和梦蝶找了一块空地坐下，梦蝶打开背包，从里面拿出来一瓶白酒，说道：“来，陶渊明，没有大海，我们面朝大河，一样地春暖花开，纵情文字。今天我们在黄河边，看着浑浊的黄河水，聊一聊古典文学，刚刚你提到了王维，咱们就聊王维。”
我点了点头说道：“好，我记得苏轼曾说，‘味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗’。我喜欢王维，喜欢他的诗里面的那一种归田园居似的安详，那是一种道家的思想，是一种道家的无心、无欲、无穷、无求。”
梦蝶摇了摇头，说道：“不是，陶渊明，你错了，王维的诗里面所表现的是一种佛家的平常心，王维的名字就是来源自佛家的维摩诘居士。（佛教著名居士、在家菩萨，梵文Vimalakīrti，音译：维摩罗诘、毗摩罗诘、略称维摩或维摩诘；意译为净名、无垢尘，意思是以洁净、没有染污而著称，根据《维摩诘经》记载，维摩居士自妙喜国土化生于娑婆世界，示家居士相，辅翼佛陀教化，为法身大士。）王维把维摩诘测开，王维的名字是维，字摩诘，他的名字就是佛家的思想。”
我摇了摇头说：“不是的，王维的诗是道家的意境，有诗为证，下面的这一首诗，正好是我们在黄河边的意思，里面是道家的思想。”
《送綦毋校书弃官还江东》
明时久不达，弃置与君同。天命无怨色，人生有素风。
念君拂衣去，四海将安穷。秋天万里净，日暮九江空。
清夜何悠悠，扣舷明月中。和光鱼鸟际，澹尔蒹葭丛。
无庸客昭世，衰鬓白如蓬。顽疏暗人事，僻陋远天聪。
微物纵可采，其谁为至公。余亦从此去，归耕为老农。
梦蝶摇了摇头说：“王维的诗多了，我随便说一首，就是佛家的思想，显得更空灵，不用禅语，时得禅理，有如羚羊挂角，无迹可求。”
《过香积寺》
不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
《夏日过青龙寺谒操禅师》
龙钟一老翁，徐步谒禅宫。欲问义心义，遥知空病空。
山河天眼里，世界法身中。莫怪销炎热，能生大地风。
我笑道：“梦蝶错了，第二首诗就是道家的境界，能生大地风，不正是道家的洒脱吗？王维的诗歌有一个特点，就是道家的无心，一种自由，一种超脱。洞察人生与自然，一种随性，随手拈来，不着痕迹。就是苏东坡评论‘画中有诗，诗中有画’。我再读一首，梦蝶你听一听。”
《终南别业》
中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空（一作只）自知。
行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
梦蝶笑了笑，说道：“这个就是佛家的境界，平常心。想王维自己一个人走着，没有任何的目的，只是顺着河水走着，走到了河流尽头，然后坐下，一个人看云，就是佛家的平常心。唐朝禅宗法师景岑就说过‘要眠即眠，要坐即坐’，一切都是寂静无为的，虚幻无常、没有目的、没有意识、没有生的喜悦、没有死的悲哀。但一切又都是不朽的、永恒的、使人‘读之身世两忘，万念皆寂，不谓声律之中，有此妙诠’。”
我笑着打开了白酒，说道：“不争论了，王维的诗就是即佛即道，非佛非道，只是一种超脱，一种高度，像那一首：
荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。
句句是眼前的景物，句句是心灵的感悟，就像是有如神助，看似平常，你却不能复制，学不得，说不得。诗清冷幽邃，远离尘世，无一点人间烟气，充满了道家的平常心，山水意境已超出一般平淡自然的美学，进入了一种道教的境界。”
梦蝶倒上了酒，说道：“是，就是这个意思，不过还是佛家的境界多一点。”
此刻，有风，天渐渐晚了，月亮升起，白白亮亮的，大大圆圆的。我接过梦蝶的酒，喝了一口，取出了随身带着的《王维诗集》，看着那个封面上面王维的画像，说道：“我们喝酒，怎么能少了心中的最爱？来，在这如水月光下，我请王维喝酒。”
我用手指蘸一点酒，慢慢地翻看《王维诗集》，从封面上王维的画像，到序言，到里面的诗。在月光下，虽然看不清楚熟悉的文字，但是感觉到自己的感慨。
这一刻，想着王维在远方，想着王维喝了我的酒，也在月光下醉了，这一刻的感觉，和文字无关，和心灵有关。
我大声说道：“王维，无心，梦蝶，你听着，我写的一首《无心——致王维》：
太阳，正忙于剥去，雪的衣裳
太匆忙太匆忙
等一等，好让我看到
星光闪烁的晴空
空山之中，一群山鸟
惊起，一枚弯弯的月亮
赶走了，带着酒香的夕阳
行到水穷处，一片闲云空，一束孤烟直
迷乱了我的双眼，慌乱中伸手
却抓住，悬在空中的记忆
就成了，信手拈来的文字
梦蝶细细地品着，无言，只是低着头，喝酒。
月光下，有风，风儿吹动树叶，野草瑟瑟地响着，远处，传来了悠悠的歌声：
半生半死兮浮萍，半醉半醒兮飘零。
半春半秋兮山翁，半冬半夏兮远空。
半真半假兮清风，半诗半酒兮琴声。
半慧半痴兮赤子，半僧半道兮平生。
（第一句半生半死，王维曾经被安禄山所抓，做了安禄山的官，这个是王维一生的心结。）
下面是《旧唐书》里面关于这一段的记载：
禄山陷两都，玄宗出幸，维扈从不及，为贼所得。维服药取痢，伪称瘖病。禄山素怜之，遣人迎置洛阳，拘于普施寺，迫以伪署。禄山宴其徒于凝碧宫，其乐工皆梨园弟子、教坊工人。维闻之悲恻，潜为诗曰：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天？秋槐花落空宫里，凝碧池头奏管弦。”贼平，陷贼官三等定罪。维以《凝碧诗》闻于行在，肃宗嘉之。会缙请削己刑部侍郎以赎兄罪，特宥之，责授太子中允。乾元中，迁太子中庶子、中书舍人，复拜给事中，转尚书右丞。
随着歌声，一个跛脚道人，醉醺醺地走来。他也不客气，在我和梦蝶的面前坐下，自己将那一瓶白酒打开，一下子倒进一个酒葫芦里面，然后自己喝酒。
我看着那个跛脚道人，说道：“道长何人？为什么这样不客气？不请自来？”
跛脚道人哈哈大笑，说道：“你们刚刚不是想请我喝酒吗？怎么？这一会反悔了？我就是王维。”
我和梦蝶害怕极了，上一次，在唐朝女诗人薛涛那一集里面，薛涛就差一点把我们带走，今天，王维又来了。
跛脚道人看着我们的害怕，笑了笑道：“你们刚才说的话我听到了，你们不理解我，我其实就是一个俗人……”
“俗人……”我和梦蝶异口同声说道，如果王维是俗人，这个历史上面，就没有了不俗的人了。
跛脚道人笑道：“是，我就是一个俗人，非僧非道。说白了就是一个赤子，一个满是童心的赤子。我的诗文里面，只是一些随性的文字，只是镜中之镜、境中之境、象外之象、心中之心、梦中之梦。庄子、屈原、阮籍、陶渊明他们才是不俗之人，他们有铮铮铁骨，不屈而笑傲，而我……”
跛脚道人摇了摇头说：“我曾经被安禄山所俘，我……我本来可以位列仙班，就是因为这件事，太上老君就让我在下界做了一个逍遥的地仙。我在下界，有时候是僧人，有时候是道人。”
我和梦蝶恍然大悟，原来江湖上面的一些高人，竟然是王维。梦蝶说道：“我猜一猜，宋朝时候的济公是不是？”
跛脚道人哈哈大笑道：“是，济公是我在宋朝时候的样子，后来我化作了道长，民间传说我活了四百岁。”
我如醍醐灌顶道：“原来大侠张三丰也是王维的化身，那先生现在的模样……？”
跛脚道人说道：“现在，我是一个后生小辈书里面的人物。”
我和梦蝶齐声说道：“《石头记》里面的跛脚道人？”
跛脚道人哈哈大笑道：“是，我今天来，就是想要带走你们。陶渊明，就在刚才，你用手指蘸酒让我喝，你洗手了吗？看你这样的邋遢，我正好缺一个流着鼻涕的小徒弟，就在你们两个之间选一个。”
听跛脚道人这样说，意思是要带走我们两个之间的一个，这个关乎生死了。紧要关头，梦蝶反应快，梦蝶摸了摸自己的光头，说道：“我现在是和尚，你一个道人带着一个和尚不合适，还是带陶渊明走吧。”
我怒目看着梦蝶道：“梦蝶，我今天算看透你了，什么朋友！”
我对跛脚道人说道：“道长，仙师，我，我，我，我还没有女朋友，还有很多的尘缘未了。要不，等一等，等二三十年……不，五六十年以后，我一定去找你老人家？”
跛脚道人哈哈大笑道：“两个凡夫俗子，竟敢妄言古代文学，这个是如此的深奥，岂是你们两个凡夫俗子能够理解的？好，我走了，不带你们玩了。不过，陶渊明，你刚才请我喝酒，还用手摸我的脸，你都没有洗手，我如果今天晚上拉肚子，明天我一定带走你。”
跛脚道人说着，隐身在清风中，不见了。
我和梦蝶看着月亮，看着黄河，一切都是那样的高远。
天空有云。
起风了。
起雾了。
本文参考《唐才子传》《旧唐书》下面是王维的诗
《叹白发》
我年一何长，鬓发日已白。俯仰天地间，能为几时客？
惆怅故山云，俳徊空日夕。何事与时人，东城复南陌。
《送友人归山歌》
一
山寂寂兮无人，又苍苍兮多木。群龙兮满朝，君何为兮空谷？
文寡和兮思深，道难知兮行独。悦石上兮流泉，与松间兮草屋。
入云中兮养鸡，上山头兮抱犊。神与枣兮如瓜，虎卖杏兮收谷。
愧不才兮妨贤，嫌既老兮贪禄。誓解印兮相从，何詹君兮可卜！
《终南山》
太乙近天都，连山（一作天）到海隅。白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水（一作浦）问樵夫。
《辋川闲居》
一从归白社，不复到青门。时倚檐前树，远看原上村。
青菰临水映，白鸟向山翻。寂寞於陵子，桔槔方灌园。
《春园即事》
宿雨乘轻屐，春寒著弊袍。开畦分白水，间柳发红桃。
草际成棋局，林端举桔槔。还持鹿皮几，日暮隐蓬蒿。
《凉州郊外游望》
野老才三户，边村少四邻。婆娑依里社，箫鼓赛田神。
洒酒浇刍狗，焚香拜木人。女巫纷屡舞，罗袜自生尘。
《观猎》
风劲（一作动）角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼急，雪尽马啼轻。
忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕（一作落雁、一作失雁）处，千里暮云平。
《春日上方即事》
好读高僧传，时看辟谷方。鸠形将刻杖，龟壳用支床。
柳色春山映，犁花（一作花明）夕鸟藏。北窗桃李下，闲坐（一作步）但焚香。
《汉江临泛》
楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。
郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日（一作风日好），留醉与山翁（一作公）。
《文杏馆》
文杏裁为梁，香茅结为宇。不知栋里云，去作人间雨。
《鹿柴》
空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
《竹里馆》
独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
《辛夷坞》
木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。
《鸟鸣涧》
人间桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
《莲花坞》
日日采莲去，洲长多暮归。弄篙莫溅水，畏湿红莲衣。
《长相思》
红豆生南国，秋来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
《九月九日忆山东兄弟》
注：时年十七
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
《渭城曲》（送元二使安西）
渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
《山居秋暝》
空山新雨後，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
