正如我们在这本书中已经多次提到过的，朱庇特绝不是一个严守诺言的配偶。尽管他妻子一再抗议，但他总是朝三暮四，改变不了贪恋女色的毛病，在路途上，看见了漂亮的女孩，他就神不守舍。就这样，他拜倒在平原女神迈阿的石榴裙下，与她一起度过了许多美好时光。当他们在库伦山洞里，瞧见他们的儿子墨丘利出生的时候，这一对神的爱情到达了顶点。
这神的儿子，一点也不像凡人的孩子，一落地便手脚不停。他从母亲的膝盖上跳下来，抓住放在地上的一只乌龟壳，两边钻上孔，穿过一排细线作为琴弦，用手在上面拨动，发出一连串甜蜜的音符，制造了人类第一架竖琴。
这孩子胃口好、消化好，到傍晚，就饿得特别厉害。他从熟睡的母亲身边跑出门去寻找吃的。没有走多远，他来到一处旷野中的草甸，阿波罗的牲畜正在这里放牧。吃草的牛总共有五十头，一头头膘肥皮滑。爱恶作剧的小神，相信它们细嫩又多汁，便驱赶它们到一个偏僻的地方。他用柔软的枝叶包裹它们的脚，免得留下脚印。安全地到了一个隐秘地，墨丘利毫不怜惜地杀了两头牛，吃了起来。
阿波罗发现牛丢了，便动身去寻找盗贼和盗贼藏身的地方。可是，除了一些破枝残叶，他什么也没有发现。他一下想起来，那天早晨，在高耸的奥林匹斯山上，诸神宣布，那个出生的孩子为盗贼之神。这样，他不用再花时间去搜寻，而是大步流星赶往库伦山洞，看见墨丘利在摇篮里睡得那么安静。太阳神粗鲁地将孩子从梦中摇醒，要他还牛来。墨丘利装出一副无辜的样子，总不认账，直到阿波罗大发雷霆，拖他上了奥林匹斯山时，孩子才承认了他的偷盗行为。天神责令他归还已偷财产。墨丘利服从判决，将剩余的牛归还了，至于那两头已吃掉了的、死不能复生的牛，墨丘利用刚制好的竖琴抵偿。
古人认为，太阳神阿波罗拥有大量的牛羊，它们是云彩的象征；墨丘利是风的人格化。风从夜间出，经过几个小时的强劲吹拂，云层被吹散了，而风过之处，留下残枝败叶。
阿波罗得了竖琴，非常高兴，作为回报他也想馈赠墨丘利一件礼物。这礼物就是一根白色魔杖。魔杖具有缓和一切冲突和矛盾的功能。墨丘利急于要试一试它，便将魔杖插入两条纷争的蛇之间，说来也怪，本是要斗个你死我活的蛇，一下子缠绕在魔杖上，从此亲善和睦。这使墨丘利十分高兴，他命令他们永远就这样缠在杖上，并且开始在一切场合使用蛇杖。在古罗马，信使手中常持这样的棍杖，就是缘于墨丘利的这段故事。
得了蛇杖的墨丘利，被任命为天神的信使，为了达到飞毛腿的快速，他的脚上配了一双带羽翼的草鞋。穿上这双草鞋，飞行速度惊人。这还不够，天神又给他一顶带翅膀的帽子，与草鞋在功能上相互补充。好像现代飞机配了双引擎。英国诗人济慈赞美墨丘利在天上的飞行速度，超过了光的速度。
墨丘利不仅是天神的信使，而且也是口才神、经济神、雨神、风神，更是旅行者、羊群、骗子、强盗的保护神。
朱庇特待墨丘利很不错，视这个孩子为他的盟友。尽管如此，忠诚的信使墨丘利也不是经常有事情可干，尤其是当朱庇特狂热追求河神伊那科斯出类拔萃的女儿伊俄的时候，墨丘利更是被闲置了起来。
为了避免朱诺的责备，朱庇特干这事，比往常更加小心，只有当认定他的妻子已经睡熟了时，才去会他心爱的人儿，另外还在他和情人的头上罩上云层。无论如何也不让奥林匹斯山的神仙们有窥视的机会。
一天午后，有利条件均已具备，朱庇特立刻下凡到人间去看他的伊俄。相会的情人在河岸漫步，他们感觉不到午后的炎热，因为云层阻隔着灼热的阳光。
那天，朱诺睡得不如平常深沉，很快就醒了过来。起床四周一打量，看气氛，她相信一切如常。不过，隔不久，她的注意力被下界一片不透明的、一动不动的云层吸引住了。她一想，不对，这云层不该在这里，这里没有它们的事。因为她吩咐过它们，在她醒来之前，不得离开蓝天。这云层引起了她的疑心，她在奥林匹斯山寻找朱庇特，不见影子，于是，飞身人间，不管三七二十一将云层扫向旁边。
朱庇特警觉了她的到来，他刚把身边的少女变成小母牛，其妻已经降临，质问他在这里干什么。
粗心大意的神，指着小母牛说，我在制造这个玩意儿消磨时间。但是，他的解说对朱诺没有说服力，因为，环顾周围，附近不见生物。于是，她怀疑她的丈夫已坠入爱河，在跟女伴秘密调情，为不使她发怒，他将心肝宝贝隐遁了。
朱诺故作糊涂，请她的丈夫把新制造的东西给她看看。这样的请求实难拒绝，但是，同意又非出自他的自愿。若是拒绝，会更增添了她由嫉妒而生的愤怒。天后带走了伊俄，将她置于她的仆人、百眼巨兽阿耳戈斯的监控之下。他睡觉时，也是一半眼睛闭着，一半眼睛睁开。诗人写道：“阿耳戈斯的眼睛，是天堂的哨兵；他的千百只眼睛交替值勤。无论他醒着，或者是睡熟了，谁也逃不过他警惕的监视。”
朱诺吩咐阿耳戈斯看紧小母牛，随时报告小牛不寻常的活动。有一天，当阿耳戈斯在河边放牧他管辖的羊群时，他听见她向她的父亲伊那科斯讲述遭到变形的故事。他立刻如实地向朱诺汇报了他的发现。朱诺叫他回到岗位，继续加紧监视。
与此同时，朱庇特烦恼透了。日子一天一天过去，可他就是没有机会与伊俄交谈上一句两句，也没有能力将她从监禁中解脱出来。有道是，车到山前必有路。朱庇特叫来墨丘利帮忙，指示他想一些解放伊俄的点子。墨丘利便捏了一把罂粟，走近阿耳戈斯，给他讲故事。
墨丘利是一个故事大王，可这次他的故事，既不娱人，也不娱己，他用低沉的声音，讲了许多又臭又长、索然无味的故事。他的故事像催眠曲，阿耳戈斯的眼睛闭了一半，昏昏入睡。故事仍以同样单调的方式进行着，趁不注意，墨丘利将带在身边的罂粟，从巨人的头顶撒下去。接着，阿耳戈斯睁着的眼睛，一只又一只地闭上了，完全睡着了。
墨丘利抓住巨人的剑，用力砍下去，阿耳戈斯身首分家。但这只能说完成了任务的一半。因为，当墨丘利赶着小母牛离去时，朱诺发觉了。事不宜迟，朱诺马上放出许多牛虻，去折磨那头可怜的小牛。牛虻残忍的锥刺，像用大木棍抽打一般，逼疯了小牛，她拼命逃跑，从一个国家到另一个国家，跨过平原、越过高山、涉过河流，最后投身大海。此海以伊俄的名字命名，现在人们称为爱奥尼亚海。事实上，伊俄没有死，她泅过海面，上了埃及海岸藏身。在这里，朱庇特恢复了伊俄应有的少女的天真和可爱。他们的儿子厄帕福斯也在此出生，后来，儿子是埃及孟菲斯城的建造者和第一任国王。
朱诺非常痛苦，哀叹失去了她忠诚的阿耳戈斯。她收集齐他的百只眼睛，将它们抛洒在她的爱鸟孔雀的尾巴上。这样，她留住了奴仆的一些纪念品。阿耳戈斯死了，彩绘的孔雀诞生了。
这个故事也有丰富寓意。伊俄代表月亮，永无休止地从一个地方走到另一个地方。阿耳戈斯是天空，那布满天幕的星星就是他的眼睛，他观察着月亮的每一次运行。墨丘利是雨，一点一点朝下滴，遮掩住了星星，就这样，杀害了不知道将眼睛立刻全部闭上的阿耳戈斯。
墨丘利的另一项任务是，引导死者的灵魂去地府，因此，他有一个名字叫灵魂的抚慰者。当他让人做梦的时候，人们称他梦游神。
墨丘利是奥林匹斯山神系的十二主神之一，受到广泛敬奉。古代国家，到处都有祭拜他的神殿、祭坛、神龛，人们对他虔诚地参拜。每年的五月，古罗马人都要举行盛大的纪念墨丘利的节日。
