上京。
半天凉月色，人间几处看？
在渤海湾上空的巨大阴云涌向上京时，一位锦衣黑发、模样俊秀的老人走过皇城宫墙下，三步一岗、十步一哨的巡夜守军并没有发现他，他将身影和气息完美的藏匿在夜色中。
之所以说他是老人，因为他除了模样和黑发，一切都像是老人，他佝偻着身背，双手的皮肤满是皱褶，衣领下的皮肤也满是皱褶，他的装扮是老人装，他的神色也是老人该有的神色。
他贴着墙垣一路走，手抚摸着青石城廓，正是剑仙黄庭坚、陌仙吴文英、以及唐寅这三位得道者当年留下道统的位置。
他隐于荒山多年，不知世事，不知皇城的三十六堵宫墙在六十九年前被人摧毁了三十堵，他面前的宫墙是之后重建的。他望着被风雨淋洗得透亮的城墙，疑惑三位得道者留下的道统的踪迹。
“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。”
“灯外江湖多夜雨，月边河汉独晨星。”
“夜雨巫山不尽欢，两头颠倒玉龙蟠。”
难道是记错了，这三句题词并不是留在正东面的墙垣上？
他虽然在疑惑，却并没有再去其他三面宫墙上寻找三家道统的踪迹，他此行的目的是访友，并不是为了参悟道统。再者，宫墙上的题词刻字即便真的藏有道统也不值得他来参悟。
他走经宫墙只是路过顺道而已。
他的目的地是皇城东北方的一条街道，那条街道住的都是贫户，他的好友住在街尾，是整条街道上最破落的一座院子，但好在干净。有质朴的柴门，有竹编的篱笆，有牵牛花，院中还有一颗老桑树，桑树上有两个喜鹊窝，桑树下有很多小桌椅板凳。之所以说桌椅板凳小，是因为都是给小孩准备的。
他向前走着，走得并不快，既然是来尘世间访友，自然要以俗世之人的步伐和速度来走铺在俗世里的路。他走的很累，不是身体累，是心累，这样似平凡人走路太枯燥，一步一步，纯属浪费光阴，他已经好多年没有这样走路了。
走着走着，他想起一些往事，默然叹息一声。
山中无岁月，寒尽不知年。
他不知道自己隐世了多久，也不知道今夕是何年，可他的记性很好，往事历历在目。
现在想来，那些往事也不过如此，岁月果然能淡化一切，抱负，热血，爱恨，相惜……自然也包括无相山的两位神使。这么些年来天地间无甚波澜，大海上甚至连浪潮都少有。这潭死水不知还要持续到何时？
他抬头望了一眼东北方，由于建筑物阻隔视线，并不能看到他想看到的那条街道，他知道还有很长的一段路要走。
上京太大，他不喜，极为不喜，如果是他年轻的时候，他早就出手毁掉半座城，虽然不至于让访友的路短一些，但至少不会走来走去还是在这一座城中。
他要去的那一条街叫富贵街，富贵街并不是真的富贵，相反是极度的贫困，富贵只存在于那条街道居民的期望中，梦境里。
富贵街没有街灯，只有月光让贫寒的街景呈现出一点模糊不清的模样，倒是有几分意境。
街尾有一座破败的院落，与来访友的老人记忆中一样，有质朴的柴门，竹编的篱笆，牵牛花，一颗老桑树，桑树上有两个喜鹊窝，桑树下有很多小桌椅板凳。
这座小院一直是这样，好些年，好些年。
哪怕是严寒岁月，桑树不落叶，树上有喜鹊啼鸣，树下有小儿嬉戏。就是爬满篱笆的牵牛花也从不枯死。
院中，老桑树下有一个老人，是真的老人，怎么看都是一个老人。
老人姓西子，名也是西子。
西子是中州历史上一个美人的名字，也许是这个美人过于盛名，男子叫这个名字常人就觉得不妥，可老人就叫西子，叫了数百年。再者，西子是前朝皇族的姓氏。
在万禧之年，无相山上的两位神使曾让世人在中州万疆之地上，选出十善人，并以那十位大善人为榜，告诫世人，多行善举。两位神使曾赐给十位大善人各一颗生机丹，那颗生机丹，能让十位大善人都活足三百岁。
三百岁，是常人难以期及的年纪，但老人西子在被上京的居民选为十善人之一时，他就不止三百岁了。
此时，老人西子正坐在小板凳上，伏在小桌上，看上去颇为滑稽。他右手提着一支笔，左手按压着一张白纸，白纸的左上角放着一盏油灯。油灯上只有一粒米粒大小的灯火，照出的光明还不及一缕月光，可他任其燃着。其实他并不需要一点光，没有光他也看得见，点一盏油灯只是应景而已。
他将笔提了很久，笔锋最终没有落在纸上，被他放在了砚台上。他不知道如何下笔，他要讲诉的东西对于他而言太简单了，也许就是过于简单，他不知道何从说起，才能让明天白日来他的院中，叫他老师爷爷的那一群孩子接受。
他很喜欢孩童，可是他没有自己的孩子。他曾经有过，那是很久之前的事情，而今他继续活着，他的孩子早就老死了。
这个世间就是这样，不是所有的人都能修行，长生不死与这条街道的名字富贵一样，多是存在于人的期望中，梦境里。
他少年时强娶过一个妻子，是普通人，却又不是普通人家。然后他们有了一个孩子，可是那个孩子遗承了他母亲的血脉，无法修行。等他的妻子和孩子相继老死往生之后，他任自己的外貌苍老，即便他可以用入圣的修为来改变他的容貌。
在常人眼中他已经是一个老人，即便是宝刀未老，能娶妻，也不可能再有子嗣。如果妻子意外有子嗣，那得考虑考虑妻子是否红杏伸出墙。
他没有再娶过妻子，当然不是碍于俗世人的眼光，也不是认为俗世的婚姻对他的修行之道有所束缚，只是因为他体验过一遭俗世的骨肉亲情，****人伦。这让他欢喜，让他悲痛，而这种欢喜和悲痛一次就好，他不想再体验第二次。
再者，他认为天下所有的孩童都是一样的，不管他们的父亲是谁，流淌的是何种血脉，他们的心灵都会是一样的干净纯真，不染杂尘。
好多年来，他一直住在富贵街，教导这里的孩童，教他们识字，教他们为人，教他们安生立命之道，可从来没有教过他们修行，一来这里的孩童极少有人能有修行的禀赋，二来在他看来修行悟道是傻子和疯子才会做的事。
他自认是傻子，但不是疯子。
他站起身，望了一眼篱笆外的富贵街，其实没什么看头。整条街道是上京最为贫困的地方，住着的皆是佣户织户匠户各种江湖底层的人，普天之大，却没有属于他们的田地，好在还有一处安身之所。当然这不是他能解决的，这个世间贫苦的人太多，他不可能去救世，他只想本分的做好自己，不奴役他人就行。
此时，整片街道上除了老桑树下的一粒灯火，便再也没有其他的灯火，出于江湖底层要忙于生计的缘故，富贵街上的居民没有精力和资格去享受上京的夜生活。
这也正是他愿意久居于此地的缘故，自他修行伊始，他便认为修行就该是日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。
心意自得便就是修行，至于能否悟道入道，只能由天由命。
所有的修行之人都相信天命、他也如此。
而至于逍遥是何意，在他看来，一百个修行之人可以有一百种定义。
而他的定义就是于此，心意自得。
他重新坐下，重新握住笔，可是他还没想好怎么写这篇教案，才能在明天让走进这座院子里的孩童都能听懂。
好些年来，他授课都是不需要教案的，但是明天的课程不同，为了让所有的孩童都能听懂并接受，还是写一篇教案为好。
常人仰慕修行之人，因为修行之人有常人不可能拥有的能力，比如飞天遁地，比如拈花成剑，比如撒豆成兵。
整条富贵街的人都知道西子是修行之人，除了他数不尽的年纪，他曾经心软，抵不住一个孩童在他面前哭诉，偷偷将孩童将死的父亲救活。
所以，整条街道上的人都说他是神仙，是堪比无相山上两位神使的人物。
他告诉这条街道上的居民，这样的话不能再说，不然要是被无相山的神仪殿或者朝廷的教化司听到，会被拉去杀头。
修行之人的身份其实并没有给他的生活带来多少麻烦，只是近些年来，那些不经事的孩童总是会吵着说，“老师爷爷，教我们修行吧。”
他会无奈的说，“你们并没有修行的禀赋。”
孩童会说，“那就给我们讲解什么是修行。”
他会说，“我给你们授课是修行，你们来听我讲课亦是修行。”
孩子们会说，“这才不是修行。”
他会问，“那你们认为什么才是修行？”
孩子们会说，“修行是能起死回生、移山填海的大本事。”
他经常会被孩童吵得焦头烂额，但他的乐趣也在于此。
今日白日，他抵不住孩童的吵闹，答应那些孩童，明日讲讲关于修行的事。
这便是他不知道如何写这篇教案的原因。
他的境界之高，五州少有，修行对他而言不是难事，而要让一群鸿蒙初开的小孩能理解何为修行才是难事，所以他反复多次，提笔多次，桌下已经有好几团他揉碎的纸。
他微微吐了口气，提笔写道，“人从何处来？”
