一个身心健康的人，易于成功，而个性有缺陷的人，往往功亏一篑。积极的人生态度会为你带来积极的收获，消极的生活态度只会使人的人生更消沉。正如皮科幕塔所说的：积极乐观的人生态度和健康的心理素质是成功的要素。古今中外无数铁的事实证明，在搏击人生的道路上，自己解放自己最为重要。培根说：性格决定人生。
一、克服虚荣心
所谓控制虚荣，化解虚劳是指一个人能正确地认识虚荣，合理地加以改造和利用，把不利的转化为有利的。控制了虚荣这种人性缺陷的人是不会被表面上的赞美和奉承所蒙倒的，因而在生活中，他也不会轻易上当。他不会动辄接受贿赂，以至成为一个贪官污吏。他不会因为别人的赞美而失去自我。他不会因自我吹嘘、自我包装而招人耻笑。他会成为一个成功的、获得了真正荣誉的人。
正确认识你自己
只要你正确认识了自己，并严格对自己做出客观、实在的评价，就不会因别人的赞美、恭维而迷失了方向，而不知自己到底是谁了。事实上每个人都对自己有一定认识，并在这个认识的基础上产生一种自我评价，而清醒地看到自己的成绩和缺陷，发现自身的不足，并加以理性的克制和改正，却不是那么容易。虽说不容易，但一定要尽力做到对自身条件、自我性格有清醒认识。客观自然条件对每个人来说都有差异，我们面对既成事实，需要的是勇于接受现实，忍耐自然条件不足带来的不便和压力，趋利避害，扬长避短。人生的道路千万条，不必去钻牛角尖，要善于化腐朽为神奇，把自己的人生绘制成一幅绚丽的图画。
如果把几块长短不齐的木板箍成一只水桶，结果就会发现，木桶的储水量多少并不取决于最长的那块木板，而是取决于最短的那块。如果要使这只木桶能装更多的水，只有将最短的那块木板加长。做人也如此，既要善于发现自身的短木板，又要勇于揭短，更要善于补短。如何补短，不仅需要勤奋学习，还要注意两点：一是如黑格尔所说的知道限制自己；二是善于吸取别人的长处。海纳百川，是因为它把自己的位置放得很低；海绵能吸水，是因为它已把自己挤得很干。如果想有效吸取到别人的长处，一定要低姿态，无所为而为；要想生活得快乐，就要无所求而求。一个谦虚的人必然能博采众长，用以充实自己，还会自觉地改过从善，提高自己的修养，从而去害受益，得到别人的尊重。正如《文子·道原》中所说的：大丈夫恬然无私，淡然无虑，以天为盖，以地为车，以四时为马，以阴阳为御，行乎无路，游乎无怠，出乎无门。以天为盖则无所不覆也，以地为车则无所不载也，四时为马则无所不使也，阴阳御之则无所不备也，是故极而不摇，远而不劳。意思是说大丈夫在世间不求名利，没有私欲，把一切都看得很轻，无忧无虑，把天作为车盖，把地作为车子，以四季作为拉车的马，以万物作为驾车的驭手，行走无所谓路，漫游不知道懈怠，出去时也无须什么门径。以天作为车盖就能遮盖住一切，以地作为车子，就能装载下一切，以四季作为驾车的马，就无处不能到，以万物为驾车的驭手就没有什么技术不具备，因此车就可以飞快地行驶而不颠簸，走得很远也不劳累。
正确地接受自我
一个人认识自我固然不易，接受自我则常常更难。接受自我就是对自己的本来面目抱认可、肯定的态度。乍看起来，似乎没有人不喜欢自己，其实不然。一些不能接受自我的人，由于对本身的某个方面不满意，而可能拒绝承认自己本来的面目，不能如实地表现自己，竭力想把自己装扮成另外一个形象，把真正的自我隐藏在伪装后面。这可能有时并非是完全有意识的，但却使自己不能自自然然地表现自己，而必然带来沉重的心理负担。比如有个人，她的牙齿长得不整齐，为了不让别人发现，就成天紧紧闭着嘴，说话和笑的时候，也努力地做到不露齿，试想这样的生活该有多么沉重。对于自己的短处，如果是可以改变的，就要随时发现它、改正它，如果是无法补救的，如相貌、身材、思维迟缓等等，就要鼓起勇气承认它接受它，决不掩饰。不要因为虚荣心，造成对自己的过分关注，从而让它们成了自己的心理负担。马帝说的好：虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。很像是一个玫瑰色的美梦。当人们沉浸梦中的时候，仿佛拥有了许多，可当美梦醒来的时候，就会发现原来什么也没有。因此，与其去拥抱一个空空的梦，还不如去把握一点实实在在的东西。在这个世界上，真正的强者是那种能够战胜自己的人。世界上最难克服的困难，就是自己的愿望；世界上最大、最顽固的敌人，也就是自己。能够战胜自己的人，是没有什么困难能够抵挡住他的，也是可以战胜一切的。还是以你真实的面孔去面对每一个人，那样得来的赞誉才能终身受益。每个人都是一道风景，并不在于风景有多美丽，而在于给了别人多少值得回味的记忆。
正确认识你周围的人
爱慕虚荣的人往往为他人的意见而活着，特别是他周围的人，他自己一心想建立的形象，也要等别人确认了才算。其实，这完全没有必要。正如是金子即便被埋在土里，也总有发光的一天一样，只要一个人有真才实学，即使他不刻意表现自己，也总有一大会赢得别人的尊重。一位留美的计算机博士，毕业后在美国找工作，结果好多家公司都不录用他，想来想去，他决定收起自己所有的学位证明，以一种最低身份去求职。不久他就被一家公司录用为程序输入员，这对他来说确实是大材小用，但他仍干得一丝不苟。不久老板发现他能看出程序中的错误，不是一般的程序输入员所能比的。这时他才亮出了学士证，老板给他换了一个与大学毕业生对口的专业。过了一段时间，老板发现他时常能提出许多具有独到的见解并极有价值的建议，远比一般的大学生要高明，这时他又亮出了硕士证，老板见后又提升了他。再过一段时间，老板觉得他还是与一般人不同，就向他询问，此时他才拿出了博士证，于是老板觉得他的确有真才实学，就毫不犹豫地重用了他。
实际上周围的人，来自天南地北，他们的兴趣、爱好各不相同，生活习惯、语言表达方式不同，他们的判断标准不一定正确或准确。如果意识到这一点，清醒地认识周围的人，就不会为他们所认可的各种各样的价值标准、审美标准所迷惑。对于一个人来说，不怕被周围的人看低，而怕的恰恰是被别人看高了。看低了，你可以寻找机会全面地展现自己的才华，让别人一次又一次地对你刮目相看，你的形象会慢慢高大起来；可被人看高了，刚开始让人觉得你很了不起，对你寄予种种厚望，可你随后的表现让人一次又一次地失望，结果会被人越来越看不起。
而生活中的确有一些人，他们总是觉得自己了不起，喜欢用一种轻蔑的眼光去看待别人，有的人觉得如果容忍了这种诬蔑，对自己自尊心是一种伤害，自己会很没面子。其实真正聪明的人，并不会为这种轻蔑所刺激，因为他们深深地知道这种轻蔑并不等于对自身的否定，并不是一种总结性的评价。真正有价值的东西，总会有机会体现出自己的价值的，正如是金子总会发光的道理一样。如果你觉得别人的轻蔑对你来说，是一种人格的损害，是一种权力的侵犯，从而用虚荣来极力维护。这种行为是愚蠢的，得到的将是更大程度上的轻蔑，因为这样会使别人觉得你是一个肤浅和无知的人。在这种情况下，完善自身才是最重要的，只要你化轻蔑为动力，一定会受到人们的尊敬。
人们在失意时，容易遭到讽刺打击，在进取时也常常会受到讥讽和嘲笑，要生活得充实、安稳、潇洒，就要有充分的心理准备，不怕嘲笑讽刺，不怕挖苦打击，坚定不移地走自己的路。当受到别人的嘲讽时，不要用虚荣来挽救自己的面子，而要客观地分析一下，别人的嘲讽是否有道理，还应检查一下自己的行为是否正确。如果觉得自己没错，就坚持到底，用实际行动来感化和影响讽刺你的人。对于恶意的嘲讽，最好的办法就是不屑一顾。在别人的嘲讽中发愤图强，在别人的嘲讽中活得有滋有味，这才是真正强者的人生。
二、战胜懦弱
要战胜懦弱，则先要认识到所有心境都是由于自己的思想，或者说认识而产生的。你之所以会有现在这样的感觉，正是由于你此刻的想法造成的。当你感到懦弱的时候，是由于你的头脑正被一种无孔不入的消极思想所占领，这时候整个世界看起来都是灰暗的。更糟糕的是你不知不觉地、渐渐地相信，事情果真如你想象的那样一无是处。而消极的思想几乎总是包含着严重的失真。扭曲的思想差不多是使你感到痛苦的惟一原因。
有意识地接触勇敢精神，远高消极情绪
把生当做人杰，死亦为鬼雄这样一些鼓励人勇敢无畏的格言抄写下来，放在醒目的位置上，使自己每天都能看到，然后潜移默化地渗入自己的心灵。这些格言会对人的懦弱性格起到很好的鼓励作用。其次，还要多读多看一些带有积极情绪的读物，比如多读鼓励人树立崇高生活目标的书籍，多看名人传记，这样我们就会受到书中所营造的自然环境和社会环境。情感环境的影响，从而增强坚定的信念。拿破仑就曾说过：在我的字典中没有不可能的字眼。正是这种无所畏惧的性格，才使他成为一代名将。
此外，还要多与具有积极心态的朋友交往，广泛社交，多接触成功的人。俗话说得好，近朱者赤，近墨者黑。多与这些人交往，你就会受到他们乐观、勇敢精神的感染，使自己在潜移默化中变得开朗豁达，逐渐培养出正确的思维方式和好的生活、工作习惯。通过社会交往，发展友谊，联络感情，结识知己，交流思想，用强烈的社交欲望解除懦弱的症结。但是要注意不要与有消极心态的人多交往，因为两个具有消极心态的人在一起，会彼此给予对方更加消极的暗示。
另外，还要对自己有清醒的认识，尤其是要把注意力集中在自己的优点上，坚持发扬自己的这些优点，让自己每天有意识地做些自己最擅长的事，即使是不足挂齿的事儿也要坚持不懈。这样只要发挥出了自己的特长，那么在工作、生活中自然就会有出色的表现，而自己所取得的这种成绩不论大小，都能增强、支撑起自己的自信心和勇气，从而逐步减轻直至消灭自己的懦弱。
战胜懦弱的最好办法就是在伤口还在滴血的时候，就勇敢地、坚强地站起来，然后在泪水里微笑，否则，一旦倒下，再想爬起来，就需要付出更多的代价。雪莱曾说：冬天到了，春天还会远吗？我们要相信：失败了，成功还会远吗？
美国总统罗斯福八岁的时候，由于长得不好看，有着一副暴露在外参差不齐的丑牙，所以总是畏首畏尾，个性十分内向，不善交际，谁见了都觉得很好笑。当他在课堂上被老师提问时，站在那里两腿直打哆嗦，嘴唇牙齿颤动着，显得局促不安，说出的答案也是含混不清，几乎没有人能听懂。当老师让他坐下时，他才如释重负，尽管如此，但他没有自暴自弃，也从未觉得自己不可救药。而恰恰是缺陷激励着他去奋斗，他并不利用自己的这些缺陷来做借口使自己疏懒下去，也从不乞求别人的帮助。罗斯福从来没有把自己看成这样一个可怜虫，对自己他从未灰心失望过。对于自己的种种缺陷，他比谁都清楚，他针对自己的缺陷-一加以改正，如果实在没有办法改变，他就极力加以利用。在演说中，他学会巧妙的利用他的沙声、利用他那暴露在外的牙齿，这些本来足以使演说一败涂地的缺陷，后来竟都变成了使他获得巨大成功的不可缺少的条件。经过不懈地努力，他后来成为深受美国人民爱戴的总统。缺陷造成了老罗斯福一生的奋斗精神，这种精神无疑是他一生伟绩中最可贵的资本。看清自己的缺陷，勇敢地改造它们、利用它们，那么缺陷就会变成成功的垫脚石。
掌握人际交往的技巧
有懦弱性格的人，往往害怕和人交往，尤其是陌生人，所以很难搞好人际关系。其实掌握了和别人接触时的一些技巧，你就能很快地克服对人际交往的恐惧感。在和别人交流之前，你的神态应该是严峻的、有力的，仿佛怯懦的人是他，而不是你。这样，对方就真的把你当成能力很强的人了，首先会在心理上尊重你了。和别人讲话时，一定要大声。小声说话表明一个人的怯懦，大声说话表明一个人的坚强。坚强就能带来自信、带来力量。而当别人和你的声音一样响亮时，你再偏偏压低自己的声音，这样，为了听清你的说话，别人就得对你俯首帖耳。这样一来，别人会慢慢地重视你的说话了。
重要的是在和别人交谈时，不要左顾右盼，而是要紧紧盯着对方，这样在心理上、在气势上，你就赢得了主动权，而他就会在你面前有所顾忌。当然最重要的还是在和别人交流之前，先要知己知彼，要搞清对方的来历、性格特点，只有这样你才能对症下药。
要尽可能多地同朋友在一起，这样会增加你和别人交往的信心。你会发现，别人其实并不可怕，别人和你一样，也是需要交流，需要交往的。
自我尊重法
一个人首先要尊重自己。只有尊重自己，看得起自己，才会不惧怕别人，不惧怕和别人交往。人们从小受到虚假的观念、准则和信条的限制，往往使人意识不到实际上自己是多么有能力，多么有优势！要知道自己也是生活的创造者，有力量改变生活的任何一面，解决自己的问题只有靠自己。一旦自己砸碎消极思想的锁链，自然会获得健康、幸福、富裕和宁静。当自己闯过一道道难关，再回头看看，现在的磨难其实算不了什么。一定要坚持，越不能坚持越要坚持，黎明前最黑暗，胜利前最绝望，成功前最渺茫。一旦人开始体会到了勇敢的好处，以及它所带来的尊严，人们将首次感觉到自己有了根。其次，要爱别人。只有你爱别人，别人才会同样地以爱来回报你。投我以木桃，报之以琼瑶。而当你们都怀着爱心生活和交流时，你和别人彼此都不会有怯懦的心理。
同时还要为自己的能力划一条界线，不要以为自己是超人，什么事都能干，天大的困难也不在话下。为退一时之能，做事不分大小，都想自己一个人完成。这样，由于力所不及就会在屡屡碰壁之下丧失信心。你应该为自己的能力划一条界线，估计一下自己到底有多大的能量，能完成哪些事情，然后再去尽力而为。这样，做事的成功率就大得多了。每当我们胜利地完成了一项工作时，不管这项工作重要不重要，不管别人对自己的成功怎么看，只要自己觉得它是出类拔革的，就应该承认自己的能力，应该为自己的能力而自豪，并为此赠给自己一份美好的礼物，这样就会增进自己前进的动力。这样，哪怕是小的成功经验的积累，也会逐步激发出我们的自信心，挖掘出自己生命深处的潜能，进而可以逐渐胜任高质量的、有创造性的工作了。
所以不管是在生活中还是在工作中，自我承认、自我尊重都能起到巨大的推动作用。
相信自己，鼓起勇气！相信自己，尊重自己，就意味着胜利。鼓起勇气，轻轻松松地做人，潇潇洒洒地生活，这样瞬间也就成了永恒。鼓起我们的勇气，在一条漫无人迹的路上，不要惧怕四周茫然，甚至四面楚歌，毕竟，在这个世界上，我们终于可以作为独立的人而存在！终于有了自己的行为准则，终于可以按照自己的意愿去选择生存方法，去维护人格、发展个性！鼓起我们的勇气吧，从一个新的高度开始我们辉煌灿烂的人生！
三、如何战胜贪婪
＊一个淡字可谓一字千金，淡然无累，平淡是红尘的淡化剂。一个有正确价值观的人，必然是一个有着自我制约机能的人，同时他也知道自己最需要的是什么，不需要的是什么。知足者常乐。这个生活原则会让你在欲望炽热的时候，找到心里平衡，克服种种不切实际的幻想。一个关爱别人的人，懂得奉献比占有更幸福。自古以来成由勤俭败由奢。我们也许改变不了世界，但我们至少可以从自己身上解除贪婪这道枷锁。
减少欲望
人都有欲望，贫穷的人想变得富有，低贱的人想变得富贵，默默无闻的人想变得举世闻名，没有受过赞誉的人想得到荣誉，这是无可非议的，但问题在于欲望和能力之间是必须成正比例的。修身养性的一个重要内容，就是寻求欲望与能力之间的和谐。在欲望和能力之间发生严重不协调时，或者抑制欲望的膨胀，或者增加自己的能力。世界上，美好的东西实在数不过来，我们总是希望得到尽可能多的东西，其实欲望太多，反而会成了累赘，还有什么比拥有淡泊的心胸，更能让自己充实满足呢？选择淡泊，抛弃贪婪吧。
清朝乾隆、嘉庆年间，辽阳城里出了一位才子，名叫王尔烈，他从小就很会诗文，书法也写得很好，非常聪明，才资出众，长大做官以后，清廉不贪，有双肩明月，两袖清风之誉。有一次，王尔烈从江南主考回来，恰逢嘉庆皇帝登基继位，皇帝召见他说：老爱卿家境如何？王尔烈回答：几亩薄田，一望春风一望雨；数间草房，半仓农器半仓书。嘉庆说：老爱卿为官清廉，我是知道的，朕现在派你去安徽铜山铸钱，你去上几年，光景就会不错了。王尔烈到了铜山铸钱，因为那里有座清朝御制通宝的铸钱炉。他在那里工作了三年，又奉诏回到京城，嘉庆又召王尔烈上殿，问：老爱卿，这一回可以度余年了吧？言外之意是，这一回从钱堆里爬出来，该有不少收获吧。王尔烈听了以后，笑了笑：臣依然是两袖清风，一无所存。嘉庆说：不会吧，你再查查看！王尔烈只好又回手一掏，从袖套里掏出三个铜钱来，只见一个个磨得溜光雪亮，原来是铸钱时用的模子。嘉庆皇帝见王尔烈如此清廉，十分感动地说：卿真可谓老实王了！
著名作家林清玄曾在文章中讲过这样一个故事，自己一位朋友的亲戚的姑婆从来没穿过合脚的鞋子，她常穿着巨大的鞋子走来走去。晚辈如果问她，她就会说：大小鞋都是一样的价钱，为什么不买大的呢？许多人不断地追求巨大，其实只是被内在的贪欲推动着，就好像买了特大号的鞋子，忘了不合自己的脚一样。不管买什么鞋子，合脚最重要，不管追求什么，总要适可而止。
现在许多人似乎觉得只有钱财才能带给自己安全感，所以疯狂地聚敛钱财，这种人把钱财看得比性命还宝贵，为了钱什么事情都敢干，投机行险，贪赃枉法，徇私舞弊，玩忽职守，那么等待他的也将是法律的严惩。
树立正确的价值观
一个人首先要培养正确的价值观，一个有正确的价值观的人，必然是一个有着自我制约机能的人，同时他也知道自己最需要的是什么，不需要的是什么。其次，要培养正确的判断力。一个有正确判断力的人，懂得什么是美、什么是丑；什么是善，什么是恶。相应地，他也就懂得努力去追求美与善，而尽可能摒弃丑与恶，这样就自然而然地避免了贪婪。
唐懿宗时，由于他的荒淫奢靡，世风日下，官吏贪赃枉法极为猖撅。当时有个叫杨收的就是个贪婪成性的奸诈之人，他用联宗的手段巴结上了当时宦官左军中卫杨玄阶，当上了宰相。在他当权期间，曾经收钱百万，就连他的门吏憧仆也狗仗人势，巧取豪夺。他的女儿嫁给尚书有丞裴坦的儿子时，带了很多嫁妆，器皿用具都用犀牛角和玉石装饰着。裴坦是个廉洁奉公、严于律己、不与不正之风同流合污的人，他有着远见卓识，高风亮节，一看到儿媳妇陪嫁的财物如此丰盛，用具如此奢侈，不但不高兴，反而怒气冲冲地说：这些东西将来必定会毁灭我的家。于是下令把它们全都销毁了。不久，杨收这个鼠目寸光、放纵贪婪的小人终因受贿事发，被贬为端州司马，后来又被流放到荒远的欢州，途中被赐死。可见，裴坦头脑清醒，不追逐奢靡之风，不贪图非分之财，这种品格是值得赞赏的。而杨收以权谋私，贪赃枉法，最后落到可悲的下场，是值得我们引以为诚的。
知足者常乐
这个生活原则会让你在欲望炽热的时候，找到心理平衡，克服种种不切实际的幻想，特别是对物欲的贪婪。安于现状，知足常乐，并不是指对美好的生活失去信心和追求。战国中期著名的思想家和文学家、道家的代表人物庄子轻视高官厚禄，追求逍遥自在。楚威王听说庄子有才干，派了使臣，带了千金重礼，聘他为相。他对楚国使臣说：千金是很重的财礼，卿相是尊贵的职位，你难道没有看到祭祀用的牛吗？人们养它几年，然后给它披上绣花的衣服，送进太庙，杀了祭祀。到这时候，它即使想做一头自由自在的小牛，难道还有可能吗？你快走吧，不要玷污我，我宁可在污秽的小河中自得其乐.却不愿堂国君的管束。我要终身不做官，以实现我的志向。
人就像投入社会洪流的一叶扁舟，有的人一帆风顺，心想事成，跃上成功的波峰，成了声名显赫的人物，有的人乘风破浪，成了时代的成功者，有的人可能暂时落入失败的境地，但无论一个人的人生是绚丽多彩，可歌可泣，还是平庸乏味，可悲可叹，都告诉我们，应该学会随遇而安，退一步海阔天空，即使到了万般无奈、穷途末路的地步，也能化险为夷。
四、怎样战胜优柔寡断
一旦决定了，就要断绝自己的后路，有破釜沉舟的决心，不要随意再改变它们。要从一点一滴的小事做起，逐步练习果断坚决地做决定；每天都为自己设立一个目标，一旦做出决定，就义无反顾、竭尽人力地去努力实现这个目标，有一种不达目的誓不罢休的劲头。哪里有追求，哪里就有失败；哪里有失败，哪里就有成功。
将优柔消灭在它的萌芽状态
对一个人的成功来说，犹豫不决、优柔寡断是一个阴险的仇敌，在它还没有伤害到你，还没有限制你一生的机会之前，你就要立刻把这一敌人置于死地，不要再等待，再犹豫，决不要等到明天，明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。今天就应该开始，要强迫自己训练一种遇事果断坚定的能力。
当然，对于比较复杂的事情，在决断之前，需要从各方面加以权衡和考虑，并充分调动自己的常识和知识，进行最后的决断，但一旦打定主意，就不要再更改，不再留给自己回头考虑、准备后退的余地。一旦决定了，就要断绝自己的后路，有破釜沉舟的决心，不要随意再改变它们。只有这样做，才能养成坚决、果断的习惯，这样既可以增强人的自信，同时也能博得他人的信赖。有了这种习惯后，在最初的时候，也许会时常作出错误的决策，但由此获得的自信等卓越的品质，足以弥补错误决策所可能带来的损失。
需要注意的是，一个人不要随意改变自己的人生目标。无论事情多么重要，都不要让自己陷入优柔寡断之中，要运用自己最佳的判断力迅速作出决策。还应注意的是要学会专注于大事，学会在一段时间里只集中精力做一件事。这样在你放下这件事之前，就能对它做出判断，或至少能提出解决的办法。久而久之，就使自己培养出了一种良好习惯，而这种良好的习惯能为你的将来带来较好的报偿。另外，还要适时奖励一下自己。在每次按时完成计划的时候，都给自己一个小小的奖赏，比如给自己买点好吃的，买件漂亮的衣服，找个阳光明媚的日子出去玩玩等等。虽然事情不大，但给自己的鼓励却很大。
寻求亲友的帮助
遇到不顺心的事，不要一个人躲在角落里生闷气，要直率、坦诚、畅所欲言地讲给亲友听，该提出意见就提出来，该容忍就容忍，该体谅就体谅，千万不要老闷在心里，要将心中的不平向朋友、亲人、师长等倾吐出来，不要自寻烦恼。培根曾说：缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野。尼西姆·伊勃恩·沙兴在《如何摆脱困难》中也讲过一个类似意思的故事。
故事说：一个富人有10个儿子。他郑重地向他们宣告，当他快要死去时，他会给他们每个人100第纳尔。然而，随着时间的推移，他失去了一部分钱，只剩下950第纳尔了。于是，他给了上面的9个儿子每人100第纳尔。对最小的儿子说：我只剩下50第纳尔了。其中，我还得拿出30个作为丧葬费。因此只能给你20个。但是我有10个朋友，我把他们告诉给你，他们要胜过1000第纳尔。
这个人把最小的儿子托给了他的朋友们。不久他就死了，也被埋葬了。9个儿子各自走了，最小的儿子慢慢地花着留给他的那些第纳尔。当他只剩下最后一个时，他决定用它来招待他父亲的10个朋友。
他们和他一块儿吃了喝了，然后互相说道：所有弟兄中他是惟一仍然关心我们的一个，他这么好心好意，我们也应该有所报答。于是，他们每人给了他一头怀着崽的母牛和一些钱。等到牛犊生下，他把它们卖掉，用那些钱做生意。上帝赐福，使他比他的父亲更富有。于是他说：确实，我父亲说得对，朋友比世界上所有的钱都更有价值。
优柔的人往往既渴望得到别人的同情和理解，却又害怕遭到拒绝而缩头缩尾；因为老是觉得自己与别人不一样，所以不敢跟人接触。这就跟蚕宝宝作茧自缚一样，而一旦咬破这层自织的茧，就会发现跟别人交往并非一件难事。当然，关键的一点就是要敞开自己的心扉，用自己坦荡、真挚的情感，赢得友谊。如果你向别人敞开了心胸，别人就会邀请你进入他那神秘的内心世界，你就会发现许多新鲜而神奇的东酉。
有时候优柔的人与一群人在一起时，别人都闹闹嚷嚷，自己却有形单影只的感觉。这是因为没能与周围的人融为一体的缘故，从而感到与周围的人格格不入，无法与其他人交流，自然也无法进入那种热烈的气氛中。要打破这种尴尬的局面，就要忘我，不要以为自己了不起，更不要以为只有自己才有痛苦。
加强意志锻炼
首先需要加强意志的锻炼，摆脱依赖心理，丢掉自卑感，树立自立自强的勇气和信心，并学会肯定自己。既排除外界干扰或暗示，又尊重别人意见，在集思广益的基础上，冷静地分析问题，果断地处理事情。要从小事做起，每天认真反思自己的思想，一步一个脚印地去做。任何事情都是这样，不可能一下子就能做成，需要慢慢地起步，一步步地积累，最后才做成。这就像是跳高，总需要先慢慢跑几步，然后再快速跑，最后才起跳。犹豫不决的人常想为自己留一条退却之路，因此，克服犹豫还需要断绝一切后路，抱着任何障碍都不能使你退却的决心，把自己全部精力关注于目标，这样便可以产生一种坚强的自信，以克服优柔寡断的毛病。
其次，要提高知识水平，不断丰富自己的认识，拓宽知识面，扩大信息量，从而提高自己的知识水平，提高分析问题和处理问题的能力，这也为及时作出正确判断提供可靠基础。
再次，不要求全责备，要辩证地观察和思考问题，遇事不要求全责备，不要求十全十美，只要符合总的大目标，对一些枝节问题不必计较。
最后，要有独立意识，要自己替自己做主。要自己替自己做主，就是要时时想到，只有自己的劳动所得的成果，才是真正属于自己的；只有享受自己的成果，才会有真正的快乐。一个有独立意识的人，是一个摒弃了依赖心理的人。依赖自己，而不是依赖别人，依赖亲人。一切都靠自己去奋斗，去争取。只有一切依靠自己，才能获得真正的安慰。同时还要消除身上的惰性。因为依赖心理产生的根源，就在于人的惰性。要消除依赖心理，先要消除身上的惰性。要消除惰性，就得锻炼自己的意志。处理事情的时候。要果敢上前，说做就做，该出手时就出手。当然，还得有灵活的头脑，能够善于思考，勤于思考。
控制了依赖心理之后，一个人才会找到自己的生活目标，找到生活的方向，才能靠自己获得事业的成功。而只有靠自己取得的成功.才是真正的成功。
五、战胜狭隘
一个人克服了狭隘犹如心灵有了日出，就会从琐碎的烦恼中挣脱出来，变得坦荡、潇洒和倜傥，变得无所畏惧。一个人点亮属于自己的那盏生命之灯，就会既照亮了别人，也照亮了自己。有了生命之灯，在生命的夜色里，才能导到自己的平安和灿烂。为别人点燃自己的生命之灯吧，你会在一夜之间变得容光焕发，变得美丽英俊。你的身上会笼罩着耀眼的光环，你走到哪里，哪里就有亮色，哪里就有欢乐，哪里就充满着勃勃的生机。只有为别人点亮一盏灯，才能照亮我们自己。只有先照亮别人，才能够照亮我们自己。
减弱和心，勇于承担责任
狭隘的人，往往自我意识很重，因此要想使自己变得大度起来，首先要有意识地淡化心中的自我意识，对别人的言行少去计较。一个人总不能永远只考虑到自己的存在，而不顾及他人的生存。人要自尊，但要看重他人。个人要确保自我价值存在的神圣性、不可侵犯性和不可剥夺性，一个最重要的原则是给与他人、社会需要的满足性。
1933年，正当经济危机在美国蔓延的时候，加利福尼亚的哈理逊纺织公司，因一场大火化为了灰烬，三千名员工悲观地回到家里，等待着董事长宣布公司破产和失业风暴的来临。在无望而漫长的等待中，他们终于接到了董事长办公室的一封信：向全公司员工继续支薪一个月。员工们深感意外，他们惊喜万分，纷纷打电话或写信向董事长亚伦·博斯表示感谢。一个月后，正当他们为下个月的生活发愁时，他们又接到董事长办公室发来的第二封信，董事长宣布，再支付全体员工薪酬一个月。三千名员工接到信后，不再是意外和惊喜，而是热泪盈眶。第二天他们纷纷拥向公司，自发清理废墟、擦洗机器，还有一些人主动去南方联络被中断的货源。
三个月后，哈理逊公司重新运转了起来。对这一奇迹，当时的《基督教科学箴言报》是这样描述的：员工们使出浑身的解数，昼夜不停地卖力工作，恨不得一天干25个小时。当初劝亚伦·博斯领取保险公司赔偿金一走了之，批评他感情用事、缺乏商业精神的人开始服输。现在，哈理逊公司已经成为美国最大的纺织品公司，它的分公司遍布五大洲的60多个国家。世界上任何形式的灾难，其实都是人的灾难，一旦人的灾难被化解了，希望也就降临了。
冷静克制，自我化解恩怨
遇到挫折时要冷静地分析一下，是不是由于他人的恶意带来的，有时对方并非处于恶意，只是由于方法不当或能力有限，才给你带来了恶果，这时就要原谅对方。要将心比心，推己及人，设身处地地为他人着想，这样也许就能理解对方的苦衷，从而正确地看待他人给自己带来的伤害。有了这种处世态度，就可以嫌怨皆释，不再斤斤计较了。要经常给自己以冷静的心理暗示，多想一想如果只图一时的痛快，不顾一切地加以报复，后果会是什么，会不会给自己带来更大的伤害，会不会受到舆论甚至法律的制裁，因为报复别人的人往往自食恶果。
锻炼坚强的意志，能够在一定程度上直接控制自己的情绪，克服不良情绪的影响，平时要注意培养自制力，采取一些方法来克制自己的情绪。比如每当生气时，就在心中暗诵二十六个字母以制怒。俄国著名作家屠格涅夫与人吵嘴时，就把舌尖放在嘴里转十圈，以使心情平静下来。
魏征是唐朝初年杰出的政治家，也是我国历史上有才干的谏臣，以刚直不阿、敢于进谏著称。隋朝末年，他参加过瓦岗军和起义军，后来投奔唐朝。在唐高祖的太子李建成的手下做官，帮助李建成出谋划策。公元626年，李世民发动军事政变，杀死了李建成。因为魏征曾劝李建成除掉李世民，李世民就把他招来，骂他说：你为什么离间我们兄弟？魏征泰然自若地说：先太子如果早听我的话，必无今日之祸。李世民早就知道他有才能，又见他很坦率，结果不但没惩处他，还任命他为詹事主薄。就在这一年李世民作了皇帝，就是唐太宗，把魏征提拔为谏议大夫。后来又担任秘书监、太子太师等职，成为唐太宗统治集团中的重要人物。魏征经常用隋朝灭亡的教训提醒唐太宗。告诫太宗不要偏听偏信，说：兼听则明，偏信则暗。他常常对当时的重大方针政策和唐太宗的过失提出意见，即使引起太宗的盛怒也不改变态度，还是据理力争。
太宗本是一国之君，可是他对魏征既尊敬又畏惧。有一次，太宗正在逗一只小鹞玩，见魏征进来，怕被责怪，急忙把鹞藏在怀中，魏征装作没看见，汇报事情时故意拖延时间，等到魏征离开时，小鹞已经闷死了。公元643年，魏征病死，唐太宗痛哭失声，说：用钢作镜子，可以正衣冠，用历史作镜子，可以知兴亡，用人作镜子，可以知得失。魏征死去，我失去一面镜子了。
北宋有一个大臣名叫吕蒙正，有一天参政人朝，一个朝士在帘内指着他说：此子亦参政耶？吕蒙正从帘前经过，装作没听见，与他同行的人命令人去问那个朝士的官位和姓名，吕蒙正急忙制止了。朝见过后，同行的人仍然愤愤不平，吕蒙正却宽慰他们说：如果一旦知道了他的姓名，那么就一辈子也无法忘记了，所以不如不知道，我们不去问，有什么损失吗？大家都不由得深深钦佩吕蒙正的雅量。
美国红十字会创办人克拉拉·巴顿女士有一次吃了大亏，几年以后，她的朋友去看她，特别提起当年旧事，可是巴顿女士似乎已经想不起来了，朋友问她：难道你不记得了吗？不记得了，但我仍能很清楚地记忆着的是：当时我决心要忘记这件事。
多听听音乐
音乐能够扩展一个人的心胸，优美的旋律可使人情绪平和，心情舒展开来。有一天，德国音乐家梅亚贝尔为了一点小事，跟妻子争吵起来，他认为那并不是什么重大问题，不希望再吵下去了，但也不愿意向妻子说妥协的话。为了使自己镇静，他在钢琴前面坐下，弹起友人肖邦送来的名曲《夜曲》来。一弹钢琴，他的精神立刻被这支乐曲的魅力吸引过去，刚才跟妻子吵架的事也全忘掉了。过了一会，怒气冲冲的妻子也为优美的旋律所吸引，她一步一步地走到钢琴旁边，在十分激动中忽然抱住了丈夫，热烈地亲吻起来。梅亚贝尔和他的妻子非常感谢肖邦的曲子有效地和解了他们之间的争吵，赶紧写信给肖邦，邀请肖邦来参加他们的家庭聚会。
还要学会培养幽默感，高尚的幽默是人调节情绪紧张、开阔心胸的有效方法。当发现一种不调和的或者对自己不利的现象时，最好的办法就是以超然洒脱的态度去应付。此时，一个得体的幽默，往往可使本来紧张的情况，变得比较轻松，使窘迫尴尬的场面在笑语中消逝，使愤怒、不安的情绪得以缓解。
有这样一个故事：当一辆公共汽车开动时，车上一位男青年身子一晃，不小心碰到旁边一位姑娘身上。姑娘眉毛一挑，随口扔出一句：德性！周围气氛顿时紧张起来，没想到小伙子抓紧扶手后，朝她点点头，笑着说：对不起，是惯性，不是德性！周围的人都笑了起来，姑娘脸一红，随之也不好意思地笑起来。一句风趣的幽默，不仅替小伙子解了围，而且沟通了人与人之间的相互理解。
当一个人控制了狭隘这种人性的缺陷，就能成为一个乐观健康的人。而乐观健康的人，他的生活本身就是成功的，因为所谓成功不就是追求愉快人生吗？
六、如何战胜恐惧
生活中，机会常常伴随着危机而来，事实上，人生了是如此，当你处在人生紧要关头时，机会往往会随之而来，所以当你处境艰难时，应当想到曙光就在前头。变不可能为可能，这值得我们每个人记取。世界上没有比勇气更温馨美好，也没有比怯懦更残酷无情。我们常常过多地自寻烦恼，杞人忧天，其实怕祸害比祸害本更可怕。凡事都有危险，但镇定沉着往往能最严重的危险，对一切祸患做好准备，那么就没有什么实难可以害怕的了。生活是一面镜子，你朝它笑，它了朝你笑；如果你双眉紧锁，向它投以怀疑的目光，它也将还你以同样的目光。用积极的思想和行为正视你的恐惧
面对恐惧，一个人首先要有克服它的决心，要下决心从生活中完全抛弃这种误区；其次用科学知识武装自己的头脑，对恐惧的事物，加以科学的分析，不使畏惧和担忧干扰自己的正常生活，更不把时间浪费在为难以捉摸的未来担忧上。一个人既不要自卑自贱，也不要好高骛远。
赶快改变一下自己的生活方式，尽快调节自己的生活，现在就去做自己最紧迫、最需要做的事情，鼓起勇气去干一两件自己一向回避的事情。一个勇敢的行动可以消除各种恐惧心理，不要再强使自己干好，因为干本身才是关键所在。这样通过累积许多小小的成功经验，就会建立起向较大困难挑战的信心。
更重要的是培养出乐观主义生活态度，生活中不哀伤、不悲叹，对生命抱着认真而热情的态度，放大了生命的光点。无论自己处在什么样的境遇中，总能超然于生命自然状态的束缚，理念高于感觉，精神强于物质。在人生处在不良的、低沉的、恶劣的状态时，乐观主义尤其能给人以生活的鼓励与信心，使人在消极中看到欢乐。人生当然不是一帆风顺的，要受到自然的、社会的多种磨难，人在一生中难免不受折磨。乐观主义对人生的意义，就是促使人对生活多给予理性的思考，对现实多赋予精神的寄托，用想象的蓝图替代眼前的遭遇，用生命的意义克制生命的苦难。
乐观主义者在延展自己生命进程时，往往能直面人生，他们不为个体生命的存在与否而忧虑悲伤，他们追求的是希望，是生命的意义。爱因斯坦说：人只有献身于社会，才能找出那短暂而有价值的生命的意义。又说：人们努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得是可鄙的。对于我来说，生命的意义在于设身处地地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。李大创说：人生的目的，在发展自己的生命，可是也有发展生命必须牺牲生命的时候，因为平凡的发展，有时不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华。绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。乐观主义者无论处于生命的任何境遇之中，都能把握生命的光点，给生命以积极、坦然的意义。砍头不要紧，只要主义真。这是乐观主义最典型。最真实的写照。
拥有自信，以希望取代恐惧
消除恐惧最好的方法就是培养积极的心态。古罗马哲学家奥里约曾说过：你的人生是由思想所组成的。意思是说，人生是思想的延续，思想改变，人生就会改变，而改变思想，必须先树立起自信。应当每天对自己说：我会生活得很好。我一定能成功。这是一个简单有效的暗示方法，时间长了，就能形成良性循环，就可以培养出自信。而自信正是恐惧的大敌。只要时时告诉自己：我能，我可以这么做，心中就会充满希望，就会满怀激情地投人生活。拥有自信，会帮助一个人扬起成功的风帆。一个人的精神不能先于他的身躯垮下去。靠一种极强的生活责任心鼓起勇气，不仅需要有探索精神，还要有不屈的意志，以及不达目的誓不罢休的决心。踮起脚尖，就是另一种生活，另一种活法，另一番境界。
一个人要敢于肯定自己的欲望与意见。即使是自己一时的心血来潮，想做一种新的尝试，也要立刻付诸行动！重要的是行动，行动能让自己享受到崭新的经验。买衣服时要经常试试新的式样，不要老是选择自己穿惯的那种，尽管买下自己喜欢的，不要受他人意见的左右；当自己有某种很强烈的情绪或意见时，更要相信自己的价值观与感觉，不必依赖别人，也不与别人争辩。如果你对自己的决定与感受有充分的自信，别人也会对它表示尊重。
融洽人际关系，善于宣泄和倾吐
良好的人际关系有益于心理健康和事业成功。古罗马著名思想家西塞罗认为：天下最愉快的事莫过于结交互相亲爱。互相扶助的朋友。现代人应该乐于交际，理解和接受别人的思想感情，也善于表达自己的思想感情，让自己的恐惧在朋友的帮助下逃得无影无踪。把自己的恐惧心理说出来与好友坦白地讨论，这样会很快发现，原来自己的提心吊胆是如此多余，所恐惧的东西是杯弓蛇影，不足为惧，困境也就迎刃而解。可见，明白所惧事物的真相非常重要。去交朋友吧，让你那干涸的心灵沐浴在友谊的阳光雨露中。对于困扰自己，不能自拔的恐惧感，除了自身进行一定调节外，重要的一方面是要学会倾吐，对你的家人和你所信赖的朋友一吐为快，让他们帮助找回迷失的你，甚至可以大哭一场，以解除胸中块垒，洗去忧愁。
其实恐惧是一个精灵古怪的东西，它很懂得欺负人。如果有方法调开它，它会乖乖离开，但若只要略略看到它的影子，跟它亲热一番，它就死缠着你了。这时，就需要培养自己广泛的爱好，多交朋友，多参加各种文体活动才行。
