相传有一条路叫黄泉路，有一条河叫忘川河，上有一座桥叫奈何桥。走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤，忘川河边有一块石头叫三生石，孟婆汤让你忘了一切，三生石记载着你的前世今生。我们走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，喝杯忘川河水煮，“今生有缘无份”又何必强求？
此桥为界，开始新的一个轮回。
青石桥面，五格台阶，桥西为女，桥东为男，左阴右阳。“谁若九十七岁死，奈何桥上等三年”。千年的回眸，百年的约定。也许这一世的夫妻情缘，开始于斯，恩断于此。
奈何桥下几千丈，云雾缠绕，等待来生的是什么道，谁也不知。来生的约定，只是此生的一种后续，喝过了孟婆汤，已经把所有忘却，来生的相见，只是一种重新的开始。
奈何桥，奈何今生的相见，无奈来世的重逢。
“孟婆汤”是一个中国的古老传说，这在澜子家一本古书上记载着。在那个传说中人是生生世世轮回反复的。这一世的终结不过是下一世的起点。生生世世循环的人无法拥有往世的记忆，只因为每个人在转世投胎之前都会在奈何桥上喝下忘记前程往事的孟婆汤。所以，走在奈何桥上时，是一个人最后拥有今世记忆的时候。这一刻，很多人还执着于前世未了的意愿，却又深深明白这些意愿终将无法实现，就会发出一声长长的叹息。这也是这座连接各世轮回的桥命名为奈何桥的原因。
老神棍在这条黑暗的道路上走着前方有一处城门还阳路原来老神棍走的这条路是还阳路。还阳路雾茫茫一脚踏出娘胎来来生之身早点了。（还阳路欲叫鬼门关）
城门口，有两个夜叉，一个全身白的，拿在大叉子，另一个夜叉，全身黑的，也同样拿着夜叉，两人在高高《鬼门关》牌匾下，一边站一个。
“这不是韩子枫？，卧槽，快拦住他”白夜叉叫到，黑夜叉听到白夜叉的叫唤，也抓紧手里的大叉子，老神棍慢慢悠悠的走到城门底下，
“站住，韩子枫，上次在地府和白大人和牛大人马大人，打牌输了耐皮，还将白大人的打魂鞭拿走了，这次来你还想干什么”两个看门夜叉都是白无常的手下，
“知道我有打魂鞭，还不快滚，小心我一鬼给你们一下，在这胡言乱语，那几王八蛋打牌输了，想耐账，我才带着我自己的东西走的，颠倒黑白”老神棍抱着肩膀说到
“你，你就是一无奈”话刚说出口，便被老神棍一脚踹在屁股上，
“你丫一看门小鬼牛13什么玩意，艹”紧接着向地府里走去，（，地府，阴间，又称阴司、阴府，或又称幽都、冥界等，是神话和宗教中的概念，指人死以后居住的世界。）
老神棍进了鬼门关里面，里面很多鬼，排着队，有小无常在前面带队，有的鬼去看三生石，看前今世（三生”源于佛教的因果轮回学说，后成为中国历史上意涵情定终身的象征物。三生石的“三生”分别代表“前生”“今生”“来）排队，有的去望乡台，看看家里的人，此时此刻正在干什么，然后了无牵挂（望乡台，原指古代久戍不归或流落外地的人为眺望故乡而登临的高台。望乡台既可能是人为建造的，也可能是自然形成的。据古代传说描述，望乡台的建造结构相当奇异，上宽下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一条石级小路外，其余尽是刀山剑树，十分险峻。后来，随着道教鬼神观念的成熟和佛教地狱体系的引入，道教逐步把望乡台从现实建筑演变为虚幻存在﹐成为神话传说中，进入地狱的鬼魂们可以眺望阳世家中情况的地方，有时也借指阴间。）
“喂，你小子快喝，别给我喝撒了”在奈何桥上一位美貌的菇凉凶神恶煞的督促着轮回的鬼魂，喝孟婆汤，喝了孟婆汤，什么都忘记了，了无牵挂，然后老老实实的去投胎，有的人却不想喝，因为喝了就忘记了一切的事情，
“孟婆你还是这么暴力执法”老神棍笑说到，孟婆看了看是老神棍，孟婆笑着对老神棍说到
“你还笑我，人家这是为了工作，天杀的阳间居然把我孟婆说是一老太婆”气哼哼的说到，然后跑到老神棍的身旁，垫起脚尖，对着老神棍的耳朵说到；
“你还敢来阴间，上次你和白无常几人打牌，输了赖皮，还将白无常的法宝打魂鞭占为己有，白无常都禀告地藏王菩萨了，你也是，怎么这么赖皮啊！”孟婆脸色一红的问道
老神棍顿时发飙”卧槽，那几崽子不讲道义，明明是..，算了，孟婆你是相信我的吧！我的为人是也是知道的，我怎么可以做错品德那么低下的事情“
孟婆脸更加红了：”子枫哥，我相信你，他们就是看你张的帅，诬蔑你的“老神棍满意的笑着问
”孟婆我问你个事，你可一定要告诉我“老神棍看着孟婆说到
孟婆看到老神棍表情很严肃就说到：”什么事情啊！你说我能帮一定帮“
”孟婆，你看见白无常带着一个男孩的魂魄从你桥上走过？
孟婆想了想说到：“白无常的确带过一个小男孩的魂魄进来，那小男孩给我感觉阳寿未经，怎么想起问这个”
老神棍说到：“那小男孩是我徒弟，我现在得去白无常那里救他，我先走了”老神棍连忙向白无常的宫殿赶去...................。
孟婆看着老神棍急忙的身影，努努嘴说到：“看来又有大事发生，唉，子枫哥每次来都不安稳，比那猴子还闹腾“孟婆遥遥头说到，
’喂，你小子没喝就想开跑，啪”孟婆小脚踹在那只倒霉鬼的屁股上，：“快点给我全部喝了”的确是暴力执法.
