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第209章 论九品

在场众人对于他这句话的气势深有感悟的也只有陈群和糜子贞了,科举与国学都是前无古人的创举,虽然不一定能行得通,但只要执行下去,就必然能给后世不可估量的影响,唯有去探索炸炉之物的贾诩对此不以为然,那东西虽然声势惊人,但也只能用来吓唬人而已,吓得一两次之后也就不管用了,也难怪他有这般想法,在这种年头,无论是见识多么出众的人物都不会想到,会有那么一天,那个真正的天下将变成火药的奴隶。

“长文你来说明一下有关于科举之事!”张仲季直接点将,他还不太清楚陈群整理的怎么样了,是以只让他大致说说就行了,这科举也许能延续一千年之久,得慢慢来,弄仔细了,可不能太过着急。

“先不论科举是为何物,暂且来看看前朝官吏的选制。”陈群也并不急着直接把科举是什么东西给解释清楚,他要先把有史以来的人才制度给过滤一遍再说,“西周之时,天子分封天下,各诸侯国等级分明,由上往下,天子、诸侯、卿、士依照血缘世袭。此制之下,王者恒王,贱者恒贱,自不能长久。”

“待到先秦时候,秦皇在延续世卿世禄的同时,试行军功封爵,所谓军功封爵共有两处,其一,凡有军功者,各以率受上爵;其二,宗室非有军功论,不得为属籍!自此,凡立有军功者,不问出身门第、阶级和阶层,都可以享受爵禄,且取消宗室贵族所享有的世袭特权,他们不再像过去那样仅凭血缘关系,就可以获得高官厚禄和爵位封邑,此两者执行往下,秦军将士个个悍不畏死,为秦王横扫六合立下汗马功劳。”

“但无论是世卿世禄又或者是军功封爵,都有其限制之处,秦二世而亡,我大汉随后兴起,先后以察举与征辟来为朝廷选拔地方杰出官吏。所谓察举,察非常之人举而荐之,所谓征召,征名望显赫之人入朝为官。但天下杰出之士何止一二,地方察举之下却十去其九,而征召自不用说,非名望天下之人不可享此殊荣。”

众人听到这里已经隐隐有些期待了,一个个都静下心来仔细倾听。

“丞相为此得科举之制!”

此话一出,众人都是一愣,难免以为这陈长文是在谦虚,有意把功劳算在某人头上。张仲季屁股坐的稳稳的却也是不动声色,反正这制度真不是他想出来的,算在谁头上都无所谓,可怜有饭吃有钱发有美女看他就知足了,至于名声什么的却一直不怎么在乎。

“科举与察举虽然只有一字之隔,却是天壤之别!”陈群难得感叹一声,对于某人的奇思妙想真是佩服的五体投地,而他这些年想出来的九品中正更是被扔到了一边,“学而优则仕,凡天下之人,不论身份地位名望,不须地方举荐,不须名师强推,都可前来参加科举试策,杰出者即可为官为将更为朝廷效力!”

那么科举的重点显然是在于一个‘凡’字之上,这般言论之下众人却都是信了,这般凡是的想法,也只有坐在中间的那个人才能一口道出。

“何谓科举试策?”糜子贞抓住了科举的要害,她一直听的很认真,她甚至以为国学已经很能让世人震惊了,没想到还有这么一处科举!

“依丞相所言,试策分为文试和武试,文试以朝廷意向为主,以古今策论为辅,以完全一样的试题来测试不同参与者的才华,取其中优等之人而用之。武试则稍为简洁,只分作战策与勇力,战策主要考究兵法,勇力则以弓马为重。”

糜子贞听到这里已经完全明了,这科举与察举其实区别不大,察举之人也须经过朝廷的测试才能入朝为官,而科举与之相比唯一的区别就是,参加测试的人不需要经过地方推荐,这么一来能参加的人数却是大为增加,以公平而论肯定能深得人心!

“各位觉得如何?”

“我上次在府中无意间得到这个东西。”甄洛却似乎并不看好科举,只是从衣袖里拿出一些竹简,“看字迹却也是陈大人所书,为何不也说上一说,好让大家有个判断?”

张仲季觉得这一处竹简有些眼熟,想了想却记了起来,这不正是去沛国之前,陈群趁他得空特地赶来,想让他看看,那个记载着九品官人之法的竹简!

陈群自然是一眼就把这堆竹简认了出来,不由得一愣神,这才想起来当时心情一激动早把这东西忘在那里了,却没想到落在了甄洛的手中。

“这里面又是记载着什么?难道还有比科举更好的?”糜子贞忍不住询问一声,她对此有些心切,科举已经大为让人惊讶,难道这东西还能有所突破?

“你既然看过了,也不妨和大家解释一下。”张仲季看陈群神色尴尬,索性就把这个任务交给了甄洛。

甄洛自然也不会客气,竹简上的内容她早已铭记于心,这时候只是抬起来好让众人看得清楚,然后才介绍道:“上面也是一种为朝廷选拔人才的方案,号为九品官人之法。其要旨在于设置中正与品第人物,所谓中正,就是专为掌管地方人物品评的官吏,有大小之分,州为大郡为小,由地方推荐或者朝廷直接派出,而中正官的主要职责正是品第人物,其依据为家世、行状、才能并为之设立品级,以作为后来入仕的参考。”

说到这里,她转向看着陈群,问一声:“陈大人我所说可曾有遗漏?”

“已经完全!”陈群应一声,他自觉这九品官人之法没有科举来的震撼人心,是以有些不愿意献丑,也更是不明白甄洛为什么要提出来,难道是因为觉得自己的办法更好?

“这种选拔方法与科举相比只有一个好处,就是收拢地方世家与士族之心。”甄洛随手把竹简放在案桌之上,“丞相这两年在徐州抄家无数,虽然得罪之人甚多,却也算是有理有据,各地士族只是相恶却也没有争个生死的意思,可要是一旦执行科举,就是将他们与普通凡人相提并论,完全去了他们天生的优越,这可不是抄家三两处能比的,也没有任何一个世家能够容忍这些,今后他们必将与我彭城为敌,不死不休。”

这番话在张仲季听来有些危言耸听的意思,不过似乎也是这个道理,士族卓立与世靠的是什么?靠的就是出身就是名望!他们可以以此得到地方察举,得到朝廷征召,从而保证自己的家族长盛不衰,而张仲季将要执行的科举却要将天下所有人一竿子撸到一起,从此在这条道上不分尊卑不分贵贱,这可是生生的想要淹没他们生存的土壤啊!

“所谓得道者多助,失道者寡助,天下有识之士多出于士族,只有收拢他们拥戴彭城,丞相才能得到更多非凡人物的效忠,而九品官人之法正是为此而生。”

这句话不得不说很有道理,天下有识之士大多数确实是从士族中而来,就好比许昌的荀彧、荀攸叔至就是来自于荀氏家族,甚至于诸葛孔明也是出身在一个略有些没落的望族之中,那诸葛一家先辈之人可是世代为州郡长吏,至于鲁肃、张昭、周瑜、孙策、曹操、袁绍等人就不说了,一个比一个家世显赫,似乎整个汉末三国能留名后世的布衣天才也只有能郭嘉郭奉孝一人,而他也是得荀彧推荐为曹操破格提拔之人,至于其他到未曾听说。

这么一看,收拢士族确实很有必要,而张仲季这时候,却突然想到这么一句,顺口就说了出来:“我记得九品官人之法是以家世论评级的,那我这个农民出身又做过反贼的小人能被评为几品?”

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