１９７５年时的老烟筒村，是一个有１０００多人口的村子，分东西两个小队，一条主街贯穿两头，3分钟可走完。这样的村子，在周市大地比比皆是，因此，虽然人口不少，但终归只能算是一个小村。村里有韩、黄、董、皇甫、于、王等姓氏，与周围的村子比起来，是姓氏最杂的一个村。因此，村里一直有着两个方面的斗争，一个是摆在明处的“阶级斗争”，另一个是姓氏之间勾心斗角。明面上的斗争三天紧三天松，全看上面的脸色。暗地里的勾心斗角，却是不见硝烟的战争，其中，尤其是东队的董姓与王姓之间的争斗最为激烈。
董姓是村里人数最多且团结的，同时，因为大队的支书姓董，也就成了村里当时最有势力的姓氏。而王姓是倒插门落户来的，是姓氏中人数最少的。村里的黄姓，解放前曾是村里最有势力的，但因出了个地主，解放后，被打击得七零八落，地主的七八个孩子，跑的跑走的走，各奔东西，留在村里的多是村里最穷的，因此，基本上没有什么势力，是村里搞批斗大会的时候时常被批判的对象。韩、皇甫，大都在西队，人口相当，因此也能和平相处，且因王姓倒插门时与韩姓联姻，有了这层关系，王、皇甫也能和谐相处，很少争斗。而于姓有三家，其中两家后代都是七八个女儿，竟无一男丁，倒也懒得让人欺负。唯有这王姓，虽是倒插门却人丁兴旺，第一代生了三个儿子，第二代三个儿子又各生三个儿子，第三代又都是三个儿子，有些在生了三个儿子之后，又生了一两个女儿，很快人口超过５０人，在东队迅速崛起，这让董姓人家很是坐卧不安。
村中间，有个很大的坑，坑里常积满水，青蛙鱼都有，村民吃饭时，喜欢端着碗在坑沿吃，这里也俨然成了一个政治交流中心。董支书经常昂着头，斜披军大衣，倚着坑沿的那棵老榆树，掐腰站着，那两条掐腰的胳膊撑得军大衣犹如插在他背上的两个大翅膀，活脱脱一只靠着树摆姿态的鸵鸟。身后跟着他的是他家那条大黄狗，有人说这条大黄狗身上有狼的基因，是狗与狼杂交而出生的，因此，村里给它取个外号叫董狼狗。王枰却认为那就是一只土狗，他每当看到那条狗就说：本来是一只土狗，摆什么狼狗的架势？董支书经常是皮笑肉不笑的，脸上一层层皱纹随着他双腿的抖动而抖动，就像脸上在起着波浪。董狼狗伸出舌头，发出嘿嘿嘿的声音，那舌头也跟着董支书抖动的双腿而抖动。这个时候，董海喜欢来亲近董支书，他是东队的生产队长兼民兵连长，五大三粗，说话总是结结巴巴的，脸黑的像包公，村民给他取个外号叫董黑子。董黑子生了三个儿子两个闺女，是董姓人家中人丁最为兴旺的一家，因此，在村里的政治影响力与日俱增。
董黑子知道董支书喜欢谈政治，一看到董支书站在坑沿上，就哈腰靠过来了，说支书您吃了吗？董支书说这个时候吃啥？还不到时间。董黑子就说，要不去我家，我家今天熬玉米糊糊，加了黄豆的，贼香。董支书说，就你有能耐，现在青黄不接，大家都快饿肚皮了，你家哪来的黄豆？董黑子嘿嘿笑了笑，转移了话题。说支书，不知您最近看了《人民日报》没有？邓副总理又上台了，要整顿军队，解放军都得换绿军装，我们民兵会不会整顿？董支书说，听组织的，组织让咋整顿就咋整顿，再说，还轮不到咱操***的心。董黑子说，支书啊！上次公社组织看电影《海霞》，我觉得这部电影有问题，想反映反映。董支书说，公社组织看的电影能有啥问题呢？董黑子说，那电影是在拿我们贫下中农耍逑呢！你还记得这个片段不，解放军解放了海岛，来到海霞家里，指导员看见海霞煮了一锅野菜，就让战士们每人吃了一碗，全部吃光，这不是违反“三大纪律八项注意”？海霞感到不理解，正在怄气时，指导员给她端来一大碗白米饭，充满深情地说：“小妹妹，我们就是为了不让你们过苦日子到这里来的。”而海霞却感动得流下了热泪，一碗白米饭，就让咱穷人感动得满脸流泪？这不是拿我们穷人开心吗？董支书说，你管那逑呢！我这个支书都还没有管这么宽呢！董黑子说，是是是，但我这不是有动向得向你汇报嘛。咱村有一些人，看了这个电影开始动小心思了，你譬如王家那群人虽然个个是贫农，但看了这部电影回来都说好，还说谁要给他们几个白馒头也会感动得热泪盈眶的，这穷日子过得天天饿肚皮，年年青黄不接，这种人革命意志不坚定。董支书就黑了脸，说黑子，你别把人民内部矛盾上升到阶级矛盾破坏人民团结。但说完这些，董支书也不无忧虑地说，我也感觉到一些动向，现在王家人越来越多了，恁能生，而且有搞小圈子的倾向，这个要警惕。董黑子说，是了，是了，现在那家人一天的工分都在咱队占不少比例了，这样下去他们会吃得更饱，生得更多。娘的，客都当主了将来咱们去哪？”扯着扯着，也就拿姓氏论宗排辈起来。每个姓氏，５００年前都是一个爹，况且在老烟筒这么个小村，１００年前，都是一个爹了。旁边人的董来军、董金福等人，也悄悄地凑过来了，七嘴八舌，净说王家人的不是。董支书时而点头，时而摇头。听他们说了半天，便板着脸说，别扯远了，他们搞小圈子，你们这是干啥？要讲原则，要讲大局。董黑子缩了缩头不吭声了，其他人也自然跟着不吭声了。
他们聚在一起聊天时，偏偏王枰经过，三三两两就听到了几句，尤其是董支书说“王家人越来越多，恁能生”那句话，听得特别真切，就特别的不愉悦，但却不敢与董支书直接顶撞，就指桑骂槐与不远处的黄尿壶答话。黄尿壶有个背痒的毛病，空闲了就在路边上的一颗梧桐树上蹭，蹭得那棵树微微颤抖，落下了几片叶子。王枰说：“尿壶啊！这生孩子和种麦子差不多，这一茬种子少，下一茬种的少，能指望生多吗？有的还是二妮子（没有生育能力的人），光有把儿没有枪头，不顶用。”那时，王枰已经20多岁，身高有一米七几，也算是长得挺拔中正，再加上有一手绝活——修拖拉机，且能与村里各个杂姓之间友好往来，虽然年幼却开始有了一定影响力，被称为王家自王大叶之后的接班人。王大叶是王枰的堂伯，颇能识几个字，算是村里的土秀才，解放后做过村里的土会计，算是王姓人家中出过的最高领袖。解放前，王大叶走南闯北好义气，结交了不少好汉。鬼子进老烟筒的时候，要找人做保长，就选中了王大叶，王大叶就接受了。但他虽然是鬼子任命的保长，却披着黄皮有红心，背着鬼子经常给八路军通风报信，立了一些功。解放后，颇是他到处吹牛的资本：“怎么着吧！老子连鬼子都不怕，还能怕你？”据说，他在的时候，王家虽然才十几号人，但在老烟筒却是颇有地位的，最有说服力的就是，村里唯一的地主黄元，就很是有点怕他。村里人喜欢端着碗在大街上吃饭，但大都碗里是没有肉的，清汤寡水煮面条是一贯的。黄元的碗里就有点与众不同，总是有几块肉的。在吃肉之前，黄元总是用筷子把肉加起来，翻来覆去的在碗里颠簸几次，才往嘴里放，这香气就飘得满街都是，不少孩子会眼巴巴地在他旁边转悠，却没有一个人敢打搅他。王大叶这个时候就粗声粗气地走过来，说黄元，尻你娘的，就你有肉吃？老子不吃你能吃吗？说着，筷子就伸过去抢过来吃了一小口，剩下的分给孩子们撕成碎块用舌头舔。每当这时，黄元都是嘻嘻哈哈地说，哎呀呀，王大爷，也就是你了，没有你尝这第一口我翻来覆去不敢往嘴里送。如果村里有各种红白大事，王大叶总是统筹一切的。那时候，董姓的人家还没坐上支书，王大叶在村里说一不二。如红白大事没有王大叶的参与，可能没人抬棺材，没人抬轿子。但王家人觉得天妒英才的是，王大叶英年早逝，据说，是因为吃了一个柿子导致肠梗阻，一命呜呼了。
王大叶之后，王家便是群龙无首了，王二叶是王枰的父亲，说话吐字不清，后来得了一种怪病成了哑巴，而且还有点瘸腿。王三叶是个老实人，平常不爱说话，更不爱参与村里的大小政治事，因此，在村里颇没政治地位。再加上，解放后，王家没有一个入党的，政治影响力与日俱下。更令王家不幸的是，**********刚开始时，有人贴了王大叶的大字报，说他是汉奸。还说王大叶的爱人周大花来历不明，有特务嫌疑。但几经周折，一则王大叶已死，二则周大花确是流浪女，家是哪里都找不清，终于没有定性，但如此以来，王家的声望颇受一些影响，也就在村里慢慢堕落了。但偏好到王枰这一代，王枰就颇有王大叶的风范，做事干练聪慧，而且能说会道，红白喜事上大声喊几嗓子贴切的话，十里八村留点名。别的不说，但就说红白大事上的各种礼节，王枰就比别人强，是村里能使二十四拜大礼的人。根据河南风俗死人了家里要摆灵堂，去祭奠的人是有礼仪要求的。不懂礼仪的人，根据神三鬼四的老风俗，磕四个头也就是了。但懂礼仪的人，可以使九拜大礼或者十八拜大礼，更高的大礼就是二十四拜。一个领头的在前面引领，后面的一群跟着，犹如现在广播体操一样好看，再配着唢呐的悲戚甚是有气势。虽然那时**********还没有结束，但与发生在城镇中的**********相比起来，农村中的****只是一种附属运动。开展运动时最多也就是往黄元的后人“地主羔子”家搜查几下，没收几件农具了事。暴力斗争主要发生在村以上，首先是镇上的公社，然后扩展到县府。农民最直接关心的生产队的领导，没有受到真正的冲击，所以绝大多数的农民（除了那些老阶级敌人，而老烟筒村显然没有）远离了发生在更高行政等级和城市中的政治风暴。甚至在这里，生产队和普通农民仍然保持了对****中发生的事情的疏离状态。因此，很多农村的规矩还是农村的规矩，各种风俗照旧。王枰是周边十里八村，为数不多懂得这一礼仪的人。而且，也就自然而然地能继承起王家人的希望来。
王枰抱着双手，破旧的夹袄露着老旧的棉絮，裤子屁股后面补的一大片杂布尤其显眼，在与黄家人说风凉话时，破棉絮似乎颇为得意地颤抖着。
那边低声讨论的董家人，就有点按耐不住了，董黑子第一个冲过来。“谁家孩子有把儿没枪头？你给我说清楚，有把儿没枪头，我家的孩子是你日出来的？”
董支书心里知道“王家人越来越多，恁能生”那句话是他说的，自知说这话不该，与自己的形象是有损的，便呵斥董黑子：“黑子！你别动手？要讲大局，讲团结。”一把拉住了董黑子。王枰当然不吃他这一套：“说你了咋的？你那几个孩子是我日出来的又咋的？”黄姓的几个人家便过来拉开王枰：“哎呀，别吵了，别吵了，都是乡里乡亲的，闹啥别扭。”但黄姓人家拉架并非死拉架，半推半就，他们巴不得两姓人家打起来，多看看热闹，在村里的各种斗争中，他们是政治上最为吃亏的，因此，都穷得叮当响，心里当然是不满的。自从解放后黄元这个地主被枪毙，黄姓人家人丁还算兴旺，但却一直没有一个能做顶梁柱的，内耗很严重，自己姓氏内部经常打来斗去如一盘散沙，这或许与经常互相揭发批斗有关，有些自己姓氏内也划清了界限，鸡犬相闻老死不相往来。况且，村里最穷最腌臜的讨饭户黄大瓶，就是他们黄姓的，很是让村里在十里八村丢脸。另外，就是光棍多，或许是“地主羔子”的名头败坏了门庭，那时候，姑娘嫁人先问成分，都选贫下中农，因此，黄家有三分之一的人是光棍。这半推半就之间，王枰就冲到了董黑子的面前，抬手就要打。却不幸，打到了也出来拉架的董江身上。
董江一把把王枰抱开了。董江是村里出名的实干派，干什么活都一马当先，是好庄稼把式，且为人又和善老实，很少惹事生非，也是村里满工分最多的人之一。
王枰这一拳打在了董江身上，但董黑子显然把这一拳记在了自己头上，虽没有打到他，却高喊：“哎呀，王枰竟然敢打人。”他的老婆张家姐便冲过来，放口大骂。农村人骂人的功夫可是不浅的，且有套路有段子，张大姐算是修炼比较高的。“你好打人，好撒泼，混账无赖吃饭烂锅，生儿子没有**，生女儿没脚，你祖宗十八代都要下油锅……”一连串骂声犹如唱戏。王家人也闻讯匆匆赶来，看这边骂人好热闹，凑过来发现是王枰和董黑子磕上了，于是也加入了战团。“你凭什么骂他祖宗十八代？三代就连上我们家了，你们打架凭什么连我娘也日着”，一时间，涂抹星子纷飞，十几个人对阵大骂，好不热闹。
“别骂了——。”韩大炮光着膀子来了，他是村里嗓门最大的，一声大喊，在村里回声不断。那时候，在农村有个大嗓门可是“特长农民”，干活分工，组织宣传，传达支书或生产队长的旨意，全靠着这个大嗓门了，也就因他有这个大嗓门，当上了生产队副队长，还是颇有威望的。作为很少惹事的韩家人，这时出来制止是有成效的。于是，大家纷纷收骂，大声变小声，哼哼唧唧各自回家吃饭去了。王枰气呼呼地一边走一边与王县、王西、王忠等兄弟聊，说：“我们是不能怕了他们，必须斗，不斗在村里的地位就没有了，以后孩子都下作，被人看不起。”王县是王枰的大哥，是个三脚也踢不出一个屁的人，只是喃喃地说：“支书姓董，生产队长也姓董，党支部咱没一个人，这么和他们闹下去肯定吃亏。”王西是王枰的小弟，属于那种没有脑子喜欢听水浒传的人，遇到这种吵架打架的事，他往往是比较兴奋且乐于参与的：“打嘛！打起来我一刀一个全劈死他们。”王县就吓得脚下发抖，低声且语气沉重地说：“就你能，就你能，千万别敢这么说，你要杀了人，我们还能得好？小心批斗你。”
事实上，这样的争吵，在老烟筒村算是寻常事，真正的争斗往往集中在工分记录和成果分配上。村外一望无际的麦田犹如一个个怀孕的女人，挺着大肚子要等着生产了，这意味着马上就要丰收了，如何做得少、赚最高的工分，为以后分得多打下铺垫，是各姓人家相互拼实力、拼影响力的关键阵地。王枰下意识地给几个本家兄弟说：“咱们得赶紧开个会，一级劳力要多争几个，二级劳力要占一份。”王县总是干咳几声：“你倒是想得好！”王枰咬牙切齿：“不给，就继续斗！大不了闹到公社去。官是他们当，但得公平对待，否则我们就是不服。毛主席说，有压迫就有反抗，不公平我们就得反抗”。自达上了２０岁，王枰的好斗性格开始表现出特别的热情来，这让王二叶很操心。王枰和大哥、弟弟刚走进家门，推门就看到了王二叶那紫黑的脸，和被打满补丁的衣服包裹着在风中瑟瑟发抖的干瘦身体。王二叶手里拿着一根一米多长的槡木棍，看王枰进来，搂头便打，嘴里阿阿呀呀地说着话，大意不言自明：“我让你们在外面惹事，看我不打死你们。”一时间，大院里鸡飞狗跳的声音，和王枰、王县、王西被打得哀号求救的声音在村子里此起彼伏，于是又是一个不安静的日子。
王家人散去后，韩大嗓门哈腰给董支书递烟，说支书好呢！你和一个毛孩子生什么气。然后又递烟给董黑子，说黑子哥，那王枰不过是二十啷当的毛孩子，你都四十多了。韩大嗓门一直觉得自己应该当生产队长的，但因了董支书与董黑子是一门人，因此，心里老大不服气。他这么和董黑子说话，也有臊他的意思。董黑子的脸就更黑了，扭过头追他老婆张家姐去了。董支书脸色铁青，掐腰的双手瑟瑟发抖，那撑起来的军大衣似煽动翅膀一般，今天王枰这是公然挑战他的权威。他哼了一声，使劲地咬着卷烟，一阵风地走了。身后的那只黄狼狗依然哈着舌头，低着头跟在他身后。黄尿壶等黄家人似乎还意犹未尽，私下唠叨着什么。韩大嗓门就瞪着眼睛吼他们：“看什么？看什么？人家是贫下中农和组织交流呢！你们要记住你们的身份。”
黄家人就怕提身份，戴在他们头上的那顶帽子，压得他们始终喘不过起来。被韩大嗓门这一吼，夹着尾巴灰溜溜地散去了。
