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第2章 人性的善恶

2016年1月2日。天气较好。

人之初,性本善,性相近,习相远。

彭祎炫让我了解到生活可以给我们带来什么。比如他今天跟我说,人性本善还是人性本恶。像辩论赛似得讨论起来,我认为人性本善,因为人的性格好多方面是由环境因素决定的,人性本善,至于恶,只是源于后天的教育,比如父母的溺爱,比如生存的残酷等等之类。人的本性是善良的。这是人的本性之一,我们可以磨灭。知识后天的因素影响而激发了本性的变化。例如:每个人都有基本的权利生存权,当这项权利不能维持时,他会试图去寻找方法去改变,那这就有可能成为激发他人性改变的关键因素了。总之,人的本性还是善良的。我们要遵循这一规律。中国历史上不同的学家对此有不同的理解,孟子主张人性本善,而荀子主张性本恶。具有不同信仰的人可能会有不同的看法。基督徒认为:人性本恶,人生而有原罪。儒家学说认为:人之初,性本善;大学之道,在明明德。其实我认为这得看你从哪方面来分析,如果分析你身边的亲朋好友,分析那些道德高尚的人,可能会得出结论人性本善;但是如果分析那些社会的蛀虫,应该会得出结论人性本恶。

祎炫说:我们已经征服了太空,但我们还没有学会如何征服自身的原始本能和情绪,这些本能和情绪对于我们在石器时代的生存是有必要的,但在太空时代却没有必要。虽然儒家思想认为人性可以改良,但我一向认为人类就像动物一样,我不确定能否改良,但我认为可以进行训练,可以进行管教……你可以让一个习惯使用左手的人用右手写字,但你无法真正地改变其与生俱来的本能。人们认为人与人之间是平等的,或者说应该是平等的……但这种想法现实吗?如果不现实,那么追求平等就会导致倒退。一个最基本的事实就是没有任何两个事物是完全平等的,没有同样小的事物,也没有同样大的事物。事物从来都不是平等的。即便对于非常相似的双胞胎而言,出生时也有先后之分,先来者优先于后到者。人类是这样,部落是这样,国家也是如此。人类不是平等的,他们处于极其激烈的竞争中。苏联已经失败了,因为他们试图把利益均等化,这样一来,没有人会努力工作,但每个人都不想比别人得到的少。我一开始也认为人是平等的……现在我知道这是最不可能实现的事情,因为人类已经进化了数百万年,分散到了世界各地,彼此相互隔绝,独立谋求发展,种族、民族、气候、土壤条件都不尽相同……这是我在书本上读到的东西,我自己的观察也印证了这一切。对任何一个社会而言,在1000个新生儿中肯定有相当比例的婴儿接近于天才,有相当比例的婴儿是普通人,也有相当比例的婴儿有点儿愚笨……正是那些接近天才的人和在普通水平之上的人最终决定了未来的事情……我们想要一个公平的社会,我们想给每一个人提供均等的机会,但在我们的思想深处,我们从来不会自欺欺人地认为存在两个在毅力、动力、敬业程度、内在禀赋等方面一模一样的人。。

其实不管人性本善还是人性本恶,都还是人性,我们没有办法衡量人性,只能守住性,不被红尘污染。

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