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第7章 忍--百忍成金,弱者成就大业的智慧(1)

草根人的力量源泉

风急雨狂,草根无法不低头;狼行虎踏,草根不能不俯首。忍对人生,是为了草根的生存;忍熬岁月,是为了草根的希望;不忍,草根将会早消失;善忍,草根才能再造人生。

1、忍是弱者生存的大本领

2、忍为改变人生积聚巨大能量

3、和为贵,以小忍成就大谋

4、了解是忍让的基本前提

5、忍辱负重,才能实现人生目标

1、忍是弱者生存的大本领

忍是一种求生的本领,特别是当自己处于弱势的时候。在现实生活中,有些人往往任由自己的性情去做事,其不能忍的结果常常会害了自己,耽误了前途。

人生中处于弱势的时候,一定要有“忍”的本领,如果你有“大谋”,就须学会“小忍”!

当你处于弱势时,就很难施展自己的空间,仿佛困兽一般。有些人碰到这种情形,往往怒火中烧,由着自己的情绪行事,被人羞辱了,干脆就和他们干一架;被老板骂了,干脆就拍他桌子,砸他东西,然后自行开路!不敢说这么做就必定会毁了你的一生,因为人生的事很难说,有时甚至会“因祸得福”.但没有忍性,绝对会给你的事业造成负面的影响,而且不能忍的人“因祸得福”者并不多,大部分人都不甚如意,总是到了后悔之时才会感叹地说:“那时真是年轻气盛!”这里倒不是说不能忍的人命运就不好,而是不能忍的人走到哪里都不能忍,不能忍气、忍苦、忍怨、忍骂,而总是要发作、要逃避,要抗拒,可哪儿都有欺人之兽呀!所以常常形势还没好转,自己先垮了。

当你身处困境、碰到难题时,想想自己的人生大目标吧!为了大目标,一切都可以忍!千万别为了解一时之气而影响长远目标。

在社会生活中,一个人不可能在任何时间、任何场合下都事事如意,有些事情怎么也无法解决,有些事情可能没法很快解决,所以你只能忍让。俗话说,小不忍则乱大谋,如果你不善忍,那么你将永远也无法摆脱草根命运。那种动辄发脾气的人虽然可以解除一时的心理压力,但从长远来看,他会断了自己的前程,失去长远之利。

人的一生当中会遇到很多问题,如果你能忍一忍,并学会控制自己的情绪和心态,以后即使碰到大的问题,自然也能忍受,也自然能忍到最好的时机再把问题解决,这样才能成就大事业。

当然,我们要把能忍之人与人们平常所说的“窝囊废”区分开来,千万不要去做后者。人要学会忍耐,也要有一身正气,碰到你公正有理之时,要据理力争,以正压邪,而不能丧失一个人的人格与尊严。换句话说,忍也要看忍的对像、范围和忍的程度。大事忍,小事也忍,无理时忍,有理时也忍,这就真是一个“窝囊废”了。

人生启迪:

若想改变人生,从现在开始,就须好好练习忍术。因为人的一生还有很长的路要走,还有更大的目标等着我们去实现!

2、忍为改变人生积聚巨大能量

改变草根人生,绝不是朝夕便能实现的。需要时间,需要耐力,需要等待,需要忍让。

都说“宰相肚里能撑船”,以此来形容宰相心胸博大,其实我们每个人都应常存宽容之心,不争无谓的小事情,就会变得豁然开朗。

中世纪的波兰和挪威之间,发生了一场旷日持久的、给两国人民都带来沉重灾难的战争,原因就是因为挪威国王发现波兰国王名字前的头衔是三个,比自己的两个头衔多了一个,因为这种小小的虚荣之争而引发了两国间的战争,多可笑啊。

有一个年轻人,和别人打架时吃了亏,很不服气,就离开家乡,到远处去拜师学艺,一心要想雪耻。

最初,还没学会几招,就摩拳擦掌地要回去找人报仇,但是被师父拦住了。

“要教训对方,就给他几下厉害的,所以等功夫高了再去,三两下把他撂倒,那才有面子啊。”师父说。

年轻人觉得有道理,就留了下来,继续苦练。但是当他的功夫真地练成了,他却再也没有昔日的报复心了。

因为他发觉只要自己出手,对方根本就不堪一击。当人们知道他虽武艺高强却不计较当年恩怨,而更是对他尊敬有加。连那个当年欺负他的人,也来向他请罪。

这个年轻人的师父用计让徒弟不争无谓的小事,免去一场无谓的争斗,保全了一个练武的好苗子。这样教导的结果与唆使年轻人争强好斗带来的结果简直有天壤之别。

汉朝开国皇帝刘邦,曾说他得天下的决定因素是靠“三杰”:萧何、张良和韩信。其中的韩信是刘邦得天下功不可没的大将军。

韩信是淮阴人,当初是平民,家中很贫穷,他只能在熟人家混碗饭吃。淮阴的屠宰户里,有些恶少,经常欺负韩信。一次他们对韩信说:“你虽然又高又大,喜欢带刀佩剑,装得像个英雄似的,其实你骨子里却胆小得很。”他们在集市上公然侮辱道:“韩信,你不怕死,就用佩剑来刺我们,怕死不敢的话,就从我们的裤裆下钻过去。”韩信怒视着这群恶少,感到了一种从未有过的屈辱,凭他的武艺,打倒他们是轻而易举的。但他当时的处境,别说是和人打架,就是稍有不慎都可能落得个无家可归的窘境,所以最终他还是从他们的裤裆下钻过去了。满街的人都讥笑韩信是胆小鬼。

后来,韩信投奔了刘邦。开始时并不受重用,刘备只给了他一个看粮草的职位,但是萧何对他的才干非常赏识,并对刘邦进谏道:“像韩信这样的人,全军之中,谁也比不上他,大王如果想夺取天下,除了韩信,再没有一个可以同你商量军国大事的人了。”

于是刘邦就拜韩信为大将,统帅三军。他南征北战,为刘邦夺取天下立下了汗马功劳。

如果当初韩信学那匹夫见辱拔剑而起,因为一些小事动用武力,快意恩仇,就没以后的拜将封侯了。身似草根般的普通人,在现实生活中也要学会忍得一时之气,把握好自己的命运,把精神放到实现自己宏伟的理想中去,而不为争那些无谓的小事情,消耗自己的生命。

人生启迪:

人生的时间、精力是十分宝贵和有限的,倘都用在了琐事的无谓之争上,岂不是虚度了人生。纵使争得又如何?到头来还不是凡人俗夫吗?

3、和为贵,以小忍成就大谋

人生之忍,为的是求和。不计较鸡毛蒜皮的小事,为的是实现人生的大志向。有道是:退一步海阔天空,让三分风平浪静。人生中尽是不如意之事,聪明的人不必事事拼争。

命运的转折并不都是重大事件引起的,把握自己的命运不但要在大是大非面前和紧要关头保持冷静,更要注意身边小事对命运的影响作用。特别是当自己的利益和所谓面子受到侵害时应保持冷静,大处着眼,不在小事上斤斤计较,需知小不忍则乱大谋。

日常生活中有时被人冒犯,理在己而曲在彼,若与之争斗,既在情在理,又师出有名。尽管如此,由于这种行为会影响个人生活的正常秩序,所以,仍然需要忍。这时能节制自己的行为,忍而不发,无疑是为了更长远的利益,是一种顾念大局、理智成熟的做法。春秋战国时蔺相如对廉颇的忍让是很典型的一例。

战国时的蔺相如在强秦面前表现了大智大勇,不畏强暴,不贪生怕死,随时敢以牺牲自己来为国雪耻,扞卫国家的尊严,不愧为真正的勇士。他的智勇遭到了廉颇的嫉恨,廉颇对他恶言相向时,他的大度、宽容、忍让,则更让人深深感动。以他的智慧、谋略,能把暴戾的秦王治得无计可施,若使个妙法让廉颇狠狠栽个跟头岂不是容易得很。即使是拍案而起,与廉颇对骂几句,杀杀廉颇的傲气,也没什么不对,也能被人理解。可是蔺相如却一再地忍让,不顾个人的尊严、面子,以至于他手下的门客都觉得脸上无光,忍不住要告辞了。他之所以这样忍,不是怕谁,而是要维护国家的利益。

“和为贵”,廉颇和蔺相如和好了,强秦便不敢入侵,赵国得以安宁。“天下大乱,无有安国;一国尽乱,无有安家;一家尽乱,无有安身。”蔺相如如此大忍,正是为了防国乱,求民安,以损失自己的“面子”来维护国家的正常秩序和安全。

生活也是如此,不忍则家无宁日。一个完整的家庭中,成员能够互相忍让、谅解、宽容,多为家庭整体利益着想,克服惟我至上思想,那么这个家庭就会出现宁静和谐的生活气氛。齐家、治国、平天下,其实都是这个道理。

人生启迪:

人生犹如行船,航道狭窄处,且让对方先过。如果互不相让,两相争渡,其结果极可能是两败俱伤。有时候,伤一次就足以使你万劫不复。

4、了解是忍让的基本前提

世界上多少悲剧、多少恐怖,皆因不忍而发生!很多情况下,不忍和愚昧有时是同等的。不忍使人们由隔膜而误会,由误会而发怒,结果与野蛮人无异。

法国人有句话:“能够了解一切事物,便能宽恕一切事物。”所以我们如果要做一个有教养的人,首先一定要了解世间的人与事。

越是愚昧的人,越不能了解事物。野蛮民族,不了解现代的机器,便不能容忍它,当它是魔术,降低它的价值。有知识的人旅行到异国,目的是开阔眼界,他不但能仔细观察该地的风俗以及当地人的生活方式,而且会同情和了解人类的各种品性。至于愚昧的人,无论他旅行到什么地方,他的思想和见解,永远还是在他自己的蚝壳里,在新的环境里,他学不到什么,见不到什么;他只会拿他自己的旧蚝壳去比那新环境,若有不同,他便认为不对。

善于破坏自己不了解的东西,这同野蛮人和小孩一样。野蛮人洗劫罗马的时候破坏了着名的图书馆,这是因为他们自己不会读书的原因。

对于新的环境、新的事物,我们要努力研究,以求达到能够了解的目的;倘是好的、对的,我们便应该吸取、学习。这是最正当最科学的方法,也正是容忍的前提。不能容忍的人,因为他不了解,只晓得向来如此,现在也应该如此,所以他不能容忍新的环境、新的事物、新的思想和新的人物。

事物是变化发展的,每天会不断出现一些新的事物、新的思想、和新的人物,弱势的草根人要努力学会了解这些新生事物,并且尽快接纳它们,容忍它们,只有这样,才能生活富有而充实。

人生启迪:

生活中的不快,你无需愤愤不平,人生中的困境,你只需坦然。有了这种成熟的品质,造就成功的人生当不是难事。

5、忍辱负重,才能实现人生目标

一个忍辱负重的人,常常是胸怀宽广、立志成就人生大目标之人。历史与人生让我们看到:有人为了事业的成功,宁愿去死;而有人却为了同样的理由,坚定地活下去。其实,这两种态度在本质上是相同的;他们都有一个至死不渝的信念,他们的一切选择都是为了完成某种使命,达到自己的目标。

着名作家柳青为了完成《创业史》的写作,忍辱负重,度过了他在“文革”中的艰难岁月。

《创业史》第一部发表以后,在中国文坛上引起了巨大的反响,并被翻译成多国文字。许多外国作家都对《创业史》的写作推崇备至。

然而,正当柳青准备完成《创业史》第二部的写作时,一场史无前例的“文化大革命”爆发了。

柳青被作为“走资派”、“黑作家”揪了出来,游街、批斗、挨打,有时一天被拉出去“示众”十来次。当时的柳青已是一位老人,并患有肺气肿和哮喘病,一场批斗会下来,柳青连走路、吃饭的力气都没有了。

柳青在乡下的住所被捣毁了,被揪回城里,住在一间狭小的平房里。房子周围是厕所、厩棚和醋厂,无论白天黑夜都有一股难闻的气味刺激着他,这对患有气味过敏性哮喘病的柳青来说,无异于每天都在受着酷刑。他被这种气味折磨得死去活来,常在夜间犯病,有几次差一点死去。

柳青的妻子马葳也被迫跳井自杀,“文革”弄得他家破人亡,然而柳青却并没有丧失信心,没有忘记自己所负有的使命。每当病情稍有缓解,他就或聚精会神地看书,或是专心地思考《创业史》第二部的修改和写作。

柳青在“文革”前拟定的创作计划已不能如期完成了,但是他在为达到这一目标而努力,他要勇敢地活下去。一次,他对儿女们这样说:

“如果我的病严重发作时,我不告诉你们,也可以结束我的病痛,不再受这种折磨。可是,不行啊,广大的读者在期待着我啊,就是现在,还有那么多人捎话来,希望我把《创业史》写完,我怎么能……”

“我活着就是为了把这个工程做完。个人算得了什么!一个人活在世上不能看到更远的将来,算啥呢?我不会改变自己的意志、思想和追求,一切都是暂时的,只有人民是永恒的。”

有时,死是一件很简单、很容易的事,而痛苦地活着则显得更为艰难,没有坚忍的信念作为支撑是很难做到痛苦地活着的。

一位与柳青交往甚密的记者在回顾了柳青的一生以后说:“不说违心的话,不做违心的事,不向恶势力低头,不放弃自己的追求,忍辱负重,坚强地活着,这是柳青的人品性格。”

从柳青对事业执着追求的言行中,我们可以得出这样一个结论:

如果我们觉得有一种理想值得自己去努力奋斗,那就应该为此忍受一切的屈辱和不幸,你应学会珍惜自己的生命和精力,把自己所有的力量都奉献给所追求的理想事业,直至最后一息,成功将非你莫属,哪怕生活得像草根一样,任风吹雨打,也终有发芽的时候。

人生启迪:

人生中有时活着比死更难,因为忍辱负重绝对要比盲目的冲动、无谓的挣扎更不容易做到。

草根人的人生智慧

弱者生存,忍是安身立命的谋略。草根人生,忍是改变命运的智慧。忍得傲气,忍得屈辱,忍得诱惑,忍得冲动,才能出现胜机,才能避免失败,才能在忍耐中脱胎换骨。

1、达观处世,看开生活的一切

2、以忍让之水熄灭争斗之火

3、把忍让作为祛除灾祸的良方

4、以宽容之心给他人台阶下

1、达观处世,看开生活的一切

忍是一种修养。不能心如止水的人不能忍,不能乐观开朗的人不能忍,不能达观处世的人不能忍。

忍度人生,要求为人处世应当豁达乐观,万事都能看得开,且懂得苦中寻乐。不是视苦难为不幸,而是从好的一面来看待它,积极地生活。这是草根人生的智慧。

世界上许多事物都有正、反两重意义,关键是看你采取什么样的态度。看见半瓶子酒,乐观者会高兴地说:真好,还有半瓶子酒可以喝,而悲观者却充满沮丧:可惜,只剩下半瓶了。

无论我们处于什么样的险恶环境下,都应有一种积极开朗的心态,能忍善忍,尽量多地理解事物中积极的一面,把苦难当作一种磨炼,把不幸当作是一种炼狱。在苦中寻乐,定会使你得到许多十分宝贵的经验和体会,为你今后事业的发展奠定基础。

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