爷爷说完了话，就把我抱到了吴妈家，出去没一会，就把丁棍儿和丁棍他妈也领进了吴家。爷爷临走时候告诉我们，如果不是他亲自回来就谁喊也别开门，因为这几天村里肯定不能消停。而此时丁棍儿他妈想要再问，爷爷说，回来再跟你们解释。就走出了院门。
爷爷出去后我们在吴妈家里的遇到的事我们这里暂且不表，花开两朵，咱们各表一支。
天边的火烧云此刻红的似火，那正直和煦的夕阳也被一层层的彩霞披盖。洒出万点金光。爷爷出了吴妈的院门就已经是下午了。趁着还有些许的光线。就又来到了出事的这一家。刚进了屋子，他就招呼村长过去。
“张叔，你看这都已经是我们村第二个了，别的村也有几个这样死的。张叔，这到底是中了什么邪病啊，这可该怎么整啊。”村长焦急的说。
“你先别着急，三儿。我先跟你说啊，你先别声张。据我观察我们村死的这两个人都不是得病死的，而是显然被邪秽吸了魂魄。据我祖传的祝由医术来说，这是被山精狐媚迷住了，以至于死的如此悲惨。相比之下，邻村的壮年男子可能也是被吸了魂魄。这原因我是找到了，虽然不知道是什么邪秽之物，但是今晚要告诉村子里的男人女人不要在外面乱走了。对了，灵堂也不能留人。”
“那可怎么整啊，张叔，你想想办法啊，这都祸害这么多人了，这玩意肯定很厉害。张叔啊，你快想想办法啊。”村长脑袋上冒着冷汗，看那架势，都要急哭了。
“三儿啊，你先别害怕。那个你去，你去找几个属虎的精壮点胆大的大小伙子十二个，再派个人去取我的罗盘，还有一只公鸡，一把杀猪的尖刀。你这边趁着天没黑给我把神案摆上，放着三牲祭品。然后通知村里各家锁好院门。听着没？别哆嗦了，趁着还有日头快快的去啊。“爷爷告知村长，村长通知下去。只见不一会村里的人们，家家户户的，关门闭户，夜不掌灯。
村长也找到了几个人布置灵堂，摆上了香案，三牲祭品。而且那十二个精壮的小伙子也来到了这里，爷爷让这家准备了酒席，让他们坐成一桌，大块的吃肉，大口的喝酒。假意大声的叫嚷。因为爷爷要利用他们这假意喝酒，引那吃馋了的正主现身。而此时这群半大的精壮小子，在假装大声吵嚷的同时，手里也都拽着墨斗打出来的墨线。眼睛时不时的观察周围的情况。
没过多久，夜已经深了，村子里一片安静，除了那鼓噪的青蛙叫声，和风吹树梢的声音。就安静的不成个样子，随着微风吹起，在午夜的星星点点的星光之下，这个村子此时倒也相安无事。只不过，安静的时光过了没多久，随着村头的一声狗叫，村子里的狗也都跟着叫了起来。家家户户的灯也都亮了起来，随后，就听见家家户户里，鸡飞狗跳，但是人却没有出来一个。可见正主到了。
爷爷在神案前一直都在盘腿打坐，随着鸡飞狗跳的声音，爷爷手里的铃铛一抖，叮铃叮铃的响了起来，而且逐渐响的越来越勤。爷爷把手上的铃铛一按，这铃铛就不响了，因为此刻神案前的空间仿佛压缩了一样，出现了刺骨的寒意与阵阵的腥气。爷爷由于之前用牛眼泪兑柳树叶开了天眼，所以能看到这个正主的模样。只见这怪物身长八尺，目如马上挂的铃铛，长长大大的舌头，绿绿的脸，长长的头发。而那舌头底下闪现着它的丝丝口水。爷爷只看了一眼就知道了，这是个馋鬼，也叫精气鬼。
爷爷左手里按压着符咒，右手里掌着那把杀生利刃，张开了嘴问道：“不知这位地府来客今日造访是欲何为啊？呵呵，真当这大碾子子山没人了吗？你不是正主，让正主过来吧。”
“呵呵，老，鼻，子，好，眼色，你怎知道，我不是正主。”只见那怪物一字一句的说道。
“精气鬼怎么还吃上人肉了？嗯？精气吸干了，你的任务就结束了。今日我算到有你会来。所以，叫你主子出来吧，它不出来你可把这魂魄和肉体拿不走。”爷爷一顿一句的说道。
这些都是我后来才知道的。精气鬼在太爷爷的《山民扎记》中记载：在佛经『正法念经』中记载的鬼有三十六种之多，他们转世鬼道的缘故是因为前生造作恶业太多，心生吝啬而多贪欲。此道众生，因前世之恶业，堕鬼道中，常受饥馑，长年得不到食物和水，身子赢瘦据，丑陋不堪，其中有的饿鬼腹大如山，但咽如针孔，虽遇饮食而不得进食。而这**气鬼是没有肉体的，鬼都是阴性的。我们人有肉体，所以人具有阳气，鬼是怕接近阳气的。形容男人都用“血气方刚”四个字，这样的人阳气最盛，鬼是“敬而远之”；但是小孩或妇女、病中之人阳气虚弱者，鬼就容易接近；自身邪气重者，如淫、邪、心中有恶等，鬼也容易靠近。
在这里特地讲一下啖精气鬼，即邪。淫。之鬼。这种鬼可不仅存在于影视作品、小说或茶余饭后的闲聊中，其实他们离我们很近。这些啖精鬼往往是邪淫者死后转生鬼道，暂时不堕泥犁，即为鬼身。
而这些鬼往往有五通（天眼、天耳、神足、宿命通、他心通）。当我们心中一个淫念起的时候，他们就立即感知到，通过神足即刻来到我们身边。当我们在淫念的支持下行淫（尤其是看了某种小说或者是某种性感的表演！）的时候，他们就在旁边观“战”，添油加醋，更有甚者叫好“太美了”！而邪淫一结束，他们就迫不及待得抢食当事人邪淫的副产物——男精（女浊），以维持自己的生命。这就是**气鬼。但是往往他们都是很小的，而这个身长八尺的，一看就知道是修炼了不知多少年。
在《山民扎记》中有一个太爷爷记载的例子说：“颍川人士景氏，因儿时年少，被其堂哥，教其邪道，泄其心精，此后三十余年心性不定，神色不宁。无精打采。常常易怒，在与其休书休了其妻之后，神色更加癫狂。常言道有物摸其胸膛。却不知是何物。后吾与其中医第十三门禁术，祝由术。使其康复，发现其身藏各色精鬼，二十余只。后用其道术逐一消灭。随后此人，心如止水，恢复常态，遂投身于拯救民族危亡之洪流中，不曾再犯”其实我说出了这么些，就是希望各位看官，爱惜身体，洁身自好。
爷爷的话语刚刚说完，就突然袭来了一阵香风，爷爷躲闪不及，那身体一下撞在了爷爷的头上。爷爷睁开眼，只见面前出现了一个身穿薄纱轻衣的美艳女子，只见此女前凹后凸，身躯玲珑有致，肤如脂玉，面如桃花。且胸前一片雪白。声音极其妖娆抚媚。直抓人心脾的说道：“哎呦呵，我说大鼻子官人啊，如此就等不及了啊，唤奴婢过来，官人啊，你别生气，待小女子为你宽衣解带，舞动一曲。再动怒如何？”它逐渐的用身体贴上了我爷爷。而爷爷心里却一片清明，波澜不惊。待到贴上我爷爷身躯之时。爷爷左手一翻，右手一刺。径自的把符咒和那把杀生利刃擦在了它的身体之上，转而喝道：“大胆妖孽，如此猖狂，看我符咒，着，急急如律令，破。”只见那身穿淡粉色的轻衣薄纱女子，身上起了熊熊大火。而那十二个大小伙子却听见屋内有动静就径自的走了进来，只见那红衣女子一出现，他们的头脑就一片迷蒙，心中想起那花花世界来了。直到看见那红衣女子身上着火，有几个神志不轻的要过来灭火，可惜那火却灭不掉。直到那女人抚掌一摆，其中有位汉子脱裤而尿，那火才灭了。由于那时候爷爷正在与那精气鬼战在一处，所以无暇分身。虽然大喊，但只得眼睁睁的看着那只罗刹女鬼逃之夭夭。
这罗刹女鬼又作罗刹娑（罗刹婆为误写）、罗叉娑、罗乞察娑、阿落刹娑。意译为可畏、速疾鬼、护者。女则称罗刹女、罗叉私（梵Rāk?asī，又作罗刹斯）。乃印度神话中之恶魔，最早见于《梨俱吠陀》。相传原为印度土著民族之名称，雅利安人征服印度后，遂成为恶人之代名词，演变为恶鬼之总名。男罗刹为黑身、朱发、绿眼，女罗刹则如绝美妇人，富有魅人之力，专食人之血肉。相传在楞伽岛（即锡兰）中，即有罗刹女国，此于《佛本行集经》卷四十九、有部《毗奈耶》卷四十七、《慧琳音义》卷七等均有记载。又罗刹具神通力，可于空际疾飞，或速行地面，为暴恶可畏之鬼。许多佛经典籍如《音义》一十二本、《佛本行集经》四十九卷、《出曜经》之中的《如来品》等就记载她穿着华丽衣裳、戴着花冠头饰、打扮得花枝招展、珠光宝气，以妖媚迷惑善男信女陷入血流遍地、身首异处的灾难深渊。因而这里是半身裸露、貌美诱人、浑身透出一股不可捉摸的妖气，以揭示她善于伪装，凶残无比的本质。
待爷爷与之那精鬼战在一处，爷爷手持杀生利刃，借着大舌头甩过来的空档，一把，把那剑刃插在了那鬼的心脏处，这人有心脏，鬼有鬼魂，而那鬼魂的连接点也在心脏位置。所以当时屋中众人只见到爷爷的一把刀插在了空气中。之后随着刀落地，爷爷松了一口气的跑了出去。有人会问，那这帮人怎么能看到那罗刹女鬼而看不到这个精气鬼呢？我来给大家解释一下啊，正如人一样，鬼也分三六九等。有的鬼道行低，有的鬼道行深，但是统一来说的话，这鬼只有道行高的时候，而且蓄意让你看到它，你才能看到它，然后它以此来迷你心志。而这个精气鬼虽然道行够深，但是它一直都在隐身，所以爷爷必须得开天眼才能看见。
只见那罗刹厉鬼逃了出去，而爷爷也追了出去。却只见，没过一会儿，爷爷就回来了，并且给了这十二个小伙子一人一颗归宁丹。让他们吃了下去，固本培元之后。就听见隔壁停尸的房间传来咚咚咚的声音。待打开房门一看，只见死的那位男子，竟然头顶着遮脸布。穿着寿衣，寿鞋站了起来，并且在以身体撞墙。咣咣咣咣的声音，不绝于耳。看到这里，我爷爷就顶着疲惫又冲了上去。
