当孔斌获得家里人批准后，在跟老师和姬轩几人告别后，踏上了漫漫长征巡真路，寻找真是的自我，一个没有经过任何后天的影响和污染，一个拥有赤子之心的真实自己。
孔斌沿着当年红军长征的一部分路，再结合自己知道的一些没有被人开发，人迹罕至的地方组成了自己即将行走的长征寻真路。他从江西井冈山出发，经过红都瑞金，再到南昌，之后沿着红军路线往上走。但在前半段，孔斌发现这些地方大多数都被开发，基本上已经没有了原汁原味，以前的那种精神已经被现代社会的金钱俗气给污染了，孔斌没能在这些地方感受到什么先烈精神，只感受到了浓浓的金钱世俗气，这让孔斌心里很不舒服。诚然，他们原先的本意有可能是好的，是为了更好的保存先烈的遗迹，但不可否认的是，现在大部分已经变质了。变成了一部分人手中的吸金器，出卖了属于先烈的精神遗迹。到了黄河以北，情况就有了一定的好转，由于经济没有黄河以南那么繁荣，所以还有很大一部分保留了原汁原味。比如孔斌去的大渡桥、金沙江，就保留了很大的原貌，从上面，孔斌感受了一部分先烈舍生忘死，一往无前的精神。受到鼓舞，孔斌冒着危险，进入了红军长征中有着死亡之地之称的草地和雪山，重新来了一边过草地，走雪山，并且我了是自己更加贴近先烈，孔斌在这期间严格控制自己的食物，只有平常人的一半左右，并且按照当时红军的最高行速前进，因为他认为，没有办法去模拟战火纷飞，只能按照这样的要求务求逼真，从而体会先烈的苦和痛，感悟他们留在历史中的不屈精神。
众所皆知，练武之人一般都是大肚王，他们由于练武，身体消耗远远大于常人，故而食量也是常人的几倍，因此自古就有穷文富武的说法，原因也真是如此。试想一个连温饱都无法满足的家庭，那有钱拿出营养品给你补身体，而你如果在练武之时没有足够的营养来补充自己，那么轻则身体练废，重则寿命大减乃至暴毙而亡，当然如果你足够天才，能够在极短的时间内，在身体崩坏之前进入先天之境，那么一切都可以补回来，但那样的天才万中无一。而孔斌这样的近代兴起的国术练武者，更是比以前的灵气练舞着更甚。以前的武者是注重练气，讲究以武入道，到了先天就专修道家法术，而想孔斌这样的古武者则是继承上古武者遗志，讲究肉神通神，走的是向盘古大神这样的魔神之路，有点像巫。
再说孔斌为了让自己能更好的领悟先烈精神，做出急行军，减少自己的食物为平常人的一半，导致他自己每天都饿得前胸贴后背，有好多次他都想把手伸到后背的背包里，拿出食物来吃个饱，但在最后又被自己给生生抑制了，孔斌一边在心里给自己催眠“天降大人于是人也，必先苦其心志，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为所以动心忍性，增益其所不能”，一边又怕自己忍不住这持续的煎熬，从而破坏了自己的原则，无法达到自己的目标，加上为了更加体验先烈的精神，孔斌毅然开始了他的啃草根、喝雪水的日子。在持续了一个月的苦逼生活后，孔斌终于用自己的双脚走出了草地，翻过了雪山，而孔斌本人也好像是深山里出来的野人一样，浑身上下胡子拉渣，衣服也是破破难难，肮脏不堪，但只要你一看孔斌的眼睛，你就会发现，他的眼睛比以前明亮了许多，纯净了许多，给人一种纯真温暖的感觉，让人如沐春风。但还没有达到眼如婴儿，心如赤子的心境，再加上孔斌前面走的时间，时间已经在不知不觉见到了九月份，孔斌想了想，决定先不回去，他准备入藏。想到就做，在买好物品，换好衣服后，孔斌带着他的物资入藏了，他专门挑人烟稀少的地方走。
花开两朵，各表一支。当孔斌离开雪山，进入城镇补给物品时，孔家的势力就已经得知他的消息，并且第一时间把消息送到了孔家总部，这也使得孔麟、周芳婷，孔翔、李嫣等人齐齐松了一口气。毕竟是“儿行千里母担忧。”这些人肯同意放孔斌出去做这样近乎荒唐的事，一方面是他们知道雏鹰只有离开父母的怀抱独自迎接大自然的磨难洗礼才能成长为翱翔天空的霸主，他们只有放任孔斌去闯，无论是成功还是失败，这都是人生的一笔财富，更何况他们完全不了解武者的修炼之路；而且更加明白即使他们反对，孔斌也一样回去做，还不如在自己的控制下让他去闯，至少有危险时，也可在第一时间发现。其实在孔家里面，大家都知道，老爷子最喜欢的孙子就是孔斌，也一度把他当成下一代家主来培养，只是由于出了弃文修武这样的一档子事，孔斌才被废除了家主继承人的身份，毕竟对于一个有着千年以上传统的孔家来说，家主一定得继承先祖之道，并且还得有一定的功底，要知道孔家已经绵延了一千多年，经典何其之多，这对于家主继承人来说是一个巨大的包袱，所以在孔家里面，兄弟才会如此和睦，因为人人都不想当家主，也就没有了所谓的利益之争。
在孔家三代之中，第一个继承人是孔斌，但在孔斌撂挑子不干后，大哥孔仁就成了最好的人选，因为他实在仕途中，可以和好的运用，这样学得就不会显得枯燥，但他大哥在学了一年之后，果断闪人了，本来孔家弟子从小就开始学习儒学，他以为这些就是孔家加注的培训过程，觉得不是很苦，自己应该可以承受下来。可现实与理想往往有一定的差距。他现在才知道，家主培训完全不是正常人可以接受的，在这样的培训下，能坚持下来的，最后只会变成两种人：一种是傻子，另一种则是绝世天才。孔仁觉得自己不是绝世天才，他觉得自己如果继续下去一定会变成傻子，为了避免悲剧，他无耻的选择了逃避。现在他是无比的佩服孔斌，因为他竟然完整的接受完了培训，孔家遵循上古留下来的习俗，十六岁就算是成年，可以给他举行成年礼、定亲，只是由于现在风俗的改变，在家上孔斌的拼死反对，否者孔斌现在也是有妇之夫了。因为到了二十岁就是举行束冠仪式，以及成婚。而在孔斌十八岁那年就开始考上大学，并且还私自改了志愿，还一年都不回家，最后回来更是以武者的身份回来，所以，他的家主身份也就取消了。而由于孔斌大哥的逃避，孔家三代中就只剩下孔佳豪和孔贤。本着教育从娃娃抓起的原则，孔老爷子直接把孔贤当成了下一代家主培养，并且还把他的名字给改成了孔志文，意喻志于学文，并且在有了孔斌的前车之鉴后，把他这个小孙子管的特别严，而孔仁和孔佳豪都觉得对不起孔志文，都尽量满足他的一切要求。
孔斌的消息在被家人知道后，那些关注孔家的家族也都知道了，于是就变成只要是在华夏有一定地位的家族，都知道了孔斌单人走长征路，磨砺己身，缅怀先烈和继承先烈精神的事，这在上层社会引起了很大的反响，孔斌也因这件事走进了一些大佬的视线里，走进了一些势力的名单里。
再说孔斌在补给完必要物品后，这时已经是深秋了，也就是说孔斌走了九个多月了。这还是他省略了一些地方，在没有什么原汁原味的地方直接坐现代工具的前提下走出来的时间。由于不想去学校，于是边顺着山脉走向继续走下去，继续在山中当野人，而孔斌也到了横断山脉附近然后沿着祁连山，阿尔金山昆仑山的山脉走向前进。孔斌的下一个目标是去寻找三江源，观看三江源。三江源地区位于华夏的西部，平均海拔3500--4800米，是世界屋脊—青藏高原的腹地、青海省南部，为孕育中华民族、中南半岛悠久文明历史的世界著名江河：长江、黄河和澜长江的源头汇水区。被誉为“中华水塔”。在那里，孔斌看到了一望无际，浩浩汤汤，横无际涯的场景，虽然没有壶口瀑布的惊险，没有钱塘江大潮的壮观，但却有一种天下武学出少林的那种气势，他是孕育了中华文明的两条河流的源头，自有一番气象。接着孔斌逆流而上，到了长江黄河的发源地，唐古拉山脉，看到了一片雪白，气势巍峨的气象。如果说昆仑是万山之祖，天下第一神山，那么三江源就是华夏的万水之母，一切大江大河均处于此，而唐古拉山则是这万水之父，是它孕育了这些大江大河，在这皑皑的白雪下面，蕴育的是文明、是生机、是希望。
历时三个月观看完这些山水，孔斌的心已经完全沉静下来，眼牟也越来越纯净，越来越贴近婴儿般的状态，一颗心也越来越接近赤子之心，在他身上几乎找不到后天的痕迹，他宛如一个刚出生的婴儿般，用一双纯净的眼去观察世界，用一颗纯洁的心灵去感受世界，但孔斌却还是没有找到真我，不明白什么叫做我是我。所幸他在出来后看到了无数的信徒三步一跪，九步一叩得向布达拉宫前进朝拜，于是孔斌也跟着一起朝拜，一起跟着做，用婴儿般那种无思无想的心态去观察世界，最后，在经历了将近一个月的朝拜生活，在到达布达拉宫的那一刻，孔斌明白了，明白了什么是真我，什么是本我，什么又是无我。这一刻，孔斌觉得自己离天地大道是如此的贴近，天地奥理在他面前是前所未有的清晰。这一刻，孔斌悟了。
