踏上天之寺山峰的那一刻，秦朗的耳边好像传来了无数僧侣吟唱、诵经的声音，尽管他旁边明明只有图番和达瓦上师两人。同时，秦朗感觉到头顶上方那一座白色寺庙给了他巨大的压力，就如同这一片天地都在排斥他一样。
不愧是密宗的地盘，即便是以秦朗的境界修为，也能够感觉到这一座山峰、寺庙给他带来的强大压力。忽然间，秦朗觉得密宗的人让他在这里来接受“封号”恐怕也不是这么简单的事情了。
这可能是一场考验，也可能是一个陷阱。
但，按照图番和达瓦两人的说法，任何有封号的密宗人士，都必须到天之寺来接受封号，而且必须由密宗的宗主亲自授予，所以似乎感觉这也不像是陷阱。更大的可能，这是一个考验，或者是给秦朗的一个下马威。
看来这些密宗上层的人物，那也是相当地腹黑，他们虽然轻松地答应给秦朗一个“封号”，将秦朗的地位抬高一截，让秦朗在密宗成为了“上层人物”，但另外一方面，密宗的这些上层人物又想给秦朗一点“颜色”，让他对密宗生出臣服或者忌惮的心思。
这些密宗的上层人物，他们都是一群老奸巨滑的人。别看密宗的大部分底层僧侣的智慧水平很低，但是上层人物个个都是非常具有智慧的，尤其是那些寺庙中年的活佛、上师，哪怕是一个最不起眼的小庙的活佛，那都是相当地厉害。因此，这帮人给秦朗这个“镇狱护法金刚”的封号绝对是不简单的，甚至是半点都不简单。显宗试图镇压秦朗和毒宗，但是密宗的想法绝对不是这样，只不过他们也不会简单地跟秦朗进行合作。对密宗来说，或者让秦朗臣服和效忠密宗，那是最好的结果。
秦朗可是毒宗的宗主，如果能够效忠于密宗的话，对于密宗来说，这绝对是一个值得炫耀的功绩，也是一场极其划算的交易，因为通过图番上师的嘴巴，密宗的人已经得出了结论，那就是秦朗这个毒宗宗主是一头“肥羊”，既然是一头肥羊，当然就要好好利用他的价值了。
现在，秦朗这一头肥羊已经招惹了显宗，并且显宗已经出动了十个高手对付他，虽然秦朗这厮侥幸挡住了显宗高手的镇压，但是在密宗看来这都只是侥幸而已，秦朗断然不可能真正跟显宗抗衡。否则的话，秦朗为何要巴巴地跟密宗保持良好地关系呢，为何巴巴地想要得到密宗的封号呢。
所以，这一座看似圣洁的山峰，不知道包藏着多少的阴谋诡计和陷阱。
或者在信徒和密宗的底层僧侣眼中，这里就是神圣不容亵渎的地方，但是在秦朗眼中，这里却是最污秽的地方，因为密宗当中那些最奸猾的人，很多都聚集在这里了，其中也包括了图番、达瓦上师。当然，以后还要加上秦朗自己了，因为他肯定也算是一个奸猾之人的，这一点不容置疑。
秦朗每走一步，压力就增强一分，看来今天他要得到这个封号，肯定不是那么容易的事情了。秦朗不是密宗的人，也不是密宗的信徒，所以这个充满信仰之力的山峰一直都在排斥他，也包括了那一座天之寺。
天之寺和这一座山峰，在诸多信徒的信仰供奉之下，它们已经成了某种法器一样的存在，所以秦朗在这里遭遇排斥，那也是很正常的事情。
秦朗没有反击，只是以自身的精神力抵御着巨大的压力，一步一步一前行，通过每一步的精神力变化，秦朗推测出这些压力的确是来自山峰和天之寺本身，而不是来自某位密宗高手的精神力。
法器毕竟不是血肉之躯和智慧生命体，因此法器对秦朗的排斥反应只会按部就班地进行，秦朗前进一步，受到的排斥力增长应该是有规律的。反之，如果这其中加入了某个人的意志，那么秦朗受到的排斥力必定有主观影响的。
既然只是山峰和寺庙本身的排斥，秦朗就知道如何应付了。作为阴无华的传人，秦朗对于精神力修行可谓是得天独厚，在这里秦朗当然不会施展诸天黑暗轮回观想法找死，所以他施展的是光明菩萨观想法，现在秦朗对光明菩萨观想法的领悟可是相当地深刻，甚至连地狱封印都能够骗过去，可见他冥想出来的精神力，的确是最纯正的精神力。
果不其然，随着秦朗将自己的精神力转化为光明之力，这山峰和寺庙对他的压力就逐渐减弱了，那些耳边的吟唱、诵经的声音也开始减弱，但是却变得十分清晰起来，这些经文开始显现出本来的面目，一个一个地经文开始在秦朗的脑子当中浮现出来，让秦朗有一种醍醐灌顶的感觉。
这是真正的醍醐灌顶，而不是某个人想要对秦朗进行夺舍，这些经文，是无数的密宗高僧在这里诵经、祷告、祭天的时候“留下”来的，这未必是他们故意为之，但是因为这山峰吸引了很多的信仰之力，所以它变成了一件类似法器的存在，所以也能吸纳和记载一些强大精神力留下的经文，越是强大的僧侣，他们的经文留在这里的时间就会越长。
这就如同精神力凝实之后留下的符文之类的东西，其主人的修为越强，精神力越强，留下的符文时间自然也就越长久，甚至可以永远不朽。
这就好比西游之中如来留在五行山的一张符，就算是经历了五百年，这一张符的威力都没有渐弱半分，依然是将猴子压得死死地。
这一座山峰上，也留下了很多高僧的经文和感悟，这些虽然不能跟佛祖相提并论，但是他们必然是密宗最优秀、杰出的天才人物，否则也没有资格到达这里接受封号。
毫不夸张地说，这一座山峰和那山峰上的白色圣庙，每一寸土地上都“刻画”着无数的经文，这些都是前代无数的密宗高僧留下的，他们以虔诚的信仰和精深的修为在这里留下了无数的“精神印记”，这些“经文”都是他们的修行精髓和感悟，这是他们故意留在圣地的。
以往的那些文人骚客，到了一处风景名胜，都会留下一些诗文、雕刻在石头或者建筑物上面，就算是普通的游客，至少也会留下“某某到此一游”的字样。作为密宗的高僧大能，自然是不能如此地肤浅，所以他们留下的都是自己的精神印记。
