夏天，安葬郑僖公。
这时候，弑君的子驷（驷氏，公子騑）还没有受到惩罚。
公子们就决定除掉子驷（驷氏，公子騑）。
哪知道，子驷（驷氏，公子騑）料敌先机，比他们先下手。
——分割线——
四月十二日，子驷（驷氏，公子騑）捏造罪名，杀掉了子狐、子熙、子侯、子丁。
郑国的孙击、孙恶出逃到卫国。
四月二十二日，郑国的子国（公子发，国氏，担任司马）、子耳（公孙辄，良氏）毫无征兆地入侵了蔡国，俘虏了蔡国的司马公子燮，目的是以这种“军事行动”向晋国投诚。
【插曲：尉止俘虏了敌人，子驷又与他争抢战功。子驷为了打压尉止（尉氏宗族），借口说：“你的战车太多，不合礼制。”于是，子驷就不让他去晋国献俘虏。】
郑国上下都很高兴，只有子产（公子发的儿子，国氏）一个人没有附和。
子产说：“一个小国没有文治，却只有武功，没有比这更大的祸患了。如果楚国人前来讨伐，能不顺从他们吗？如果顺从了楚国，晋军必然又前来讨伐。晋国、楚国讨伐郑国，从今以后，郑国至少有四五年不得安宁了。”（这是多年来总结的经验教训）
子国（公子发，国氏）对子产生气地说：“你知道什么？国家有出兵的重大命令，自然有执政的卿在那里，你小孩子说这些话，小心掉脑袋！”
【子产当时的年龄，估计在十七、八岁上下。春秋时期，二十岁行冠礼以前，都可以称为童子（襁褓之中的婴儿除外）】
五月初七，季孙宿（季武子）、晋悼公、郑简公、齐国人（高厚）、宋国人（向戌）、卫国人（甯殖，甯惠子，宁殖，宁惠子）、邾国人（邾国大夫）在邢丘会见。
会上，由晋国确定了各国朝聘的财礼数目，让诸侯的大夫听取命令（晋国不想再次劳烦各国诸侯，所以让各国大夫们听命）。
鲁国季孙宿、齐国高厚、宋国向戌、卫国宁殖、邾国大夫参加会见。
在这次会上，郑简公向晋悼公奉献了今年四月“郑蔡之战”中的战利品，所以亲自到会，听取晋国的命令（献蔡捷也）。
【郑国的子驷（公子騑，驷氏）跟随寡君来朝见晋悼公，晋悼公对郑简公却不加礼遇（言朝执事，谦不敢斥晋侯），郑简公恐惧（估计晋悼公瞧不上这6岁的小孩儿）。】
《春秋》没有记载大夫的名字，为的是尊重晋侯（晋悼公复晋文、晋襄之业，制朝聘之节，俭而有礼，德义可尊，故退诸侯大夫以崇之）。
——分割线——
冬天，楚国的公子贞（子囊）率军攻打郑国，是因为郑国入侵了蔡国（蔡国靠在楚国那边）。
郑国内部出现了分歧。
子驷（公子騑，驷氏）、子国（公子发，国氏）、子耳（公孙辄，良氏）想顺从楚国；
子孔（公子嘉，孔氏）、子蟜（公孙虿，子游的儿子，游氏）、子展（公孙舍之，子罕的儿子，罕氏）打算抵抗楚军以等待晋军的援救。
【大季氏、然氏、印氏、丰氏没有表态，大概是不想发表意见吧】
想顺从楚国的子驷（公子騑，驷氏）说：“《周诗》中有这样的话：‘如果等到黄河水澄清，人的寿命有多长？占卜次数太多，只能是自作罗网。’与很多人谋划，众说纷纭，百姓无所适从，事情就更加难以办成。百姓已万分危急，暂且顺从楚国，以缓解百姓的灾难。晋军到我们再投靠他们。恭敬地供给财礼，等待大国到来，这是小国的生存之道。带着祭祀用的牛羊玉帛，等候在我国和晋、楚两国的边境上，以等待他们这些强国来保护我们的百姓。这样敌寇不为害，百姓不因战争而疲顿不堪，不也是可以的吗？”
打算抵抗楚军的子展（公孙舍之，子罕的儿子，罕氏）说：“小国用来侍奉大国的东西，是信用。如果小国不讲信用，战乱随时会发生，亡国也就没有几天了。五次会盟与晋国订立的盟约，现在打算背弃它，虽然有楚国救援我们，又能有什么用？楚国亲近我们不会有好结果，想把我国作为他们的边邑，才是他们真正想得到的，不能顺从楚国。不如等待晋军。晋悼公正是明的时候，四军完备无缺，八卿和睦，一定不会抛弃郑国。楚军远道而来，粮食吃完，肯定要很快回国。有什么可怕的呢？我听说：‘依靠别的东西，不如依靠信用。’加强守备，让楚军失去斗志，依靠信用等待晋军，不也可以吗？”
子驷说：“《诗》说：‘谋划的人太多，因此难以作出决断。发言的人满庭，但又有谁敢于承担责任？就好比一个人一边走路一边和人商量事情，因此一无所得。’请求顺从楚国，我来承担这一责任。”
最后，郑国决定顺从楚国，与楚国讲和。
【这次背叛晋国的借口是“今年开会的时候（5-8月），晋悼公不礼遇郑简公”】
【但不管是什么原因，此时郑简公才6岁，大事情上完全不能做主~】
——分割线——
晋国的范宣子(士匄，中军佐）来鲁国访问，答谢鲁襄公在春天对晋国的朝见，同时通报晋国准备对郑国用兵。
鲁襄公设宴款待范宣子，晋国的范宣子在宴席上吟诵了《標有梅》这首诗。(《诗经-国风-召南》中，诗人用兴女色盛则有衰，众士求之，宜及其时。范宣子是在暗示鲁国及时出兵，好早点会合。)
鲁国的季武子（季孙宿，担任相礼）说：“谁敢不及时出兵呢？现在，贵国国君就像是草木，我们的国君对就好像是草木散发出来的气味。高高兴兴地接受命令，哪里会有时间上的早晚？”
季武子接着吟诵了《角弓》一诗。（兄弟婚姻，无胥远矣——大家都是兄弟和亲戚，千万不要见外）
客人将要退出宴席时，鲁国的季武子又吟诵了《彤弓》一诗（这首诗的内容是“天子赏赐有功劳的诸侯”，意思是想让晋国的国君继任晋文公的霸业，再次建立功勋，而“受彤弓于王”，早点消弭战火）。
范宣子说：“城濮这一战（前632年），我们的先君晋文公在衡雍向周天子进献战果，在周襄王那里接受了红色的弓，作为子孙的宝藏。我士匄是先君官员的后代，岂敢不接受您的命令？”
君子认为范宣子懂得礼。
君子认为范宣子懂得礼仪（《彤弓》之义，义在晋君。故范匄受之，所谓“知礼”)
【古人的外交谈判表面上如此雅致，背面却暗藏杀意——又要恶狠狠地收拾郑国了】
