郑庄公请求免除对泰山的祭祀而祭祀周公，用泰山旁边的“祊地”交换鲁国的“许地”。
三月，郑庄公派遣宛来致送祊地，表示不再祭祀泰山了。
（祊不是普通的城邑，它的功能不是用来住人的，而是郑国国君陪天子祭祀泰山时用作汤沐之邑。）
（“祊地”在鲁国境内，土地面积较小，为一行馆；“祊”的本意就是古代在宗庙门内设祭的地方，祊邑原是周天子祭祀泰山时起居斋戒、沐浴准备的地方。据说郑桓公时，勤于王事，多有勋劳，又由于是周宣王的母弟，于是周宣王就将祊赐给了郑国，以便在天子祭祀泰山时，让郑国也能跟着沾光，算是对郑国的一种奖赏。所以祊不是普通的城邑，它的功能不是用来住人的，而是郑国国君陪天子祭祀泰山时用作汤沐之邑。）
（“许地”挨着郑国边界，土地面积较大，为一乡邑）
三月庚寅（二十一）这天，鲁国经过一番努力才进入祊地（祊的人民不愿意）。
【寤生：亲，我跟你做个交易。】
【息姑：（接过地图）这好像不大合乎周礼啊。】
【寤生：周礼能吃吗？】（郑伯生气周桓王没有礼遇自己，故意用祊与鲁国交换了靠近许国的鲁国的田地。）
【息姑：好像……不能。】
“祊易许田”，说白了就是鲁郑没经过周王的允许，私下里把天子用来祭祀泰山的专用田“祊”给调换了。
古时天子在上，诸侯不得以地相与，况且放弃了“祊”就等于放弃了祭祀泰山的权利。
由于历史的原因（周公定礼），鲁国一直认为有资格祭祀泰山的只能是天子，还有就是鲁国国君，其他诸侯是没有这份权力的。
因此，当郑庄公提出用天子之泰山之邑的“祊”来交换靠近许国的鲁国“许田”时，就高兴地答应了。
祊和许田均为周王室所赐，郑庄公擅自将祊与鲁国许田对换，一方面出于地理远近的考虑，另一方面借此表示对周王朝的蔑视，郑庄公提出的这个交换实际是表明周王将“不祀泰山也”，这太不把周王放在眼里啊！
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夏六月初二，蔡侯考父（蔡宣公）卒。
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六月辛亥（十四），宿男（宿国国君）去世。
【宿国原来居于今山东境内，后来被别国逼迫而迁至今江苏宿迁；公元前684年，宋闵公以宿男属宋而亲鲁为借口，强令宿国迁于宋国内地，以为附庸】
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八月，葬蔡宣公（三个月内下葬，太快了）。
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八月辛卯（二十五），鲁隐公和莒人在浮来结盟。
6年前，纪国和莒国在鲁国的调解下结盟（公元前721年，冬，纪子帛、莒子盟于密，鲁故也。）。
所以这次，鲁国和莒国也要结盟，同时也是为了庆祝和纪国友好。
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冬季，齐僖公派人来报告宋、卫、郑三国讲和的事。
隐公派众仲回答说：“君王使三国舍弃相互仇敌的图谋，安定他们的百姓，这都是君王的恩惠。寡君听到了，岂敢不承受君王的高明的好行动！”
【齐国使者：宋、卫、郑三国讲和了。】
【息姑：一直以来，我就有着一个梦想，我梦想世界和平，没有战争。我梦想……】
无骇去世，羽父为他请求谥号和族氏。
息姑向众仲询问关于族氏的事。
众仲回答说：“天子建立有德之人以做诸侯，根据他的生地而赐姓，分封土地而又赐给他族氏。诸侯以字作为谥号，他的后人又以这作为族氏。先代做官而世代有功绩，就可以用官名作为族氏。也有以封邑为族氏的。”
息姑命令以无骇的字作为族氏，就是展氏。
【展无骇：我不能带你飞了，亲。】
【羽父：（用力敲打病床）不要，不要！你别离开我！】
展无骇卒。
【羽父：国君！无骇他走了】
【息姑：惜（shuang）哉！】
