春季，宋国华督弑君。
（宋华督弑殇公后，立即靠拢郑鲁齐联盟）
鲁桓公和齐僖公、陈桓公、郑庄公在稷地会见，商讨平定宋国的内乱（实际上是瓜分战后的利益）。
由于鲁国、齐国、郑国、陈国联盟接受了华督的贿赂，便建立了”华氏政权“，让华督做宋国的宰相。
（经称平宋乱者，盖以鲁君受赂立华氏，贪纵之甚，恶其指斥，故远言始与齐、陈、郑为会之本意也。传言“为赂故，立华氏”，明经本书平宋乱，为公讳，讳在受赂立华氏也。犹璧假许田为周公祊故。所谓婉而成章。督未死而赐族，督之妄也）
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夏季，四月，鲁桓公从宋国取来了郜邑的大鼎。
（郜邑：原来是郜国，郜国被宋国所灭才成了宋国的郜邑；公元前713年，郑国攻下郜邑，送给了鲁国，但那个时候没有得到郜鼎）
（其他三个国家分到了什么，史书上没记载）
【稷地，开分赃会】
【华督：鲁君，这个鼎送给你。】
【鲁桓公（允）：哟西！】
初九日，把大鼎安放在鲁国太庙里。
（郜鼎有个名称，叫做“郜史硕父鼎”）
（这个鼎在名义上代表了郜地的主权，现在鲁国以前就占领了郜地，现在又得到了鼎，实至名归。）
但这件事不符合礼制。
（鲁桓公先是杀了哥哥做了国君，后来趁宋国内乱得了郜鼎。这样卑劣的人拿着这样的赃物去祭祀祖先，祖先是不会接受的。）
臧哀伯（臧僖伯的儿子）劝阻说：“……（长篇大论）”
鲁桓公不听。
周朝的内使听说了这件事，说：“臧孙达的后代在鲁国可能长享禄位吧！国君违背礼制，他没有忘记以道德来劝阻。”
“臧哀伯”，姬姓，臧孙氏，名达（臧孙达），谥哀，臧孙达是鲁隐公时的重臣臧僖伯之子；臧僖伯（？-前698年）鲁孝公的儿子，名彄，字子臧，谥僖。鲁隐公时的重臣，以知书达礼而著称（8.2.2.1臧僖伯谏观鱼（公元前718年））。臧孙达的后代也确实一直任鲁国大夫，到《春秋》一书快结尾时也还见于记载。
《~小剧场~》
【鲁国，太庙】
【鲁桓公（允）拿着郜鼎祭祀祖先。】
【臧哀伯（臧僖伯的儿子）：……（一番大道理）】
【鲁桓公（允）：（无视）】
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秋季，七月，杞侯来鲁国朝见，态度不够恭敬（杞侯就郜鼎这件事来朝见桓公。对他的此举憎恨，所以慎重地记下月份）。
杞侯回国，桓公就策划讨伐他。
【杞侯：天哪~~~~恨啊~~~~挨饿~~~~多冷的隆冬，多冷的隆冬，多冷的隆冬，蛋蛋大】
【鲁桓公（捂住耳朵）：—。—#，玛德，老子要报警了！】
九月，鲁军攻入杞国，这是由于讨伐杞侯的不恭敬（这次入杞，也只是攻入杞国国都，但并不占有其地，只想告诉周边小国“不敬”可能引来大麻烦）。
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鲁桓公和戎人在棠地结盟，这是为了重修过去的友好邦交。
【戎人：%￥@#@~】
【鲁桓公（允）：哈哈哈哈~~】
（这次会盟，桓公是很郑重地）
冬季，桓公从棠地回来，就祭告了宗庙（《春秋》所以记载，是由于回来后祭告了祖庙。凡是国君出国之前，要祭告宗庙。回来，也要祭告宗庙，还要宴请臣下，互相劝酒、把功劳记载在档案里，这是合于礼的。两国国君单独相会见，来回都只记载会见的地点，这是互相谦让谁为会首的会见。会见的国君在三个以上，那就在去他国时记载会见的地点，他国国君前来就不记载会见地点而仅仅记载会见，因为会见到议题盟主已在会前决定，只是完成会见手续罢了。这样看来，当时“戎”的势力还是不可小觑的，这里的“戎”也就是原来的“东夷”部族。）
