秦康公送公子雍（晋文公的儿子，准备回晋国继位）到晋国，说：“晋文公回国的时候没有卫士，所以才会有吕甥、郤芮发动的祸难。”
于是，秦康公就多给公子雍步兵卫士。
穆嬴（晋襄公的夫人）每天抱着世子夷皋（晋文公的孙子，此时年纪很小）在朝廷上啼哭，说：“先君有什么罪？他的合法继承人有什么罪？丢开嫡子不立，反而到外国去寻求国君，你们准备怎样安置这个孩子？”
穆嬴出了朝廷，就抱着孩子到赵氏家去，向赵盾叩头，说：“先君晋文公曾捧着这个孩子嘱托给您，说：‘这个孩子如果成材，我就是受了您的恩德；如果不成材，我就要怨恨您。’现在国君虽然去世，话音还在耳边，如果废了太子，怎么对得起先君？”
赵盾和大夫们都对穆嬴感到难办，而且害怕威逼（畏国人以大义来逼自已），就反悔了，私下背弃与先蔑当初的承诺（立公子雍），而许诺穆嬴立世子夷皋为晋君（史称晋灵公），并且发兵抵御秦国军队。
箕郑（上军将）留守绛城。
赵盾率领中军，先克（先且居的儿子，先轸的孙子）辅助他；
荀林父（上军佐）统率上军；
先蔑率领下军，先都辅助他（这时，先蔑以为是去迎接公子雍）。
步招为赵盾驾御战车，戎津作为车右。
晋军到达堇阴。
赵盾说：“我们如果接受秦国送公子雍回来，他们就是客人；不接受，他们就是敌人。现在，我们已经决定不接受了，而又迟迟不肯进攻，秦国将会动别的念头。争取主动而有打击敌人士气，这是作战的好谋略。驱逐敌人好像追赶逃亡者，这是克敌的好战术。”
于是，赵盾等人就下令训练士兵，磨砺武器，把马喂饱，让部队吃饱，趁着夜色悄悄进军。
四月初一，晋军突然发动袭击，在令狐打败了毫无防备的秦军，一直追到刳首。
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四月初二，先蔑逃亡到秦国，士会跟着他一起逃走了。
（去年，先蔑出使秦国的时候，荀林父劝阻他，说：“夫人和太子还在，反而到外边去求国君，这一定是行不通的。您以生病作借口不去，怎么样？不这样，祸患将会惹到您身上。找个人代替逆前去就可以了，为什么一定要您去？在一起做官就是同僚，我曾经和您同僚，岂敢不尽我的心意呢？”先蔑没有听从。荀林父为他赋《板》这首诗的第三章，先蔑又没有听从）
等到这一年，先蔑流亡到秦国，荀林父把他的妻子儿女和财货全部送到秦国，说：“这是为了我们是同僚的缘故。”
士会在秦国三年，一直见不到先蔑。
随行的人说：“能和别人一起逃亡到这个国家，而不能在这里见面，那有什么用处？”
士会说：“我和他罪过相同，并不是认为他有道义才跟他来的，见面干什么？”
一直到回国，士会都没有和先蔑见过面。
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狄人侵袭鲁国西部边境，鲁文公派使者向晋国报告。
赵宣子派人通过逃亡在狄的狐射姑（贾季）去问候狄相酆舒，同时责备他侵扰鲁国。
狄相酆舒试探着问狐射姑（贾季）说：“赵衰、赵盾哪一个更贤明？”
狐射姑（贾季）回答说：“赵衰像是冬天的太阳（可亲）；赵盾像是夏天的太阳（可畏）。”
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晋灵公继位。
秋季，八月，齐昭公、宋昭公、卫成公、陈共公、郑穆公、许昭公、曹共公和晋国的赵盾在扈地结盟，这是由于晋灵公刚刚即位的缘故。
鲁文公迟到，所以《春秋》没有记载他参加会议。
（凡是和诸侯会盟，如果不记载与会的诸侯和卿大夫，就是因为鲁国国君晚到的缘故。晚到，不记载这些国家，这是为了避讳鲁国国君做事不妥）
晋国的郤缺对赵宣子说：“过去卫国不顺服，所以占取它的土地，现在已经顺服，可以还给它了。诸侯背叛了不加讨伐，用什么显示声威？顺服了不加抚慰，用什么表示关怀？不显示声威和不表示关怀，用什么显示德行？没有德行，如何主持盟会？您作为正卿，主持诸侯之事而不致力于德行，打算怎么办？《夏书》说：‘把喜事告诉他，用威严督察他，用《九歌》勉励他，不要让他学坏。’有关九功的德行都可以歌唱，叫做《九歌》。六府、三事，叫做九功。水、火、金、木、土、谷，叫做六府；端正德行、利于使用、富裕民生，叫做三事。按照道义去推行这些，叫做德、礼。没有礼他们就不快乐，由此就会演变为背叛。如果您的德行，没有可以歌唱的，有谁肯来归服？何不使归服我国的人歌颂您呢？”
赵盾听了这番话很高兴。
