春季，楚庄王借口攻打郑国，包围郑国十七天。
郑国顽强抵抗，楚国放弃了第一次进攻。
过了几天，楚国发动第二次进攻，历时三个月，终于攻破郑国。
郑襄公肉袒牵羊，投降楚庄王，与楚国结盟，纳物朝贡、委质于楚。
楚庄王得郑国，又率大军北上，扬言要饮马黄河水，以武力向晋国示威。
【详见郑国篇】
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【《晋楚邲之战》】
夏季，六月，晋国的军队去救郑国。
荀林父率领中军，先縠为辅佐；
士会率领上军，郤作辅佐；
赵朔率领下军，栾书作为辅佐；
赵括、赵婴齐担任中军大夫，
巩朔、韩穿担任上军大夫，
荀首、赵同担任下军大夫；
韩厥担任司马。
晋军浩浩荡荡地到达黄河北岸，却听到郑国已经向楚国投降了。
荀林父想要回去，说：“救不了郑国，又劳动晋国百姓，出兵有什么用？还不如等楚军回去以后，我军再出兵进攻郑国。”
士会说：“好。我听说用兵之道，观察敌人的间隙而后行动，德行、刑罚、政令、事务、典则、礼仪合乎常道，就是不可抵挡的，不能进攻这样的国家。楚国的军队讨伐郑国，讨厌郑国有二心，又可怜郑国的卑下，郑国背叛就讨伐他，郑国顺服就赦免他，德行、刑罚都完成了。讨伐背叛，这是刑罚；安抚顺服，这是德行，这二者树立起来了。往年进入陈国征讨夏徵舒，如今进入郑国，百姓并不感到疲劳，国君没有受到怨恨，政令就合于常道了，楚军摆成‘荆尸之阵’（楚武王发明的阵法）而后发兵，井井有条，商贩、农民、工匠、店主都不废时失业，步兵车兵关系和睦，事务就互不相犯了。蒍敖（孙叔敖）做令尹，选择实行楚国好的法典，军队出动，右军跟随主将的车辕，左军打草作为歇息的准备（在车之右者挟辕为战备，在左者追求草蓐为宿备），前军以旄旌开路以防意外（如今军行前有斥候蹋伏，皆持以绛及白为幡。见骑贼举绛幡，见步贼举白幡，备虑有无也。茅，明也。或曰时楚以茅为旌识。），中军斟酌谋划（中军制谋，后以精兵为殿），后军以精兵押阵。各级军官根据象征自己的旌旗的指示而采取行动（军政不戒而备，物犹类也），军事政务不必等待命令而完备，这就是能够运用典则了。他们国君选拔人材，同姓中选择亲近的支系，异姓中选择世代旧臣（亲疏并用），提拔不遗漏有德行的人，赏赐不遣漏有功劳的人。对老人有优待（赐老则不计劳），对旅客有赐予（旅客来者，施之以惠，舍不劳役）。君子和小人，各有规定的服饰。对尊贵的有一定的礼节示以尊重，对低贱的有一定的等级示以威严。这就是礼节没有不顺的了。德行树立，刑罚施行，政事成就，事务合时，典则执行，礼节顺当，怎么能抵挡楚国？看到可能就前进，遇到困难就后退，这是治军的好办法。兼并衰弱进攻昏暗，这是用兵的好规则。您姑且整顿军队、筹划武备吧！还有弱小而昏暗的国家，为什么一定要进攻楚军？仲虺说：‘占取动荡之国，欺侮可以灭亡之国。’说的就是兼并衰弱。《诗经-颂-周颂-闵予小子之什-酌》篇说：‘天子的军队多么神气，率领他们把昏昧的国家占取。’说的就是进攻昏昧。《诗经-颂-周颂-臣工之什-武》篇说：‘武王的功业无比伟大强盛。’安抚衰弱进攻昏暗，以致力于功业所在，这就可以了。”
先縠说：“不行。晋国之所以能称霸诸侯，是由于军队勇敢、臣下得力。现在失去了诸侯，不能说是得力；有了敌人不去追逐，不能说是勇敢。由于我们而丢掉霸主的地位，不如去死。而且晋国整顿军队不出动，听到敌人强大就退却，这不是大丈夫。任命为军队的统帅，而做出了不是大丈夫所做的事，这只有你们能办到，我是不会干的。”
说完，先縠就带领中军副帅所属军队渡过黄河，去攻打楚军了。
荀首说：“先縠这些军队危险了……（一番长篇大论）说的就是先縠的这个行为了。果真和敌人相遇，一定失败，彘子将会是主要罪魁，即使免于战死而回国，一定有大的灾祸。”
韩厥对荀林父说：“彘子（先縠）率领一部分军队失陷，您的罪过大了。您作为最高统帅，军队不听命令，这是谁的罪过？失去属国，丢掉军队，构成的罪过已经太重，不如干脆进军。作战如果不能得胜，失败的罪过可以共分担，与其一个人承担罪责，六个人共同承担，不还好一点吗？”
于是，晋国的军队就全部渡过了黄河。
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楚庄王的军队驻扎在郔地（郑国境内）。
沈尹率领中军，（沈尹可能是孙叔敖，因为孙叔敖是令尹，孙叔敖在邲之战后受寝丘之封，故可谓之沈尹。也可能是另一个人，624年楚国伐沈国，沈国溃败，也许并未被灭国，也许楚国占据了沈的一部分或者全部而成楚国一县）；
子重（公子婴齐）率领左军；
子反（公子侧）率领右军，准备在黄河饮马以后就回国。
楚军听到晋国军队已经渡过黄河，楚庄王想要回去，宠臣伍参（伍子胥的祖先）想打仗，令尹孙叔敖不想打仗，说：“这一仗打输了，你伍参的肉够吃吗（这是楚国的规矩吗，将领打了败仗，尸体要被人吃掉）？”
伍参说：“如果战而胜之，孙叔就是没有谋略。不能得胜，我的肉将会在晋军那里，你哪里还能吃得上？”
令尹孙叔敖坚持退兵，于是回车向南，倒转旌旗。
伍参对犹豫不决的楚庄王说：“晋国参政的是新人，不会行使命令。他的副手先縠刚愎不仁，不肯听从命令。他们的三个统帅，都想着专权而勾心斗角。晋国士兵想服从命令，而不知道该服从谁的命令。这一次，晋军一定失败。如果国君要逃避臣下，怎么向楚国的社稷交代？”
楚庄王听了，心里很担忧，告诉令尹把战车改而向北。
楚军就驻扎在“管地”，等待晋军。
晋国军队驻扎在“敖、鄗两山之间“。
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大战一触即发！！！
郑国为求生存，希望两强决战，自己好靠在胜利的那一边。
郑国就派遣皇戌出使到晋军中，说：“郑国之所以屈服楚国，是为了挽救国家的覆亡，不敢对晋国抱有二心。楚军因屡战屡胜而骄傲了，楚军在外已经很久了，也已疲劳，又不防备，请晋军攻击，郑军愿做帮手，楚军一定失败。”
听了郑国使者的话，晋军将佐看法也不统一。
先縠（彘子，中军佐），选择相信郑国，说：“打败楚军，降服郑国，就在此一举了，一定要答应皇戌的请求。”
栾书（栾武子，下军佐）不相信郑国，说：“楚国自从战胜庸国以来，楚国的国君每天都用政令规范国内的人们：使百姓明白生计的不容易，要时刻戒备警惕祸患，不能放松。在军队里，没有一天不用这样的方式管理军官士兵，告诫军队：不要被胜利冲昏头脑，纣王百战百胜却终究没有好结果。用若敖、蚡冒乘柴车、穿破衣开辟山林的事迹来告诫他们说：‘百姓的生计在于勤劳，勤劳就不会匮乏。’这就不能说他们骄傲。先大夫子犯说过：‘出兵作战，理直就气壮，理亏就气衰。’我们所做的事情不合于道德，又和楚国结怨，我们理曲，楚国理直，这就不能说他们气衰。他们国君的战车分为左右二广，每广有战车一卒三十辆，每卒又分左右两偏。右广先套车，计算时间等到中午，左广就接替它，一直到晚上。左右近臣按次序值夜，以防备发生意外，这就不能说没有防备。子良（公子去疾），是郑国的杰出人物；师叔（潘尫），是楚国地位崇高的人物。师叔（潘尫）进入郑国结盟，子良作为人质住在楚国，楚国和郑国已经是紧紧连在一起了。现在，郑国来劝我们作战，我们战胜，郑国就来归服，我们失败，郑国就去依靠楚国，这是用我们作为赌注！郑国使者的话不能听从。”
赵括、赵同也相信郑国，说：“领兵而来，就是为了找到敌人，战胜敌人，得到属国，还等什么？一定要听从彘子的话。”
荀首（知季）不相信郑国，说：“赵同、赵括的主意，是一条自取祸乱之道。”
赵朔，下军将（赵庄子，赵盾的儿子）同样不相信郑国，说：“栾伯（栾书）好啊！实践他的话，一定能使晋国长久。”
【赵朔头脑还是很清醒的，但赵同和赵括是他的侄子，而且是赵姬所生，不能直接反对他们，而是要借夸奖栾书表达自己的观点（不相信郑国）。】
先縠、赵括、赵同相信郑国，要出战。
栾书、荀首、赵朔不相信郑国，选择避战。
3比3……
中军元帅（荀林父）左看看右看看，不能决断：“到底是和还是战呢？”
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楚国的少宰到晋军中去试探晋国军情，说：“我军的行动在于安定郑国，岂敢得罪晋国，请贵军不要久留此地。”
士会回答说：“以前周平王命令我们的先君晋文侯说：‘和郑国共同辅佐周王室，不要废弃天子的命令。’现在郑国不遵循天子的命令，寡君派遣下臣们质问郑国，岂敢劳动楚国官吏来迎送？恭敬地拜谢君王的命令。”
先穀认为这是在奉承楚国，派遣赵括跟上去更正说：“我们的临时代表的说法不恰当。寡君命令臣下们来请楚国从郑国退兵，说：不要躲避敌人！所以我们不敢违命。”
【行人是外交官，此处表示临时由士会兼任，以对等接待楚国使者。明显，晋国军队内部分成主战、主和两派。】
楚庄王洞悉了晋军将帅内部的不和，就派使者向晋国求和。
晋国人答应了，就约定了结盟的日期。
但是，楚国来求和的使者前脚刚刚踏出晋营。
楚国就派人去搞事了——许伯替乐伯驾御战车，摄叔作为车右，开着单车，去找晋军挑战。
（求和、求战~双管齐下~求和本是为了懈怠晋军，挑战在于进一步试探晋军的虚实）
楚国的这一乘战车徐徐向晋营驶去~~~
于是，许伯、乐伯、摄叔悠闲地聊起天来~
许伯说：“我听说，单车挑战，驾车人疾驰而使旌旗斜倒，迫近敌营，然后回来。”
乐伯说：“我听说，单车挑战，车左用利箭射敌，代替御者执掌马缰，驾车人下车，整齐马匹，整理好马脖子上的皮带，然后回来。”
摄叔说：“我听说，单车挑战，车右进入敌营，杀死一名敌人，割取左耳、抓住俘虏，然后回来。”
等他们逼近晋军，许伯驾驶战车飞奔起来，车右摄叔跳进军垒，杀一人取其左耳，生俘一人而还。
晋国人追赶他们，左右两面夹攻。
乐伯在左边射马，在右边射人，百发百中，使晋军左右两翼的士兵不敢前进。
箭只剩下一枝。
忽然，前方出现一群麋鹿。
乐伯拿出最后一支箭，正中一只麋鹿的背部。
这时候，晋国的鲍癸正在这三人的后面紧追不舍。
许伯就停下了战车。
乐伯让摄叔拿着麋鹿献给他，说：“今年还不到时令，应当奉献的禽兽还没有出来溜达，所以只好把它（麋鹿）奉献给您的随从，作为你们的膳食。”
鲍癸阻止部下，不再追赶，说：“他们的车左善于射箭，车右善于辞令，都是君子啊。”
因此，许伯等三人都没有被晋军俘虏。
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晋国的魏锜请求做公族大夫，没有达到目的，因而心怀怨恨，就想让晋军失败。
魏锜请求单车去挑战，结果没有得到允许。
魏锜不气馁，请求出使楚营，被允许了。
赵旃（读zhān，赵穿之子）请求做卿没有达到目的，而且对于失掉楚国单车挑战的人很生气，也请求去楚营挑战，也没有得到允许。
赵旃就请求召请楚国人前来结盟，结果也被允许了。
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郤克说：“这两个心怀不满的人去了，不加防备，必然失败。”
先縠说：“郑国人劝我们作战，不敢听从；楚国人求和，又不能实行友好。带兵没有固定的策略，多加防备做什么？”
士会说：“防备他们为好。如果这两位激怒了楚国，楚国人乘机掩袭，马上可以丧失军队。不如防备他们，楚国人没有恶意，撤除戒备而结盟，哪里会损害友好？如果带着恶意而来，有了防备，不会失败。而且即使是诸侯相见，军队的守备也不加撤除，这就是警惕。”
先縠不同意。
士季（士会）就派遣巩朔、韩穿率领七队伏兵埋伏在敖山之前，进行警备（所以开战后，晋国上军不败）。
赵婴齐则为自己留后路，他派遣自己的部下先在黄河准备了船只（晋军战败以后，他就渡过河回国了）。
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这时，魏锜带着自己的小部队，先到楚军营中。
他故意大肆叫嚣，向楚国请战，然后回去。
楚国的潘党（潘尫之子，潘崇之孙）气不过，就派人追赶他。
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楚国的潘党追出去后，没过多久，晋国的赵旃（读zhān，赵穿之子）就在夜里到达了楚军的驻地（“管地”）。
赵旃（读zhān，赵穿之子）听人说魏锜已经来过了，他就不打算进楚营了。
赵旃（读zhān，赵穿之子）比魏锜更加嚣张，直接坐在军门的外面，铺开席子，躺了上去，一副大爷状。
然后，他派遣自己的部下先袭入楚营的军门，骚扰楚军。
（乒呤乓啷，一阵打斗……）
乙卯（六月十四日，也可能是七月十三日），楚庄王乘坐左广的指挥车，追赶赵旃。
赵旃就丢掉车子跑进树林里。
楚国的屈荡和赵旃搏斗，获得了赵旃的铠甲和下衣（单挑boss，怒刷装备~）。
【楚庄王的战车一广三十辆，共分为左广、右广两广。】
【平时，右广在早晨鸡叫的时候套车出征，太阳到了中天才卸车休息（许偃驾御右广的指挥车，养由基作为车右）。】
【接着，左广就接替右广出征，太阳落山才卸车休息（彭名驾御左广的指挥车，屈荡作为车右）。】
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再说，另外一边，楚国的潘党楚去追晋国的魏锜了。
潘党从晚上追到天亮，一直追到荥泽（在今天的河南郑州市的荥阳市东，当时是泽，由济水南溢而形成，东汉以后已淤塞为平地）。
魏锜在那里看到六只麋鹿，就射死一只，回车派人献给潘党，说：“您有军事在身，打猎的人恐怕不能供给新鲜的野兽吧？谨以此奉献给您的随从人员。”
【麋鹿：“躺着也中箭……”】
潘党便下令停止追击，因为他看到了远方飞起来的尘土——那是晋国的接应部队。
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而晋国这边，他们害怕（魏锜、赵旃）这两个人激怒楚军，已经特派軘车（驻守的兵车）随后前来接应他们。
刚好，楚国的潘党发现了这支晋军的行踪。
潘党远望着飞起来的尘土，以为是晋军来进攻了。
他派士兵乘上战车，把这条消息通报全军，说：“晋国的军队来了！”
楚军听到后，害怕楚庄王被晋军包围，就出兵迎战。
孙叔敖指挥说：“前进！宁可我们迫近敌人，不要让敌人迫近我们。《诗》说：‘大兵车十辆，冲在前面开道（《诗经-小雅-彤弓之什-六月》）’，这是要抢在敌人的前面。《军志》说：‘抢在敌人前面，可以夺去敌人的斗志。’这是要主动迫近敌人。”
于是，楚军就很快地进军，战车奔驰、士卒奔跑，围攻晋军。
荀林父不知所措，不敢应战，便下令撤军，让人在军中击鼓宣布说：“撤！先过河的有赏。”
结果，此令一处，晋军的中军、下军大乱。
山崩一样溃败的晋国兵士狼狈奔窜，跳进黄河，攀住急流中的船舷，争抢上船逃命。
刹那间，几十艘渡船竟被士兵们压沉了。
他们互相争夺船只，争先恐后。
荀林父下令：“不许攀船！攀船抓桨的，一律砍断手指。”
先上船的人用刀砍断后来者攀着船舷的手指，霎时，血淋淋的手指像无数小鲫鱼一样掉到船里，船中砍断的指头多得可以用手捧起来（惨惨惨~~~）。
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晋军向右转移（向北边黄河撤退），上军没有动（上军已设七支队伍埋伏于敖山前）。
工尹齐（工尹是官名，名齐）率领右方阵的士兵，以追逐晋国的下军。
楚庄王派唐狡和蔡鸠居报告唐惠侯（唐是楚国附庸，姬姓，春秋早期就被楚国征服，其地在今湖北随县西北之塘县镇，与晋国祖先所封的唐国不是一个国家）说：“我无德而贪功，而又遭遇强大的敌人，这是我的罪过。楚国如果不能得胜，这也是君王的羞耻。谨借重君王的福佑，以帮助楚军成功。”
唐惠侯答应出兵。
楚庄王很高兴，就派遣潘党率领后备的战车四十辆，跟随唐侯作为左方阵，以迎战晋国（埋伏于敖山前）的上军。
晋国的驹伯（郤克之子郤锜）看见楚军前来攻打，问道：“要抵御他们吗？”
士会摇摇头，说：“楚军的士气正旺盛，如果楚军集中兵力对付我们的上军，我们的军队必然被消灭，不如收兵离开。分担战败的指责，保全士兵的生命，不也是可以的吗？”
士会就亲自作为上军的后殿，有序退兵，因此没有被楚军打败。
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楚庄王见到右广（许偃驾御右广的指挥车，养由基作为车右），准备乘坐（此时楚庄王坐在左广，右广来接班）。
【每广各自尾随三十乘警卫车。两广轮流驾驶。】
屈荡阻止说：“君王乘坐左广开始作战，也一定要乘坐它结束战争。”（彭名驾御左广的指挥车，屈荡作为车右）
【从此，楚国的乘广改左广为先。】
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《小插曲~》
有一帮晋国战车兵，逃跑时候车子陷在土坑里了，怎么推也推不动。
楚兵追上来后，看见前面发生交通堵塞，瞅着晋国人推车，越瞅越着急——它挡在路中间，如果不挪开它，就没法追击晋军的大部队。
楚国人受不了了，忍不住就喊出来了：“你们晋国人真笨啊，摘车闸啊！”（把俩车轱辘中间那个当车闸用的横木卸下去）
晋军士兵被人嘲讽，也火了：“说得容易！怎么摘嘛？”
楚国人骂了声娘的，就下车去教晋国人如何摘掉车闸。
晋军士兵恍然大悟，好不容易把车子从坑里弄出来，然后继续逃命。
可是没走多远，马却累得不行，盘旋着走不动了。
楚国人索性帮人帮到底，教晋国人拔掉大旗，扔掉车辕头上的横木，
如此，那几个晋国人终于可以逃跑了。
（汗~他们还知道自己是在逃命啊……）
他们转过头来，还谢楚军呢：“谢谢你们~~~论逃跑，我们可比不上大国（指楚国）的人，知道这么多逃跑推车的伎俩啊！”
这可恶的晋国人说话太可气了，人家白帮你了。
【不知道这个故事是不是真的……依我看，这多半是古代段子手编的~~哈哈哈~~~】
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《逢大爷救赵旃》
赵旃在逃跑的过程中，用他的好马两匹帮助他的哥哥和叔父逃跑，而自己用其他的马驾车回来。
不幸的是，赵旃他们碰上了敌人，不能逃脱。
他就跑到树林里，然后跳车逃跑。
但还是被楚军发现了！（楚兵：玛德，看你还敢不敢装B）
就在他仓皇奔命的时候，前面正好有一辆晋国兵车疾驰而过。
（友军啊！）
赵旃像抓住救命稻草一般大呼救命：“妈呀——等等，等等，前面那是谁？是逢大夫吗？逢大夫，是你吗？逢大夫！逢大爷！大爷！爷！救命啊——”
晋国逢大夫的战车正载着自己的俩儿子在前边逃跑，对他两个儿子说：“不要回头。”
（当时有规矩：如果回头看，若发现友军求救，一定要救）
俩孩子不懂事，好奇，就回头看，这一望，就望见了赵旃在后面喊爷爷救命呢。
俩儿子说：“爹，赵老头在后边。”
逢大夫气得要命，“PIAPIA”各打他们一大嘴巴子：“叫你俩不许回头——偏回头，这回有人求救了，怎么办！”
逢大夫忍痛让俩孩子下车，指着树木说：“没得办！在这里收你们的尸首（你俩就死在这儿吧）。”
（古时战车面积很小，不能容多人。载多了跑不快，一旦楚兵追上，全玩儿完）
俩孩子哭着下去以后，赵旃呼哧呼哧从后边爬上车来。
逢大爷忍住心酸，深情地望了一眼孩子们，说道：“你俩看准那棵树吧，回头我就上那儿去给你俩收尸。”
说完，逢大爷就把缰绳交给了赵旃，赵旃登上战车，打马驱车而走，才得以逃脱楚军的追击。
第二天，逢大夫按照标志前去收尸，在树下得到了两个叠压的尸首。
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这场战斗中，楚国的熊负羁囚禁了知罃（荀罃，字子羽，荀首的儿子）。
荀首（知庄子，下军大夫）本来已经逃上渡船了，准备回国了。
可是，当他听说自己儿子荀罃被楚军俘虏了，心疼得不行，立即哭着喊着要下去救儿子。
而荀首的部属好不容易抢到了渡船，此时这种情况，果断选择下船去跟随荀首，反身向南攻入楚军，土气反而比初期旺盛。
【这时候，魏锜（厨武子）驾御战车遇上了荀首，魏锜带领下军的士兵大多也跟着回来了。】
魏锜二话不说，就跟上荀首的部队。
战车上，荀首每次抽箭发射前，都要看一看那只箭，普通的箭就射出去；如果那是只利箭，就放在魏锜的箭袋里。
魏锜急了，发怒说：“太抠门了！咱们晋国的董泽有无数蒲柳，可以打造无数好箭！这都什么时候了，你不去寻找儿子，反而爱惜蒲柳，董泽的蒲柳，难道可以用得完吗？”
荀首却不是那个意思，他一脸严肃地说：“不得到敌人的儿子，我的儿子难道可以得到吗？利箭我是不能随便射出去的（荀首知道现在要救出儿子，那可能性是微乎其微的，所以他想通过俘虏敌方将领，来换取自己的儿子）。”
【利箭肯定能击杀敌将，而普通的箭有很大可能只令敌将受伤】
话音刚落，楚将“连尹襄老”赶到了（正是夏姬的现任老公，估计去年刚结的婚）。
荀首赶紧拿出好箭，一箭射杀这个新郎官，抢到他的尸首，用战车装上。
荀首又在魏錡协助下，活捉了楚国的公子谷臣（楚庄王之子）。
荀首算了算账，心想：“这应该够换回我儿子了，现在得赶紧渡河。”
荀首带了这两个人回去。
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到黄昏时，楚军驻扎在邲地（邲是晋师扎营之处敖鄗北面的一条河，位于敖鄗山北，今焦作市武陟县至郑州市的荥阳市一带古时称邲，当时是郑地），晋国剩余的士兵已经溃不成军，夜里渡河，喧吵了一整夜。
丙辰（六月十五日，也可能是七月十四日），楚军的辎重到达邲地，军队就驻扎在衡雍。
潘党说：“君王何不建筑起军营显示武功，收集晋国人的尸首建立一个大坟堆？下臣听说战胜了敌人一定要有纪念物给子孙看，表示不忘记武功。”
楚庄王说：“这不是你所知道的。说到文字，止戈二字合起来是个武字。武王战胜商朝，作《周颂》说：‘收拾干戈，包藏弓箭。我追求那美德，陈于这《夏》乐之中，成就王业而保有天下（《诗经-颂-周颂-清庙之什-时迈》）。’又作《武》篇，它的最后一章说：‘得以巩固你的功业（《诗经-颂-周颂-臣工之什-武》）。’《周颂》的第三章说：‘布陈先王的美德而加以发扬，我前去征讨只是为了求得安定（《诗经-颂-周颂-闵予小子之什-赉》）。’它的第六章说：‘安定万邦，常有丰年（《诗经-颂-周颂-闵予小子之什-桓》）。’武功，是用来禁止***消灭战争、保持强大、巩固功业、安定百姓、调和大众、丰富财物的，所以要让子孙不要忘记他的大功。现在我让两国士兵暴露尸骨，这是**了；显耀武力以使诸侯畏惧，战争不能消灭了；**而不消灭战争，哪里能够保持强大？而且楚国面前还有晋国存在，如何能够巩固功业？违背百姓愿望的做法还很多，百姓如何能够安定？没有德行而勉强和诸侯相争，拿什么协调大众？乘别人之危，谋取自己的利益和安定，如何能使国家富强？武功具有七种美德，我对晋国用兵却没有一项美德，用什么来昭示子孙后代？我还是为楚国的先君修建宗庙，把成功的事祭告先君罢了。‘***不是我追求的功业。古代圣明的君王征伐对上不恭敬的国家，抓住那些罪魁祸首（不义之人，罪大恶极之人）杀掉，然后用封土把他们的尸体夯实，筑成‘巨坟’（封印起来），以为大戮。于是乎，人们就把这种‘巨坟’称为‘京观’（骷髅台），以此来震慑邪恶。现在我们并不能明确指出晋国的罪恶，晋国的士卒都是为执行国君的命令尽忠而死，难道能建造京观来惩戒吗？”
【在古代，战胜的一方将战败一方阵亡者的尸体堆积在大路两侧，然后用土夯实，使其形成一个个大金字塔形的土堆，这些死人堆被称为“京观”或“武军”，是胜利者炫耀自己武功的一种疯狂手段】
（潘党显然是心直口快，没楚庄王懂得那么多~~）
楚庄王说完，就在黄河边上祭祀了河神，修建了先君的神庙，报告战争胜利，然后回国。
【从以上这段《左传》的记载来看，当时已经有习惯将战败一方阵亡者筑为“京观”，而楚庄王则对“筑京观”的意义做了一番解释，《左传》的作者显然是赞同楚庄王的说法，因此有意略去了有关京观的记载，并以楚庄王的这段话来批判将普通阵亡者尸体修筑京观的行为。】
【楚庄王从此确立了春秋霸主地位】
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这次战役，是郑国的石制把楚国军队引进来的，企图分割郑国，并且立公子鱼臣为国君。
七月辛未（二十九），郑国人杀死了石制（子服）和鱼臣（僕叔，仆叔）。
君子说：“史佚所谓‘不要依仗国难’，说的就是这一类人，《诗》说：‘颠沛流离痛苦深，何时才能回家？’这都是那些靠国难来谋私利的人害的吧！”
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今年荀林父接替郤缺成为中军将，估计郤缺去世了。
秋季，晋国军队回国，桓子（荀林父）自己请求处以死罪，晋景公打算答应他。
士贞子（士渥浊、士贞伯，据说是士会的弟弟）劝谏说：“不行，城濮那一次战役，晋军三天吃着楚军留下的粮食，晋文公还面带忧色。左右的人说：‘有了喜事而忧愁，如果有了忧事反倒喜悦吗？’”晋文公说：‘得臣还在，忧愁还不能算完结。被困的野兽还要争斗一下，何况是一国的宰相呢？’等到楚国杀了得臣，文公便喜形于色，说：‘没有人来同我作对了。’这是晋国的再次胜利，也是楚国的再次失败，楚国由此两世都不能强盛。现在上天或者是要大大地警戒晋国，但又杀了荀林父以增加楚国的胜利，这恐怕会使晋国好久还不能强盛的吧？荀林父的事奉国君，进，想着竭尽忠诚，退，想着弥补过错，是捍卫国家的人，怎么能杀他？他的失败，如同日蚀月蚀，怎么会损害日月的光明？”
晋景公就命令荀林父官复原位。
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晋国的原縠、宋国的华椒、卫国的孔达、曹国人在清丘结盟，说：“周济有困难的国家，讨伐三心二意的国家。”
对这次盟会，《春秋》没有记载卿的姓名，这是由于没有实行盟约（宋伐陈，卫救之，不讨贰也。楚伐宋，晋不救，不恤病也）。
宋国依据盟约伐陈（陈国附楚）。
卫人救援陈国（依据盟约，卫不该不助宋反救陈）。
孔达说：“先君之间有约定，若大国（指晋国）来讨伐，我则为此而死（公元前626年，卫成公与陈共公有旧好，故孔达欲背盟救陈，而以死谢晋，预言卫国将杀孔达）。”
