第二节：红装裏，满心喜，何当龙凤烛
又是些许时日，婚期也越来越近，依照旧规，容若和惠儿自是不能再见，不过这样也好，马上就是三年一次的考取功名，以容若满腹的才华，蟾宫折桂自是毫无困难。
只是为了能稳妥些，再读四书五经也是有所頋虑的，为了考得更好，骑着高头大马，在京城的大街上，那真是风光至极，夺取的功名越好，求娶惠儿便更顺理成章，为此纳兰可是下了不少工夫。
时间仍是在流逝着，离容若与惠儿的婚期又近了不少，所愿花好月圆，不知前路如何，只要执子之手，与子携手。
惠儿回到了她的母家，离开了惠儿，容若突然觉得有些寂寞，昔日的欢愉已经不再，他的眉宇间画上了些许寂寥。
大红的婚服总算已经告成，（只有正妻的喜服才是正红色，妾室的喜服是偏色的，不如正妻的华美，更不如正妻的位置贵重。）金银线绣的芍药花，绿色的花叶，衬得芍药娇媚，如一位刚刚及筓的少女，不胜娇羞，却又不胜美丽。
红色的盘扣，一圈一圈，衣型很好，展开后如轻薄的纱，不重，却又不透，是大家闺秀喜服的典范，华美又不失贵重，很是美丽。
夜，寂寥，在惠儿的闺房中，却一点也不冷清，红烛一直流下那红色的烛泪。
惠儿点着红烛，细细地观看着那属于自己的喜服。
她的心中，充满了无法言喻的欢喜，想着即将为人妻，嫁得还是与自己从小一起长大的表哥，从小的青梅竹马，心中的爱慕，还未全化为点点爱意，却已是娇羞，惠儿不想面对自己心中候那如小兔般跳动的遐思。
想着即将嫁出，要离开这个养育了自己十六年的家庭，离开这对自己有生养之恩的父母，心中却又一丝不舍。
喜服上的花瓣巧用苏绣的技法，江南的女子最是温柔多情，嫁至夫家，若如江南的女子般温柔，定是一佳媳。这一件小小的喜服，虽是华美，却又是寄托了父母对新嫁娘的祝福。
那如火的嫁衣，是惠儿一生中最大的典礼中所着的礼服，走过这场典礼，惠儿的小字只会被亲人唤，从此，她要将自己的一生托付给那个叫纳兰成德（当时还未改名）的人，从此，在纳喇氏的族谱上，抹去了纳喇惠儿的名，在纳兰氏的族谱上，在纳兰成德的名侧，会添上一个叫做纳喇氏的女子，那个女子，就是容若的青梅竹马，纳喇惠儿。
（切换）
容若点一烛灯光，在灯下，细细地看着儒家的经典——《论语》，原本的中庸思想随着那一部部儒家经典流传下来，成为了历代文人名仕的必读之书。
在值满族刚刚入关，对汉族思想还有着些许抵制，但，做为一代才子的容若他不可能放着这历代的经史典籍不读，他想用汉人的文化去征服满人的粗犷。
容若用尽了自己的努力，就为了考取一个功名，更好地娶得自己心仪的人。
