大家庭？一百多年的历史？在美国？Are you kidding（你在开玩笑吧）？
首先的反应是猜测，土著印第安人？东方人？闭塞落后的中南部？虔诚的基督教徒？百猜不如一睹，我上了路。
来自欧洲的移民
七月底的华盛顿州，骄阳高照，烈日炎炎。“路德居（Ludke）”家族的聚会设在西北部贝格山脚下的一片露营地里。绿荫覆盖，虫鸣鸟唱，人来人往，热闹非凡。
来自外州的“路德居”早一天就到了这里。有的搭起了帐篷，有的在附近租了旅馆。许多老人，拄着拐杖，颤颤巍巍，步履艰难，眼里湿盈盈，脸上乐融融，用颤抖的手相握相拥，真有点像以前中国领导阶层的高级会议。活跃的是孩子，东窜西跑，龙腾虎跃，不管认识不认识，一见面，就成了好朋友。
营地有一个大礼堂，能容纳几百人。有人告诉我，当地的“路德居”人是聚会的“工作人员”，主持者叫Lloyd Ludke（劳易得·路德居）。我到礼堂的门口一看：哇！黑压压一片，真像集市庙会，那么多的“路德居”人！朝前走几步，左面墙上挂着“路德居”的家谱，有几十米长，用大块的硬纸板拼成。对面的墙上一字拉开“Memory Lane（记忆栏）”的横幅，几张长桌，陈列着纸张泛黄的历史文件，有移民的、法院的和银行的。许许多多黑白的老照片：合家欢、结婚照、新生婴儿、生日派对。还有一百多年前“路德居”家的地图，上面画着庄园、屋宅和马路等。好一个微型的家世博物馆。
两个墙角，一边是彩色的电视荧幕，正播放着历次“路德居”大团圆的录像带。另一边是为“路德居”儿童布置的游戏乐园。
劳易得，满头的银发，满脸的笑容，穿一件紫色的体恤，牛仔短裤，笑眯眯向我走来。猜不出他的年纪，高大、壮实像农民一样黑里透红的脸膛，也琢磨不出他的身份。经介绍，才知道他是当地一家私人运输公司的老板，七十多岁了，是“路德居”团聚会的创始人。
“1884年，我的父亲是路德居家族第一个从欧洲来美国的移民。他赤手空拳打天下，两年以后，稍稍站稳了脚跟，便帮助弄出了一个兄弟。再过了两年，弄出了第二个兄弟。到了1906年，路德居姐妹兄弟7人全部来到美国，成了第一代的移民。”他边说，边带我走到家谱前面。我说，难怪上面用了7种颜色。
第一代好像站在金字塔的顶端，越往下分支越多越细，原来的7个人，过了一百多年，变成了一千多人的浩荡大军，遍布美国14个州以及一些南美国家。
“散失的珍珠如何串起来？”我说，“如果我家有那么多的亲戚，恐怕走到了一起都不认识呢！”
“对，对，对。”劳易得说，“二十多年前，我和几个新朋友谈生意，谈深了，才知道我们都是路德居的后代。那时候，我的父亲还在，我是第二代。第二代就互不相识，以后更找不回路德居的亲人了。父亲一直给我说路德居人互相帮助的故事，我就想，如果把路德居都找回来，我们就成了大家庭，将多么温暖和有力量！”
路德居的团聚会就是这样来的。他们给所有的老人写信，得到了100%的支持。然后请他们写回忆录，仅收集资料就搞了好几年。
团聚会从24年前开始，每三年举行一次，轮流在“路德居”集中的城市举行。
靠什么坚持？
如果说，二十多年前，劳易得身强力壮又有老人们的支持，发起的大团圆聚会得到了广泛的响应，还可以理解。那么今天，老一辈都过世，第二代进入了暮年，第三代成了中年，“路德居”有了第四、第五代，又分散在五湖四海，究竟凭什么，每隔三年能把大家招回来？
我说，就是像中国这个讲究宗族和血缘的社会，在现在的条件下，大概最多也只能把当地亲戚召集起来，在逢年过节和婚丧喜庆的时候，聚在一起，吃一顿。至于远走高飞者，恐怕没有吸引力。
老先生给我介绍了他们的组织形式，比如内部通讯，哪一家生了孩子、上了大学、结婚离婚、死人迁移等都相互报告。专门有人管档案，主要是通讯地址、电话、网址和专业、工作单位，以利于互相帮助和联系。每次聚会两天，选在夏天的一个周末，收取活动经费，50美金一个人，孩子减半，聚会提供餐食，并出售印有“路德居”家族的T恤衫。所获利润做下一次聚会的支出。
他说，比如这次聚会，我们当地人要负责几百人的吃喝玩乐，我们搞了野餐，除了市场上供应的食品以外，我们还有兔肉、鹿肉、新鲜的海鲜，有烧烤，有快餐。每一张餐桌上都有鲜花，会场主席台上有彩色的气球。我们还组织乐队，教授跳集体舞，安排运动比赛。总之，越热闹越开心，像欢迎儿女回娘家一样。
噢，像一次大团圆式的旅游？我说。
劳易得说，旅游，野营，团圆，交友，什么都有。但是，中心是爱。
中心是爱--我看到了。
那天晚上，劳易得招来了所有14岁以下的儿童，和他们谈心。他站在台上，孩子们围坐在地，听老公公讲话。
35岁的Angela Turton小姐告诉我，她从11岁开始，出席每一次大团圆的聚会。24年来，她找到了自己的根，心中很踏实，很骄傲。她是个职业妇女，义务负责管理大家族的档案，心甘情愿。
刚过了50岁生日的Joanie说，我们不知道向哪里去，至少知道了从哪里来。
这时，路易得的话音在我耳边响起：孩子们，想一想，为什么我们那么大老远地到这里聚会？因为我们是一家人！一家人意味着什么？意味着爱，意味着支持，意味着温暖，意味着在一起！
在一起
我们越是在一起，在一起，在一起，我们越是在一起，我们将会越快乐！
The more we get together，
together， together，
the more we get together，
the happier we"ll be.
老人们、父母们、哥哥姐姐们站在孩子们的后面，肩靠着肩，手拉着手，同声歌唱。歌声是爱的种子，播种在大家庭的土壤里，在一起，在一起，唯有爱，把大家联系起来，唱起了歌，就像回到了家一样。
每一次的团聚，对老人是美好的回忆，对成年人是生命的加油站，对孩子是大家庭的教育。播下了爱的种子，“路德居”的孩子和大家庭一起成长，3年以后，30年以后，他们就成了劳易得，成了Angela小姐。也许，这就是“路德居”大团圆二十多年不衰的秘密。
“路德居”的光荣
用中国人的话来说，“路德居”家族非常重视传统。他们把第一代艰苦创业的事迹编成了故事，在大家庭中流传。美国是个移民国家，家家户户都有一本艰苦的创业史，但是，许多家庭没有把历史变成人的财富，这就是“路德居”的高明之处。
我注意到，来宾中，中年人占去了大多数，其次是老年，然后是孩童。最薄弱的一环是年轻人。美国青少年的反叛现象在大家庭中也不可避免。
Mario是一个二十多岁的大学生。他的父亲是律师，妈妈是爸爸的助手。这次聚会上，所有打印的材料（人手一份）都出自他父亲的律师事务所。他们来聚会前，通宵没有睡。
我问Mario，是不是来得勉强？是不是喜欢传统？
Mario笑着说，当我们成熟的时候，我们会的。
78岁的老太太Mary告诉我，对于年轻人，我们只希望他们能够来。来了，耳濡目染，大家庭毕竟比个人有力量。即使不出席，也没有批评。任何时候，他们都受欢迎。
来自北达科他州的气象工作者Pet Allard 说，个人和集体，有时候非常矛盾。但是，也不是绝对的冲突。把握得好，可以两者都要。
如何把握？我问。
Pet笑了笑，并没有详说。
我一个一个地采访，在餐桌上，在游戏时，甚至去了有些客人的旅馆。交谈时，免不了要问，你属于哪一支“部队”？即便不问，他们也会做自我介绍，是第一代兄妹七人中谁的后代。
有意思的是，许多客人并不姓“路德居”，他们是来充数的吗？比如露西，和路家丈夫离婚了另外嫁了人，露西带着全家一起来。
露西，你为什么要回来？你的全家为什么支持你？
露西的眼睛红了。她说，如果仅仅为了玩乐，哪里不能去？
我恍然大悟：不就是那份爱，那份对“路德居”的感情，让露西割舍不下？
在大家的眼睛里，露西仍旧是“路德居”的女儿。她的丈夫，她的儿女虽然不姓“路德居”，但是，都能够成为“路德居”大家庭的一员，他们为此感到光荣。
许多老太太和中年妇女都不姓“路德居”，因为她们嫁了人。但是，女人不是泼出去的水，她们的子子孙孙都是“路德居”人。因为“路德居”爱他们，他们也爱“路德居”。
这时，我才明白，Pet所说的把握是什么意思。我们不是说许多家庭在破裂吗？难道更不应该说这些家庭在重建？我们不是说家庭是社会稳定的组织单位吗？难道更不应该说家庭是我们的精神家园？我们不是因为离婚、单亲而感到失落吗？难道更不应该说我们渴望的是感情而不是形式？
路德居，我为你骄傲！
评：大洋彼岸的拳拳赤子心--读融融的《感恩情歌》有感
马晓燕
