毋庸置疑，宫中及公家是以一种超乎世间的活力迎接皇子降生的。
降生当日，已为人父的当今之帝特意接受了已升格为祖母的新待贤门院（天皇的生母正亲町雅子）及女御御所（英照皇太后九条夙子）的祝福，共享欢乐。三天后，女御御所又与新待贤门院一起前往中山家，第一次面见皇子。
其时的乳母是伏屋实子，而养育官内定为权大纳言中山忠能卿。
在女御御所眼中，第一次见到的皇子给她留下了怎样的印象呢？后来，皇子被确定为女御（皇后）的“亲生子”因而此时她或许会有一种之前不幸夭折的第一位皇子复又重生的感觉。
7夜过后的9月29日，按照吉例，授予皇子“祐宫”称号。
在婴儿生后100日—120日之间举行的其生后第一次模拟给其喂米饭的仪式。此时婴儿开始长牙，此仪式意在祈祷婴儿一生都不要为食物所困，茁壮成长。此外，仪式还有“御初食”“固齿”“百日祝”等多种说法。
根据是文章博士、参议菅原为定撰写的考证文章，出处为中国《周易》中的“自天祐吉无不利”同时，这也是当今之帝的祖父广格天皇的幼名。
或许是当今天皇暗念祖父先皇之志而为皇子取的此名。而为皇子打上沐浴水的水井也被赐名“祐之井”
这一天，前来拜贺的车马让宫中及中山家变得门庭若市。右大臣近卫忠熙、兵部卿宫有栖川炽仁亲王、内大臣鹰司辅熙、大纳言九条道孝、大纳言近卫忠房等纷纷登门祝贺，敬献贺词。
皇子与父皇第一次见面，是在降生一个月之后的10月22日。在此之前，正式确定了养育官，这便是外祖父权大纳言忠能卿与权典侍中山庆子。田中河内介则担任助手。
为何作为生母的中山庆子会被称作“养育官”世间或许有人对此不解。其原因就在于为上者仅一人的思想具有绝对统治力，其他人只能作为侍奉的陪衬。
于是，皇子便成为皇母女御御所的“亲生子”这与民间的习俗大相径庭。民间，非自己亲生的孩子不会称为“亲生子”但在宫中，皇后的亲生子不一定是从其胎内所生。作为未来的皇位继承者，是必须以亲生子的身份被册立东宫的。
总之，皇子知道权典侍是自己的生母将是很久之后的事了。在此之前，他一直以为自己的母亲当然是女御御所，而对自己真正的生母，则是以“权典侍”相称。所以，当被告知权典侍才是自己的真正生母时，他似乎非常不高兴。
这些姑且不论。当养育官正式确定后，寄养中山家一事也正式确定下来。
父皇当今之帝在中山家真光院及大纳言夫人陪同下，多次在宫中看到由乳母抱着的祐宫。由于第一位皇子之前早亡，皇女也不幸夭折，因此当今心中一定隐藏着极大的不安。
正因为如此，当今确认了皇子正在茁壮成长后，欣喜之余在宫中举宴庆祝，席间当今的心情格外得好。
祐宫与父皇相见后，第二年正月17日，即其生后115天，出席了为其举行的“初执筷”
