赵家姐妹已经打扮好了，穿着一身男装正要和赵铁他们出发去国子监凑热闹，谁知道四象派人传来急件。
没办法，只好是众人先行一步了，因为赵铁还得去参加拜祭仪式呢。
打开信一看，小月也吃了一惊。原来，那当初找他们晦气的吴家不知怎么和鹏王联系上了，前不久挑了他们的一个管里点。
事情是这样的，延州的曼陀罗分部接到一个生意，活儿简单，价钱也不错。曼陀罗接了，没用几天就做完了。当时去了两个人交易取尾款，却被人半路劫了，人虽然没事却受了重伤。还没等负责人奎木狼赶到，又有两帮人马被袭击。
这是刺裸裸的挑衅，稍微一查就知道是吴家干的了。但是以前，吴家都是暗地里使坏，这次如此明目张胆到是奇怪了。
奎木狼不傻，知道吴家这么做肯定有仪仗，所以没有冲动的动手。
奎木狼能在有吴家的延州把曼陀罗建立发展起来，他的能力是不容置疑的。所以当机立断，在情况不明的时候收拢人手，并且转移了地方，加强戒备。
果然曼陀罗分部出事儿了，主要是吴家带着官兵来了，而且是鹏王直接下的命令。虽然他们扑了个空，但是曼陀罗却得到了官府那边的施压，情况越来越不好，好在奎木狼聪明没有人员损失。
得到消息，冷笑一声，好大的胆子，以为鹏王给撑腰就能耀武扬威了，必然让他们知道花儿为什么这样红，鹏王和吴家都得给点颜色看看。
小月立刻找来人吩咐下去，同时娄金狗郁闷了。因为鹏王府的消息是他负责的，这么大的事都不知道，是一定要被惩罚的。
好在弥补及时，得到了准确的消息。原来，这鹏王的小姨子嫁去了延州，而她的夫家刘家和吴家正是姻亲，虽然是刘家庶枝的姻亲，但是这不影响吴家攀附。
为了不走漏风声，吴家男人们没有任何动作，只是派了一个媳妇回了一趟娘家刘家。而后刘家庶枝的当家主母去了一趟嫡枝那里，再然后鹏王的小姨子给姐姐送了些特产进京，几天后鹏王府派人去送了回礼。
如此谁能想到啊？但是没有但是，奎木狼和娄金狗被降成副职，暂时代理工作，以观后效。
小月的人还没查出吴家给了鹏王什么好处，但是这件事吴家的投资必定不小，鹏王估计是看中了吴家的信息资源。
小月忙了一天，炙炎回京的几天不知道在忙什么，一直没露面。
晚上大家绘声绘色的议论这一天的所见所闻，小月认真的听着当日的盛况，实在可惜没有看到，要知道现代人对于古代的这种文化盛事那是多么的期待和敬仰啊！暗地里想着，明天千万别有事！
第二日，小月总算如愿的前往了。大家进到里面，小月才发现，真不愧是大云最高学府，里面环境清幽，处处又强烈的文化气息。来不及细细参观，几人奔着中心广场而去。
中心广场很快就聚集了有大概三四千人，大云未来的栋梁很大一部分都将从这些人里产生。
虽然人多，但是大家都是有修养的，即使有那平日里纨绔蛮横的也知道这里不是自己能撒野的地方，所以现在秩序非常好。每个人脸上都是兴奋，很多还在讨论或者争辩前一日下午的会讲论题。
国子监很大，平时分为四个书院，分别是：云山书院，长河书院，天行书院，酬勤书院。
不一会儿，国子监祭酒也就是当朝丞相韩成林出来了，现场立刻安静了下来。然后韩成林简单致辞，介绍每个书院的大堂都分坐几位大儒，现在大家就可以前往，两刻钟后，会讲开始。
紧接着前面立起四个大牌子，有两名杂役举着。上面分别是四个书院的名字和会讲的大儒名讳，于是众人按照自己的想法聚到牌子前，然后跟着前往书院。
赵铁做主选了天行书院，会讲的两位大儒分别是常州李德修，昆山玉临熙。
众人到时，只见大堂中间的绣墩上已经跪坐这两人，一个个看着文俊儒雅，到真是名家风姿尽显。
各位学子纷纷施礼，然后按照先后顺序围绕两人，跪坐于堂中。几人大约坐在三四排的样子，还是比较好位置的。
其中国子监的学员都是统一的浅蓝色书生袍，领口腰带介是深蓝色，头上也是同色系的头冠。
报时的大钟被敲响的时候，所有人都安静下来，中间的两位大儒行礼毕，互让了一番，最后由年纪较大的李德修开讲。
“《易经》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。古往今来凡圣贤，无不以君子所行自律。今日之题，是为“君子”二字。”
玉临熙点头说道：“先生所言甚是，?君子者，权重者不媚之，势盛者不附之，倾城者不奉之，?貌恶者不讳之，强者不畏之，弱者不欺之，从善者友之，好恶者弃之，长则尊之，幼则庇之。为民者安其居，为官者司其职，穷不失义，达不离道，此君子行事之准。?我等能真正做到其二三，已是不易。”
李德修又道：“君子之行，发乎其心，乃是自然而为，万不是按照圣人所言而为即是君子。如其心未曾如此以为，违心而为，亦非君子也。”
玉临熙摇摇头道：“非也非也，人居于世者岂能毫无他念，红尘中人又怎能六根清净。倘若能克服己欲，做到君子之行亦是真君子也！”
两位大儒已经开辩了，果然众人也有所动作，只见一位国子监学员站了起来，向众人一礼说道：“学生以为，君子之行，非向君子礼教妥协，而是将其深入其心，以此为行事准则”
众人有点头认可亦有觉得不足的，于是气氛很快热烈起来，小月觉得这样的氛围可真是好啊！先生只是出题，众人各抒己见，先生适时把握方向。一番讨论分辩总是都会有所收获和启迪，这可比现代的教育强多了，不管什么都有一个标准答案。
“子曰：君子义以为质，礼以行之。君子行事因为按“义以为质”，所以能做到“不义而富且贵，于我如浮云”“可处有，可处无”“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者”。”又一位白衣公子起身说道。
很快又一位公子站起来表示前面的公子说的很有道理：“这位公子所言甚是，?君子者能够“泰而不骄”“病无能焉，不病人之不己知也”“内省不疚，夫何忧何惧”“君子求诸己，小人求诸人”?真正君子盖是如此也。”
小月心道，看样子就都是家境十分优越的，否则怎能只流于表象，这就是所谓的站着说话不腰疼。
“当君子无饭可食，衣不蔽体，还能否如两位仁兄所言，做到?“不义而富且贵，于我如浮云”“可处有，可处无”?“泰而不骄”“病无能焉，不病人之不己知也”?”一位白衣公子说罢一礼。
小月差点儿笑出来，再一看众人有表情严肃的也有如自己一般憋笑的。
先前的一位公子满面羞红道：“《论语》有云“君子喻于义，小人喻于利”，只有小人才会满身铜臭”说罢坐了下来。
古代读书人都清高自傲，觉得将银钱放在嘴边是满身铜臭，低俗之人。
另一位也道：“?孔子有一句话：“唯女子与小人为难养也，近则不逊，远则怨。”?”说罢满脸傲气的坐了下来。
“士而怀居不足以为士”又一位公子赞同道。
“穷则独善其身，达则兼善天下。?靠勤奋而丰衣，靠智慧而足食，是为正道。只知清高，不事生产，不足取。无力兼善天下时，不能说其行非君子。将仁、知、勇当作君子之德，那么怎样是仁，怎样为知，怎样才是真勇？先贤所言只是概论，难道我们不应该辩而因时因事而为?？”那位白衣公子又说道。
小月心里赞道，这位公子不简单。
这时赵铁站了起来“论语有云：君子求诸己，小人求诸人。生而富贵非己之力，不能达济天下，不能结善于人，若能修身养性是为君子。若贫而自强，自尊自律，无力时独善其身，有力时与人为善，亦为君子。世人奋而向上，读圣贤书，若能为君所用，治世惠民，不惑于世，保留本心，才为真君子！”
那白衣公子看了赵铁一眼，点头致谢。
小月也起身说道：“君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”说罢亦是一礼。
“好，好，今日如此多有才华的后辈，叫老夫真是长了见识。”李德修手抚长髯说罢哈哈笑了起来。
玉临熙也道“老先生所言不错，我大云后继有人也！”
一场会讲结束，下午还有一场。大家纷纷起身，施礼后陆续离开，边走边议论探讨起来。
