第20章 历史

《最爱读国学书系:古文观止》所选古文，以散文为主，兼收韵文、骈文。先秦选的最多的是《左传》，汉代选得最多的是《史记》，唐宋时代选得最多的是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼的文章。选文丰富多彩，篇幅较短，语言精炼，便于诵读，其中不少是传诵千古的名篇。

《人间词话》最早发表在《国粹学报》上，是王国维自己删定的，共64则，可分成两大部分：一至九则是总论，标举王国维论词的一个纲领，就是“境界说”。十至六十四则是具体批评，以“境界说”为理论基础，融合中西文艺美学思想，具体评论从李白一直到宋代的许多诗词名家。这是《人间词话》的正文。被王国维删掉的49则后来重新整理刊印出来，叫《人间词话删稿》。此外，王国维在《人间词话》之外的著述中的一些论词语录，被人摘编成《人间词话附录》，共29则。本书注析《人间词话》，收录范围包括正文和删稿共计113则。

本书是海男文学第二卷。边陲，高原，云南丽江的所在，海男作品的一个大的地域与人文背景。由于高原，它洋溢着神秘，且注定要演绎香格里拉的传说。于是，回归现实，这里的男女就生活得异常生动。他们的行为拙朴、灵动、有些古老的色彩斑谰，又用一种全开放的姿态走向现代。这里最动人的应是海男讲述的一个个曲折动人情欲横生的男女故事。

《宝玉记》描写了贾宝玉、林黛玉和薛宝钗一段曲折离奇的人生经历。正如梁瑞郴在《序》中所指，“它基本上从《红楼梦》原著中剥离开来，但又不完全游离于《红楼梦》之外，在小说中多愁善感的林黛玉变得刚强健朗，泼辣颇具心机的薛宝钗变得温驯随和，贾宝玉也一变而不再懦弱。”犹显特色的是，《宝玉记》对这三个人物的命运都给了他们非悲剧的人生，给了一个中国人喜欢的大团圆的结局，这与高鹗续作的结局大相径庭。《宝玉记》情节曲折，描写细腻，语言优美，情景交融，且富有武侠、魔幻色彩，可读性极强，实为一部不可多得的佳作。谭仲池在给郭雅洁的信中，赞扬《宝玉记》是作者“笔耕的果实，是在秋天收获的，应当珍惜”。

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这只是一个少年挣扎在修仙路上的故事，修灵根，聚仙缘，开紫府，见证世间传奇。

当古神的信仰也无法拯救崩塌的人心。当百家的思潮也无力抗衡纷争的车轮。天下何所去，善恶何所明，正义何所惧？这个背负世界与苍生的少年，就是你我，就在眼前。

“星星，你还是爱我的星星吗？”“对不起，我不配。”“林月，陈星爱的是我，所以请你不要再纠缠他了！”面对男朋友的背叛，第三者的挑衅，林月绝望的走出了陈星的家，头脑一片混乱。而前方，一辆酒后醉驾的货车正急速驶来。林月毫无知觉，只知道突然被狠狠的撞了一下，然后就不记得了...再次醒来，是在一个不知道的世界，心亦凉。“你滚！我不会再爱上任何人，我不会再让自己受任何伤！”到底谁才能将她的心再次融化？到底谁才能将她拯救？当她终于爱上了他，他却真真实实的离她而去。“莫不是，我注定孤独一生？”（全本免费）

千古一战，战碎了星月，神魔不灭的意志捍卫着星月的每一寸土地，千古难遇的灵体的降临为人类带来了曙光，几代神魔的牺牲为人类拖到了他的降临，人类与魔族的征战走向了最后，是人类的灭亡，还是魔域的覆灭，是魔域实现千古前的诺言，还是他给人类一个新的时代。

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每当在闲暇的午后，浪漫的黄昏，一个人静下来的时候，总会回忆起一些事情，或许，写成一本散文集更随意一些……

仙？魔？一切都是为了争夺世界的统治权而划分而已，不管是仙还是魔都改变不了这个弱肉强食的世界。杨铭就是在这样一个世界中失去了亲人，为了生存，和野兽斗，和人斗，和天斗，屠神杀魔，打破仙魔二界。

在第三空间里襄阳守将吕文焕在粮尽援绝的情况下献城投降。蒙古军包围了所有城池此时，魔法使赵碧风凭空带着一个大陆穿越过来，但其实一切只是神秘事件开始一位少年大臣甘愿为他承受所有

千年传承的术法学院，避世修行的绝密圣地，遗世秘宗，万般玄法。十三年前，她以身死魂陨为代价凝结太古封印，产下幽都魔主之子。十三年后，两位老友谨遵承诺，希望帮助少年渡过魔劫，寻回她残存的一丝真魂。

她，唐云菲，出生于家道中落之家，一贫如洗。他，孙开江，纨绔子弟，英俊潇洒，可惜身患绝症，朝不保夕。孙家冲喜广告遍布盘龙镇，机缘巧合，偏偏让她遇上了，上天怜悯，冲喜成功了，她，一朝冲喜，嫁入豪门，身价百倍，命运也从此改变了。