故事原文
桓公问管仲①：“富有涯②乎？”答曰：“水之以涯，其无水者也；富之以涯，其富已足者也。人不能自止于足，而亡其富之涯乎③！”（《说林下》）
注释
①桓公问管仲：桓公，齐桓公，春秋齐国君主，五霸之一，参见本书故事9注①，34注②。管仲，齐桓公的相，参见本书故事9注⑤。
②涯：边际，界限。
③人不能自止于足，而亡其富之涯乎：人不能止于满足的时刻，那么亡就会成为他的获取财富的边界。
故事大意
齐桓公问管仲：“富贵有边界没有？”管仲答：“水是有边界的，水的边界就是没有水的地方。富贵也是有边界的，其边界就是当他得到财富感到满足的时候。人争取财富如果不能自止于获得满足，那么他的亡就会成为他获取财富的边界。”
读后感
本故事说得很有哲理，也很对，很受启发。
水是无涯的，到处流，流到河里去、江里去、海里去。但是，也是有涯的，河边、江边、海边就是它的涯。假如把它装在容器里，容器的大小就是水的边界。财富是无涯的，你可以去获取无限的财富，成为亿万富翁，但是也是有涯的，涯在法度，涯在道德，涯在勤劳，涯在奋斗。抢是不行的，偷是不行的，杀人越货是不行的，法度、道德、勤劳、奋斗是获取财富的边界。
还有“满足”也是获取财富的一种边界。假如你对获取的财富老是不满足，那么犯罪就会到来，此刻的财富就会成你获取财富的边界。如韩非言：“人不能自止于足，而亡其富之涯乎！”
无涯是自然状态，有涯是自为状态。我们提倡自为，在法度的范围内自为，在道德许可的范围里自为，在勤劳、奋斗的作用下自为。
顺便说及，我把本故事所说的“满足”视为道德的一个内容。
