轉運使每歲行文字下來約束，只教樁留在本州，不得侵支顆粒。那裏有年年侵使了，每監司使公吏下來檢視，州郡又厚賂遺之，使去。卓。（卷108，頁2682）
除《朱子語類》外，此詞此義宋及以後文獻中有見，如宋李綱《梁谿集》卷一二八《與張子公舍人書》：“除所得耗剩米外，兩次蒙朝廷撥到共二萬碩，猶侵支上供米二千餘碩。”又宋李光《莊簡集》卷八《論制國用劄子》：“近年以來，政出多門，法度寖弛，戸部既不得總天下財賦，朝廷亦無緣盡知錢穀大數，侵支互用，不可幾察。”又明徐三重《採芹錄》卷一：“晦翁常論常平倉弊，云‘米俱浮埃，空殻不敢挑動’，又影射侵支，有難理會。”
【千鬼百怪】
謂行為怪異，易於變幻。1見：
又曰：“此老千鬼百怪，如不樂這人，貶竄將去，却與他通殷勤不絕。一日，忽招和仲飯，意極拳拳。比其還家，則台章已下，又送白金為贐。”儒用。（卷131，頁3154）
按：文例中“千鬼百怪”，是說此老行為怪異，悖於常情，並舉二例加以佐證。另如元李存《俟菴集》卷二九《又與危太樸》：“前者之言出於分外，不審能如雅意否也？任他千鬼百怪，我這裏只是一箇至誠。”《宋元語言詞典》釋為“鬼怪的主意、行為”，欠妥。
【僉聽】
謂廣泛聽取意見等。1見：
公問其實否，李忠顯邵宏淵便云：“某人之語甚詳。”即不僉聽，呼二人議，其說如前。公曰云云，於是即動，不知如何恁地輕率！德明。（卷131，頁3153）
按：《說文》：“僉，皆也。”《爾雅·釋詁下》：“僉，皆也。”《廣韻·鹽韻》：“僉，咸也。”“僉聽”，義即“廣泛聽取多方意見”，《朱子語類》文例中“不僉聽”與下文“不知如何恁地輕率”文義上一脈相承。“僉聽”此義宋文獻中多見，如宋舒璘《舒文靖集》卷上《答劉宰》：“讀來文以究底藴，見過僉聴，早晚具稟下行矣。”又宋李曾伯《可齋續藁》後卷四《起離靜江奏》：“邕、宜間邊報節次已從僉聽具申朝廷，仰托威靈，幸亦寧靜。”
又，此詞此義早見於六朝文，如梁江淹《江文通集》卷二《王光祿為征南湘州詔》：“沖素之品，朝望攸歸；曆職之庸，載懐僉聴。往任沅湘，餘惠在民。”
【權斷】
決斷。1見：
但看文字，亦不可如此先懷權斷於胸中。如謝氏說，十分有九分過處，其間亦有一分說得恰好處，豈可先立定說。今且須虛心玩理。大雅。（卷19，頁443）
另如宋王應麟《玉海》卷六七《晉庚戌制》：“大臣釋滯，若公孫弘斷郭解之獄也；人主權斷，若漢祖戮丁公之為也。”又宋呂陶《淨徳集》卷一一《賀成都趙大資啟》：“患浮費之不會而裁以憲度，則父老謂絶其嬉好；與大法之有宗而戒其權斷，則姦暴竊窺而倡獗。”
按：“權斷”一詞宋前已見，如《晉書》卷三○《刑法志》：“法欲必奉，故令主者守文；理有窮塞，故使大臣釋滯；事有時宜，故人主權斷。”《漢語大詞典》以明邱濬《大學衍義補·慎刑憲·定律令之制下》為首例，偏晚。
【入粗】
粗略，寬泛。1見：
才卿云：“先生解《易》之本意，只是為卜筮爾。”曰：“然。據某解，一部《易》，只是作卜筮之書。今人說得來太精了，更入粗不得。如某之說雖粗，然却入得精，精義皆在其中。”僩。（卷66，頁1629）
按：“入粗”與“入細”、“入精”相對而言，義即“粗略，寬泛”。文例中“今人說得來太精了，更入粗不得”，是說今人解《易》太過精細，卻不能從大處、寬泛處着手。此詞此義亦見於宋及以後文獻，如宋程珌《洺水集》卷一五《賀江東運使》：“負蓋世之名而又懷經理之具，入粗入細，足鎮物之量而又長通變之才。”又《清史稿》卷三五三《覺羅桂芳傳》：“桂芳家素貧，有門生饋納曰：‘執贄禮甚古，某忝佐司農，俸入粗給，無藉乎此。’”
又，此詞此義早見於六朝文獻，如《北史》卷三三《李裔傳》：“暎子普濟，學涉有名，性和韻，位濟北太守，時人語曰：‘入粗入細李普濟。’”其中，“入粗入細”是泛言大處小處，整句是說普濟文雅有風度，事之巨細皆能處理。
【設詞】
託詞。1見：
孔子固不應常常夢見周公。然亦必曾夢見來，故如此說，然其所以如此說之意，却是設詞。必大。（卷34，頁861）
按：關於孔子夢周公，見於《論語·述而》：“子曰：‘甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公。’”《朱子語類》文例中言“設詞”，是說孔子以久而未夢周公為託詞，以言自己年老體衰。此詞此義宋文獻中有見，如宋唐庚《三國雜事》：“管仲知封禪之不可許也，故設詞以拒之；文若知九錫之不可長也，故遜詞以卻之。”又宋章如愚《群書考索》卷二〇《賦》：“《漁父》者屈原之所作也。《漁父》蓋亦當時隱遁之士，或曰‘亦原之設詞耳’。”
又，此詞此義宋前已見，如《史記》卷六七《仲尼弟子列傳》：“回年二十九，發盡白，早死。”唐司馬貞索隱曰：“顔回死在伯魚之前，故知以《論語》為設詞。”其中，“設詞”即王肅所言“設事之辭”，即王肅云“此久遠之書，年數錯誤，未可詳也。校其年，則顔回死時，孔子年六十一。然則伯魚年五十先孔子卒，卒時孔子且七十也。今此為顔回先伯魚死，而《論語》曰顔回死，顔路請子之車，子曰‘鯉也死，有棺而無椁’，或為設事之辭”，可見“設詞”謂託詞。《漢語大詞典》收列此義項以《元典章·刑部八·取受》為首例，偏晚。
【生病】
產生弊端，出現問題。3見：
賑濟之策，初且大綱；如抄人口之類，亦且待其抄來如何。如不實，有人訟，然後或添或去，却罪官吏。一細碎，便生病。屯田亦然，且理會大處。揚。（卷111，頁2717）
“戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞”，這處難言。大段著意，又却生病，只恁地略約住。賀孫。（頁62，頁1499）
或問心性之别。曰：“這箇極難說，且是難為譬喻。如伊川以水喻性，其說本好，却使曉不得者生病。”學蒙。（卷5，頁88）
按：“病”，義即“弊端、缺點”，如魏曹植《與楊德祖書》：“世人之著述，不能無病。”以上文例中所言“生病”，便是指“產生弊端，出現問題”。另如朱熹《晦庵集》卷四四《答方伯謨》：“所論聖賢立言之意，亦中淺陋之失，蓋當時欲矯其顧慮遲疑之弊，不自覺其過而生病耳。”又宋呂祖謙《東萊别集》卷一六《答朱侍講所問》：“固有立言者，所見本不差，祗緣未熟，到得流佈，語下生病者多矣。”《漢語大詞典》釋作“發生疾病”，未及此義。
又，“生病”亦作“生病痛”，如《朱子語類》卷六二夔孫錄：“有恁地分别說底，有不恁地說底。如單說人心，則都是好。對道心說著，便是勞攘物事，會生病痛底。”又卷一一五：“此等事，見得道理分明，自然消磨了。似此迫切，却生病痛。”又朱熹《晦庵集》卷五二《答吳伯豐》：“曾點之胸懐灑落，亦是自然如此，未必有意擺脫使開也。有意擺脫，則亦不能得開，而非所以爲曾點矣。上蔡說恐不縝密，生病痛也。”
【厮拶】
相逼。1見：
問選擇將帥之術。曰：“……且如國家中興，張韓劉嶽突然而出，豈平時諸公所嘗識者？不過事期到此，厮拶出來耳。”道夫。（卷110，頁2710）
按：《龍龕手鑒·厂部》：“厮，正作廝。”《字彙·厂部》：“厮與廝同。”“厮拶”即“廝拶”。張相《詩詞曲語辭匯釋》卷二：“廝，猶相也。廝類，相類也。廝見，相見也。”又，《玉篇·手部》：“拶，逼拶也。”《集韻·曷韻》：“拶，逼也。”《朱子語類》文例中“厮拶出來耳”，是說這種情況的產生是相逼產生的結果。亦作“廝拶”，多見於元曲中，義即“相擠、相壓”，如元喬吉《雜情》：“小心兒一見了相牽掛，腿廝捺着說話，手廝把着行踏，額廝拶着作耍，腮廝揾着溫存，肩廝挨着曲和琵琶，尋題目頂真續麻。”元董君瑞《套數》：“你要尋走袞，覓轉關，上天掇看梯兒趕。襟廝封頭髮牢結定，額廝拶眉毛緊廝拴。”
【拖照】
比照，對照。1見：
某嘗因當官，見兩家爭產，各將文字出拖照。其間亦有失却一兩紙文字，只將他見在文字推究，便自互換見得出。文蔚。（卷45，頁1152）
另如宋黃榦《勉齋集》卷三三《郭氏劉拱禮訴劉仁謙等冒占田産》：“今拖照案牘，劉下班有子三人，長曰拱辰，妻郭氏所生，次曰拱禮、拱武，妾母所生。”又朱熹《晦庵集》卷一八《奏台州免納丁絹狀》：“臣喚到台州典級楊松年、陸迅等供，拖照案例，臨海五縣人戸合納丁絹，除第一等止第四等係將丁産稅錢併紐科納絹帛外，所有第五等丁絹，檢凖建炎三年十一月三日德音節文。”又《大慧普覺禪師書》卷二九《答嚴教授子卿》：“驀然記得，子卿道友初得箇入頭時，尚疑恐是光影，遂將從來所疑公案拕照，方見趙州老漢敗闕處，不覺信筆葛藤如許。”
按：“照”，義即“對照，參照”。由以上文例可見，“拖照”一詞常與“文字”、“案牘”、“案例”、“公案”等詞連用，謂與此相比照或對照。李敏辭博士論文《〈朱子語類〉的文獻學研究》釋“照”有“證據、憑證”義，以“拖照”一詞為例，似未確當。見李敏辭《〈朱子语类〉的文献学研究》，第106頁。
【貼支】
額外支付。1見：
傅景仁初解漳州，以支散衣絹不好，為軍人喊噪，不得已以錢貼支，始得無事，歲以為苦。僩。（卷106，頁2651）
按：“貼”，義即補償，增加。宋戴侗《六書故·動物四》：“貼，附益也。”文例中“以錢貼支”，就是說額外支付錢物。此詞此義宋金文獻屢見，如宋周必大《文忠集》卷一九四《趙溫叔丞相》：“上令特支漕司口食錢，恐止認二萬緡。輒檢照舊牘，明言貼支萬餘緡，庶免将来再有申請。”又宋徐鹿卿《清正存稿》卷一《九月朔有旨令伺候內引壬子入國門是日內引奏劄第二劄》：“假令凶荒不齊，兩浙州郡更蠲五十萬石以惠百姓，則朝廷不過貼支此五十萬以助大農而已，其餘尚可以支四年有半。”又金趙霖《三十六浦利害》：“其合用錢米，越州鑑湖封樁米撥支十萬石，借支本路諸州常平本錢十萬貫。如缺，則以常平米及常平封樁錢貼支。”
【輸卻】
喪失掉，失去。1見：
專一做舉業工夫，不待不得後枉了氣力，便使能竭力去做，又得到狀元時，亦自輸却這邊工夫了。伯羽。（卷13，頁245）
另如宋葉夢得《水調歌頭》詞：“虛名浮利，輸却幾許好時光。”又宋蔣捷《竹山詞·喜遷鶯》：“粉壁題詩，香街走馬，爭奈鬢絲輸却。”又宋王庭珪《贈别僧紹存》詩：“第一座中聞謦欬，已知輸却大溈山。”又《佛果圜悟禪師碧岩錄》卷一：“大智修行始是禪，禪門宜默不宜喧。萬般巧說爭如實，輸却雲門總不言。”宋後一直沿用，例不贅。
按：“輸”有“失去，失掉”義，如唐白居易《花樓望雪命讌賦詩》：“輸將虛白堂前鶴，失却樟亭驛後梅。”“却”為時態助詞，表示動作已經完成，如唐王建《失釵怨》詩：“貧女銅釵惜於玉，失却來尋三日哭。”《朱子語類》文例中“輸却這邊工夫”，義即“失去了理會義理的工夫”。又，此詞此義宋前已見，如唐張瀛《贈琴棋僧歌》：“阿誰稱是國手人，羅浮道士賭却鶴，輸却藥。”又唐徐凝《杭州祝濤頭二首》詩：“吞吳休得也，輸却五千家。”
【戲動】
謂開玩笑或開玩笑的動作。1見：
戲言出於思也，戲動作於謀也。發於聲，見乎四支，謂非己心，不明也；欲人無己疑，不能也。（卷98，頁2528）
按：“戲動”一詞源於張載《東銘》：“戲言出於思也，戲動作於謀也。”宋熊節編《性理羣書句解》卷三《東銘》，宋熊大剛注：“戲動，戲謔之動。”又《近思錄》卷二《為學》，宋葉采集解言曰：“戲言發於聲，戲動見乎四支，謂非本於吾心，是惑也。本於吾心，而欲人之不我疑，不可得也。”可見，“戲動”與“戲言”相類而言，“戲言”謂“開玩笑或開玩笑的話”，“戲動”謂“開玩笑或開玩笑的動作”。在宋以後文獻中，“戲言”、“戲動”往往成對使用，如明解縉《文毅集》卷一《太平十策》：“學門之内，聽其自然，止禁其戲言戲動，無故而出學。”又清蔡世遠《二希堂文集》卷一《困學錄序》：“整齊嚴肅者，主一之功。先生自私居，以至羣萃，未嘗戲言戲動，可不謂主一者乎？”
【曉覺】
知曉，察覺。1見：
東坡聰明，豈不曉覺得？他晚年自知所學底倚靠不得。及與李昭玘書，有云：“黄秦軰挾有餘之資，而騖於無涯之智，必極其所如，將安所歸宿哉？”賀孫。（卷130，頁3116）
另如宋李昭玘《樂静集》卷四《送春》詩：“輕寒曉覺池臺静，半夜春隨風雨歸。”又宋蔡絛《鐵圍山叢談》卷二：“崇寧間，九重一夕有偷兒入内中，由寢殿北，過後殿西南，歷諸嬪御閤又南，直崇恩太后宫而出。殆曉覺之，有司罔測。”又明謝詔《東漢秘史》第九回：“二人話間，被本家厨子崔亭曉覺，急至廳上，揭榜奔投蘇獻請賞。”又清厲鶚《樊榭山房集》卷二《初秋寫懷》詩：“風雨軒窗枕手吟，乍涼曉覺滿西林。”
【隱護】
遮掩，掩蓋。1見：
忠信實有是事，故實有是言，則謂之忠信。今世間一等人，不可與露心腹處，只得隱護其語，如此亦為忠信之權乎？寓。（卷21，頁491）
按：“隱護”乃同義複合，皆有“掩蓋”義。另如宋謝翺《晞髮集》卷五《夏日遊玉几山中》詩：“豈無城中山，愛此足幽野。横陳玉几峯，隱護碧殿瓦。”《漢語大詞典》釋為“庇護；掩護”，未及此義。
【折轉】
回轉，轉向。7見，例如：
以己，是自然流出，如孔子“老者安之，朋友信之，少者懐之”。推己，便有折轉意，如“己欲立而立人，己欲達而達人”。寓。（卷27，頁690）
以中對和而言，則中者體，和者用，此是指已發、未發而言。以中對庸而言，則又折轉来，庸是體，中是用。端蒙。（卷63，頁1522）
“折衷”者，折轉來取中。衷，只是箇中。節。（卷138，頁3279）
另如宋程大昌《雍錄》卷一《龍首山龍首原》：“龍首山来自樊川，其初由南向北，行至渭濱，乃始折轉向東。”又宋周密《齊東野語》卷一二《白石禊帖偏旁考》：“永字無畫，發筆處微折轉。”又明陶安《陶學士集》卷九《雜謡》：“東南風起水流東，折轉雙帆横使風。”
按：“折轉”一詞早見於東晉王羲之《筆勢論略·健壯章》：“上捺下撚，終始折轉，悉令和均。”其中，“折轉”為書法術語，義為圓轉回旋。亦作“轉折”，如宋姜夔《續書譜·真書》：“轉折者，方圓之法，真多用折，草多用轉。折欲少駐，駐則有力；轉欲不滯，滯則不遒。”在此基礎上，“折轉”詞義擴大，指“回轉、轉向”。《漢語大詞典》收列兩個義項：①猶轉折。指文章或語意由一層轉向另一層。②回轉；返回。《漢語大詞典》“折轉”：①猶轉折。指文章或語意由一層轉向另一層。《朱子全書》卷十：“問：‘此章上二句見守身之行，下一句見愛親之心。’曰：‘也不必做兩截説，只是折轉説。’”②回轉；返回。梁斌《紅旗譜》五六：“﹝張嘉慶﹞又折轉身，跟著朱老忠和嚴志和向北走。”管樺《小英雄雨來》一：“雨來聽出鐵頭話裏面的意思，就折轉，朝著河沿跑，媽媽還是緊追不放。”見卷6，第385頁。其中義項①所舉《朱子全書》卷十中的文例，應對應義項②。《漢語大詞典》義項②以現代文梁斌《紅旗譜》為首例，過晚。另，義項②中“返回”一說似未妥。故，《漢語大詞典》義項①②最好合併，釋為“回轉，轉向”。
六其他
其他類主要收列口語化的數量詞、稱謂語、副詞及不好歸類的俗語詞等，本部分選取其中的26個詞條進行考釋。
【背處】
共4見，有兩個義項：
①背人處、隱蔽處。名詞短語。3見：
因論康節之學，曰：“似老子。只是自要尋箇寬間快活處，人皆害它不得。後來張子房亦是如此。方眾人紛拏擾擾時，它自在背處。”人傑。（卷100，頁2544）
先生曰：“舊見吳提刑逵公路當官，凡下書者，須令當廳投下；却將書於背處觀之，觀畢方發付其人，令等回書。”人傑。（卷106，頁2642）
先生教過為學不可粗淺，因以橘子譬云：“皮內有肉，肉內有子，子內有仁。”又云：“譬如埽地，不可只埽面前，如椅子之下及角頭背處，亦須埽着。”（卷118，頁2857）
另如《醒世恒言》卷七：“高贊扯尤辰到背處，說道：‘顏小官人才貌，更無他說。若得少梅居間成就，萬分之幸。’”又《今古奇觀》卷一一：“劉翁便招阿媽到背處道：‘阿媽你休如此說，姻緣之事，莫非無數。’”
按：《漢語大詞典》釋“背處”為“背地裏”，以《元朝秘史》卷一為引例，稍晚；未及“背人處、隱蔽處”這一義項。《漢語大詞典訂補》釋為“指偏僻的地方”，稍欠妥。
②暗中、背地裏。副詞。1見：
因言，前輩也多是背處做幾年，方成。振。（卷8，頁138）
