“缒龙”事发后，整个京城惶惶不可终日，很快，消息不胫而走，传播全国，郭将军已捏不住那道口子。
形势紧急，王寂惺几人不得不离开。王仙儿有些遗憾，此行似乎没有找到她想要的东西，唯一有价值的便是圣德宫中的“骷髅”，却被石闵予拿走了。说到石闵予，众人都一肚子疑惑，不知这小子的葫芦里到底埋的什么药，神神秘秘，诡异无比。
京城风声紧，阿赖耶勉力将王寂惺等人带回页尔山，一到大本营便瘫软在地，山上的小喽啰抬着滑竿，把阿赖耶担回寝室。
京城乱成一锅粥，流言四起，暴力事件频频发生，郭将军下令延长宵禁时间，白日里严禁三人以上同行，并封闭九门中的八门，只留一门开启，出入需经严格搜查。
皇宫放出消息，皇上健在，仍御宇如常，尔等子民不可妄议猜测中极，凡散布谣言者，必当严惩。黄纸黑字朱印遍满京城，道路之人莫不三缄其口，唯有点头目视。
百姓好管，良臣难诛，总有一二不要命的“强项令”直言敢谏，硬要面见圣颜，痛陈肺腑。郭将军在例行的会议上明确说了，“击鼓骂曹”要不得，想做“弥衡”的人不会有好下场。他心中有苦衷，但是没人能理解。
全城的千牛卫都把绿惨惨的眼睛盯着人，自然不会盯着畜生。此时，有一只畜生正蜷缩在皇城最繁华的大街边上，是个貌似生病的小白狗。它躺着不动，只是肚子还在微微起伏，口吐涎沫，幽幽低嚎。照例是没人理会。一个畜生怎么会有人理会？阿猫阿狗都是可以入口佐酒的食物，在人的眼里，只有人类具备感情和灵性，只有人类才能算作真正的生命，而在人类族群里，所有个体认为唯有自己才是这个世界超然独立的存在，才是最真实的孤品。
狗？死就死了，况且还是只会传染的病狗。
有爱心的小孩儿想要到白狗跟前看看，却被母亲拉回来；新婚不久的少妇满怀怜悯地踢踢白狗的身体，还未来得及出手，就被同路的婆婆拎走；报国寺的和尚念了声阿弥陀佛，拿着菜，摇头离开。
白狗不远处的小商贩如常叫卖，生意虽然冷清了些，但心里还是忙碌的，当然没有工夫朝一只病狗多看一眼。世间繁华热闹，当然有走在尘嚣之上的人，也有被抛弃在阴暗里的人。尘嚣之上的人没心没力没必要关注阴暗里的人，自己以外的一切生命都要比自己至少低一等，他人他事与己何关？人都是自私的。
通衢大道上，一个老秀才跌倒在地，半晌没有反应。没有人理会，老秀才享受到病狗的待遇。如此看来，人与狗又有多大区别？造物主赋予了所有生命同等的“特性”，一样的吃喝拉撒，一样的生老病死，人类并不能因为会思考而免于“成、住、坏、空”的宿命。所以，鸢飞戾天者，或该息心？不过，有的人至死方休，而有的人至死不渝。又有什么办法呢？
老秀才颤颤巍巍，慢慢爬将起来坐着，周围的人行色匆匆，避而远之，一双双眼睛白里泛绿，目视老秀才凌乱干枯的白发随风舞动。
老秀才挪向街边，和病狗挨着，一人一狗，垂危待毙。
照例没人管。
老秀才笑得很狷介，虽坐在最低微的地方，却是从最高处俯视众生。诺大的京城，数十万人，看起来鼎盛沸腾，充满力量，实际上只有孤独的个体，一个人是一般，数十万人还是一般，人与人彼此隔绝防备，一盘散沙。
老秀才早已过了怒发冲冠的年纪，小病狗也早没了胡嚷狂吠的毛病，看山还是山，看水还是水。老秀才知道，人们在怕，在自保，无可厚非，他想起百十年前的民风要淳朴许多，不乏古道热肠之辈，今人该当汗颜。不过话又说回来，当今世界，手无寸铁的老百姓面对着满口尖牙利齿的巨兽，谁不有或多或少的恐惧呢？谁不会因恐惧而狡猾、冷漠呢？
老秀才拍拍狗背，叹道：“走吧！”
病狗倏地一下站起来，顿时没了颓态。老秀才也挺身而起，与那狗走到僻静处，晃眼变化成一个潇洒的道士和一头雪白的狼。
官府组织人手扑灭了京中各处大火，郭将军才松了口气，不想又有消息传来，说是江南上京的两千万饷银被人给劫了！这消息如同晴天霹雳一般，让当权者脑门儿发烫。万事钱先行，没了钱谁听你朝廷的号令，况且这笔银子正好是京城卫戍部队的军饷，突然之间没了粮草，倘若士兵造反可如之奈何！
劫官银，好“买卖”，这狠狠挫了朝廷的气焰，王不留行笑得很开心，因为这事儿便是他干的。他料想朝廷必然不敢声张此事，就将银子三七开，吩咐家仆押送“七分”回到唯心镇，自己押着剩下的“三分”穿荒山、渡野水，迤逦前往三弓山。“三分天注定”，王不留行要把这“天注定”送给罗文正，罗军师一定高兴得胖上一圈。老王再回首远望京城方向，从车里吐出一口痰，骂道：“狗日的皇帝！”又远眺三弓山的方向，骂道：“狗日的罗胖子！”照例吐一口痰，由于嘴里没抟圆，那口痰巴巴地贴在了马车车壁上。
皇宫大内，圣德旧殿。不速之客逃走后，两名千牛卫作了刀下亡魂，“鸡”死“猴”悲，千牛卫将士都有些凄然。此刻，沐恩殿并没有完全沉寂，一个道士和一头白狼正游荡在殿内。郭将军布下的两只透明蠕虫不知什么时候死掉了，化成两道青烟。
道士在寻觅一个女人，白狼在思念一个女子，不觉黑夜深沉。
深沉下来的还有延福州，人们陷入思想上的混乱，有童谣传了开：
真龙归天，日月不明。
魔王乱走，妖物横行。
落沙海涌，三横一竖。
须弥崛起，玉宇澄清。
说是童谣，更像是谶语，郭将军不喜欢，让千牛卫查，捉了几个懵懂无知的小儿，什么也没问出来，只得放了。
伴随着谣言，天子脚下相继发生许多怪事，富贵人家的女眷多有失踪，有人说是“灯草和尚”干的，也有说是“素和尚”干的，反正肯定是采花大盗。直到一名年轻的诰妇死里逃生，外人才知道是个瘦弱的怪人下的手，这诰妇像是被挼坏榨干的花，不复颜色，不过两天，诰妇自杀守节。
王寂惺等人回页尔山休整后，向葵公子复命，阿赖耶极力称赞王寂惺立了大功，说他将“狗皇帝”吊上了城楼，又放火烧了皇帝的寝宫，还释放了天牢的死囚，反正一句话：京城的混乱都是他王寂惺的功绩。
木下三郎并不点破，王寂惺无心听阿赖耶胡言乱语，葵公子也心知肚明。山上的兄弟却不明白。英雄，有的时候就是这样塑造的。
葵公子陪阿赖耶到酒窖高兴了一番，阿赖耶边饮边谈，说到石闵予的事，葵公子不甚骇然。次日，葵公子召集众家兄弟，宣说王寂惺的功绩，好汉们欢欣鼓舞，巴不得一同往京城再干一番快事。王寂惺欲待分说，早被阿赖耶挽住。
葵公子笑得很甜，她的秋波载着脸上的桃花直撞王寂惺的心房。
页尔山之主正在计划着将“大位”让与王寂惺。她有自己的考虑。
有功绩的人就有“上位”的“口实”，王寂惺有功绩，但是还不足以服众。
实际上，对葵公子来说，她仅仅需要一个图腾，或者说附庸，不管王寂惺是否真的“上应天星”，他都是个人畜无伤的好选择。
又一日清早，欧阳素青到王寂惺房间唤他吃早饭，却大叫着跑开了。
“弥勒降生！弥勒降生了！”
葵公子将素青止住，询问何事惊慌，素青说王寂惺是弥勒降生，说他身体之上悬浮飘着个托头侧卧的弥勒佛。
不到半日，页尔山上下都传遍了，都说山中来客王寂惺是个弥勒转世的主，将来的圣王，救世的明君。再传说葵公子有让贤之意。
虽然有几个小头领找过葵公子，但是都被葵公子说服了。
遂择吉日，筹备香花鼓乐，拜王寂惺为页尔山之主，号“兜率君”，葵公子摄政，具体安排山寨一应事务。于是遍晓江湖，备言“兜率君”之神异，并及朝廷灭门之血海深仇。
王寂惺莫名其妙被推举为绿林统帅，完全没有发言权，他的声名和事迹有专人炮制，虽“贵”为一山之主，所有事都没有参与感。他还是过着自己的日子，闲看熊升树鸟挪窝，后山厨子刷黑锅。
葵公子亲封阿赖耶为鱼雁堂的新堂主，王寂惺用了印，也就“加持”了权威。
在第一次“龙华会”上，葵公子分析了当今天下大势，王寂惺介绍了九木岭“酆都鬼门”的情况，众人既兴奋又忧虑。
葵公子道：“如今皇帝崩殂，朝廷大乱，正是拯救黎民的绝好时机。然地方诸侯和在野莽寇不容小觑，犹以三秦州和三弓山为大，正是我等前进的拦路石。而九木岭的事又为未来局面平添变数，不得不极为重视。”
葵公子派阿赖耶下山打探消息，阿赖耶高兴地受了，王仙儿扭着他一起下山，木下三郎自然随同跟进。
王寂惺留在山上，继续培养领袖的“光环”，借月光摩尼之力，日夜修行阴阳大法，渐渐有了更深的领悟。
