人生不如意的事十之八九。身处逆境中，常常感到无助，所以我们很容易泄气。实际上，老天是公平的，有走窄道的时候，就有走宽路的机会。冥冥中，似乎总有一种感觉指引我们找到出路。所谓“人弃天不弃”，阳光普照大地，大地生养万物，连飞鸟走兽造物主都给一口吃的，何况人是万物中的精灵。只要坚持，就一定能找到属于自己的路。
01、珍惜顺境，常想一二
2004年，马鞍山太极拳交流大会顺利召开。这次大会是一个世界级的会议，来自世界各地的太极拳高手纷纷聚集于此，尽展身手。各种套路的太极拳都得到了充分的展示。
当时，我刚开始接触太极拳，对太极的一切活动都上了“瘾”，甚至到了痴迷的程度，自然不会错过这个好时机。在现场，我抓住机会拜访了各个门派的前辈，这其中包括人称“活着的霍元甲”的蔡龙云前辈。尽管年近八十，蔡老的精神却非常好。
和这些名家交流能使我获得一股奋发的力量，这种力量进一步激发了我对太极拳的热爱。会后，我跟着陈龙骧老师来到了马鞍山的采石矶。采石矶始建于东汉年间，是我国早期的佛教圣地之一。
作为我国著名的长江三矶之首，采石矶扼守长江天险，绝壁临江，水湍石奇，景色醉人，让我们一行人玩得不亦乐乎。在休息时，我们还不忘打拳推手一番，请陈老师给我们指导。
当时，陈老师发现我们同行中有个师兄一直闷闷不乐，便问他是否有什么心事。因为人多，师兄并没有细说何事，只是随口说了句：“最近家里出了点琐碎的事情，心情不太好。”陈老师听到此，便笑了笑说：“人生当常想一二。”
那时，我并不知道陈老师说这句话的用意，后来才得知这句话的来源：民国元老、著名书法家于右任饱经沧桑沉浮，却淡泊一生。常有友人问及他高寿的养生之道，他总是指指客厅墙上高悬的那幅字画，笑而不言。那是一幅写意的莲花图，旁边是一副对联，上联：不思八九；下联：常想一二；横批：如意。
常言道：“人生不如意事常十之八九。”倘若患得患失，就只会被悲观填满心智，人生的路途注定会布满荆棘。常想一二，就是用心感恩，珍惜生命中那如意的一两件事，最终以豁达胸襟包容并化解那些苦难。
台湾作家林清玄也曾写过一个关于“常想一二”的故事：
一位朋友请林清玄题字，但他觉得自己写的字不好看，而且多年不练书法，所以推脱说不写了。但那位朋友却说挂林清玄的字是自己的荣幸，因此，林清玄思索后写下了四个字：常想一二。
朋友很不解这四个字的意思，问他是什么意思。林清玄解释道：“我们生命里面不如意的事占了绝大部分，因此，活着本就痛苦，何必纠结在那些不顺心的事情上呢。多想想那些快乐的事情，我们的人生也就会快乐很多。这样就会珍惜那些一二成的如意，而不是被八九成的不如意所打倒了。”那位朋友领悟了这句话的深意，满意地离开了。
了解了以上的内容，我才真正明白陈老师的良苦用心。做好一件事情可能是很简单的事情，而要完整地完成一个项目，通常会经历很多的流程。以销售为例，先要了解这个项目，再让客户认可它，还要让身边每一个可能对这个项目产生影响的人来支持它，并得到决策者的肯定，从而可以生产样品。
如此漫长的流程，经常会在执行过程中发生一些小插曲，以我十几年的从业经验来看，几乎没有一帆风顺的项目。要完全不出差错是不可能的，只能说经验多的人因其有一定的预见性，所以会少犯些错误。
《增广贤文》有言，“休别有鱼处”，意思是不要轻易离开有鱼的地方。也是在告诫人们，遇到一路顺利的时候应当珍惜时机，人生不是时时刻刻都这么顺利的，更不要忘记走过的弯路。
另一方面，当取得一些成就的时候，我们应该心含感激、谦卑。《菜根谭》中“盖世奇功，当不得一个矜字；弥天大错，抵不过一个悔字”正是对我们的提醒。成就自己的不仅仅是自己的努力，更多的是朋友、领导、下属及亲人。
人的本性中有狂妄的一面，回过头看看当年叱咤风云的人物，有多少人丢了乌纱帽，有多少身处牢狱。曾经的电信巨人北方电信倒闭了，手机中的“战斗机”消失了，轰轰烈烈的企业如今早已负债累累。
清代孔尚任的《桃花扇》中，有一段《离亭宴带歇指煞》，老艺人苏昆生放声悲歌，尽情抒怀：“俺曾见，金陵玉树莺声晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消！眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。这青苔碧瓦堆，俺曾睡过风流觉，把五十年兴亡看饱。那乌衣巷，不姓王；莫愁湖，鬼夜哭；凤凰台，栖枭鸟！残山梦最真，旧境丢难掉。不信这舆图换稿，诌一套‘哀江南’，放悲声唱到老。”听来无尽哀怨忧愁，也足见世事变幻。
除了珍惜，心怀感恩、谦卑之外，看淡生活中的苦难也是调整心态的方法。看看群山大海，我们每个人都应当知道自己的渺小；面对古人的智慧，便能知道自己的卑微。要看到，狂妄、自傲无非是在告诉别人自己的无知和愚昧。
02、S曲线：西方的《易经》
2009年，我的一个欧洲朋友来中国，他当时从事国际公司并购、人力资源、融资等方面的咨询服务，他给我讲了一个非常有意思的“S曲线”发展理论，而且告知我这一理论已经被许多西方大公司采用。
S曲线理论认为：用直线化的方式预测市场发展总是存在很大的风险。事实上，很多情形下，事物的发展遵循的都是S曲线发展规律。即必然经历产生期、发展期、繁荣期以及消亡期等阶段，而且这些阶段并非完全独立而是相互联系的。因此，通过观察曲线的变化，能够很好地反映公司业务的变化。
在他看来，欧洲的百年企业能够长久保留，而中国的企业总是遭遇“短命”危机，很大一个原因就在于大多数企业不能在其事业进入上升期的时候意识到风险的存在，不能跟踪新的市场和技术，并积极为新的变革做好充足的储备。
当一个事物进入消亡期的时候，另一个新的行业、新的技术、新的产品已经兴起，甚至进入了这个市场。也因此，事业的最大投资期通常都是在事业刚刚发达的时期。
中国的企业之所以比较痛苦，很重要的一个原因在于，他们总是在流血不止的时候想到亡羊补牢，却很难提前想到该怎样走到市场的前面。古人常说：“生于忧患，死于安乐。”也正是这一道理。欧洲的许多公司也经历了许多变革，甚至整个国家都在为转型做工作。
以瑞典为例，最早的时候因为丰富的森林资源，所以其产业重点围绕着造纸业发展。慢慢地，随着资源的利用率和技术水平不断提高，他们开始意识到保护环境的重要性，于是放弃这一产业，转而投向造船业。
当造船技术也发展到一定程度的时候，他们开始观察到许多新的技术正在东方崛起，以亚洲为代表的造船业也已开始蒸蒸日上。瑞典便将造船技术卖给韩国，并将自己的产业转向通信类行业。当以手机为代表的通信业开始逐渐衰落的时候，他们又开始转向服务等新兴产业。
实际上，瑞典产业调整的步伐从未停止过，其中包括服务业等其他行业都是他们的目标所在。不难发现，在产业的技术储备和酝酿方面，他们通常会耗费几十年甚至上百年的时间。而且，北欧的企业不断在环保、节水、净化等进行智能技术创新。这种发展意识使得他们研发了更多的新技术。
听完朋友的讲述，我发现其中的道理与《易经》的很多道理不谋而合。于是，我便向他介绍了《易经》在这个方面的理论。抛开S曲线的内容看其形式，我们发现与《易经》的爻有着许多一致的地方：每一个爻也都有变化期，不仅为下一爻的发展酝酿了基础和前提，也将下一爻可能发生的危险提前告知人们。
这个朋友推荐的一本书中提到：“在S型曲线中，人们总是很难找到事物发展的拐点，在什么时候会遭遇到最大的风险。本书作者曾做过研究，在过去的18年中，208家公司中只有3家公司维持着成功的现状，超过52%的公司甚至连2年的时间都保持不了。
“在20世纪，这种情况更为加剧。在20世纪90年代初期，位于美国一个500强企业财富排行榜单上的90家单位平均能在上面保留65年的记录，但到了90年代末期，一个企业在该排行榜上只能保持10年左右的时间。”
事实上，事物变化的规律总是大致相似的，只是随着科技的进步、社会的发展，其变化的周期正在变短，速度越来越快。
以乾卦为例，从“潜龙勿用”（初九）直到“亢龙有悔”（上九），是一个发展的过程，而且下一个爻的起始总是和上一爻的终结存在着交叉关系。每一爻都不是孤立的，从下往上，一步一步发展。无论是西方的S曲线，还是《易经》中爻的变化，都是告诉我们事与事，人与人之间都是有联系的，做任何事都要有变化的意识，人无远虑，必有近忧。
03、停止抱怨，逆境也是幸福
1999年，公司派来了一个叫凯文的香港人来担任中国北方区总经理。考虑到他在工作和生活起居方面的不便，公司在西单为他租了一套商业公寓，并请了一位年近50岁的阿姨来照顾他的生活。每天，这个阿姨都非常勤快地帮他整理房间，但她有一个爱抱怨的习惯。
凯文一向出手大方，对于小事情很少计较，还经常把一些半新的家具送给她。可是这位阿姨还是经常抱怨：“你看，你们香港人多有钱，都住这么好的房子，我们就不能住大房子……”有时凯文在家休息，也总要听这个阿姨的唠叨和抱怨。
有一次，凯文终于受不了了，他对阿姨说：“你看，现在连我们都来内地做事情了，就是因为内地的环境特别好。这么好的环境，你却不努力工作，总是在这里抱怨生活是没有用的。一直抱怨下去，生活也还是如此。如果你选择辛勤工作，选择省吃俭用，或者把精力放在培养下一代上面，只要你坚持，若干年后，肯定会发展得很好。”
的确，在大好的环境中，抱怨境遇不能起到任何作用，如何抓住机遇让自己在这个过程中得到发展才是最重要的。在许多跨国公司在管理方面都有自己的一套方法，这些公司能给员工提供许多锻炼的机会，但这并不意味着每个人都适得其位，有可能只是做着犹如螺丝钉一般的小职员，或者所获得的平台并非最适合自己发挥的平台。
这个时候，不应该抱怨，而要积极改变自己。一方面，积极修炼自己；另一方面，多观察周边的大环境，了解企业文化、管理之道、做事方式，等等。只要用心，都能找到值得学习的地方。
有这样一个故事：
一个池塘生活着以一群鳄鱼为主要生物的生态群，很长一段时间都维持着相安无事的状态。后来有一天，环境恶化了，一些小的生物死了，水也开始慢慢干涸，生存空间开始变小，鳄鱼可以找到的食物越来越少。于是，一场厮杀开始了，好多鳄鱼靠咬死同伴求生存。直到没有同伴可以吃了，老鳄鱼还是每天待在池塘，等待奇迹的发生。
这其中有少数几只小鳄鱼因为无力竞争，只好爬出了这片池塘。后来那个池塘彻底干涸了，竞争到最后的那只鳄鱼也渴死了，而那几只爬出了池塘的小鳄鱼则找到了另一片更大的沼泽地，顽强地生存下来，继续迎接更为恶劣的大自然和人类的挑战。
这个故事告诉我们，面对恶劣的环境不要自怨自艾，走出去，寻求更为广阔的天空，也许生机就在不远的地方。
在美国时，我认识的人很少。在朋友的建议下，我开始参加教会活动，学习《圣经》，听他们分享的故事，其中有一个故事给我留下了非常深刻的印象。
有个人在梦中，梦见自己与上帝一起在沙滩上散步。他看到了自己生活过的每个场景。在那些场景中都有两组脚印——一组属于他，一组属于上帝。当最后一个场景出现的时候，他发现只有一组脚印，那双属于上帝的脚印不见了，而且这些刚好发生在他人生最低潮的时候。
于是，他去问上帝：“你曾说只要我跟随你，你会陪着我一路走下去，但在我人生最糟糕的时候，却只有一组脚印。为什么在我最需要你的时候，你却离开了我？”
上帝对他说：“孩子，我爱你！而且永远不会离开你，在你经受考验的时候，没有看到我的脚印，那是因为我在背后支持着你。”
身处逆境中，人很容易泄气，认为自己很无助，但通过我们的努力，总能找到走出去的道路和方式。其实，逆境对我们来说不一定是件坏事，把它当作对自己的考验。当你走出逆境时，回头想想那也是一笔财富。
04、防止成为“倒霉鬼”
2003年至2004年间，公司在做一些手机设计及销售的业务。由于公司发展很快，人员的需求也比较大。半年的时间内，从最初的几个人扩大到了一百多人。
当时，我参与了一些招聘员工的工作，每天都在一堆堆的简历中网罗合适的人才。其中一个人的简历吸引了我的眼球，让我觉得挺有意思：这个人的每份工作时长都在半年到一年之间，但其工作的公司有三菱、西门子等很多国际知名企业，而且薪酬待遇也很不错。
面试前，我和同事都隐隐有些担忧，如此跳槽频繁的人在稳定性方面有些欠缺，但我们还是给了这个人面试的机会。面试时，我特意问他：“你为什么在短时间内换了很多工作？”他说：“加入三菱手机事业部后，没想到这个事业部半年后就被撤销了，我只好再出去找工作。接着又找到NEC公司，结果一年后这个公司的手机事业部也被撤销了，我又只好再找工作。后面找了几家公司，也大多都是这种情况。”
从交流的情况来看，这个人的综合素质及其业务水平还是很好的。从他的经历来看，他当时所处行业的大环境情况一般，大部分公司的手机事业部都难逃流产命运。他自己的境遇也受其影响，所处的位置及其所做业务没有突出特色，遭遇这种事情也在情理之中。
“你怎么那么倒霉啊？”同事好奇地问道。
“我也没有办法啊，谁叫我赶上了呢。公司要倒闭、部门要关门，能怨我吗？”
最后，我们还是没有聘用他，尽管从面试情况看来，这个人的专业技能相对成熟，但他工作的时间很短，所以在管理整个项目时还缺乏经验，更没有独立完成项目的经历。
回想起这个“倒霉蛋”，我们的确也觉得他很可怜，认为他的运气实在太“背”了。他走后，我还在想到底是怎么回事。其实，这样的结果和运气没有什么关系。虽然他的确有些身不由己的原因，但不可否认的是，他在换工作时存在着很大的盲目性。他在意识到公司存在危机的时候，并没有采取积极的应对措施。
“穷则变，变则通”的理念是正确的，但要避免为了脱离一个困境就匆忙地离开原有的环境，甚至不小心跳入了另一个火坑。在转换工作的过程中，他并没有好好静下心来思考自己周遭的环境，从而做出的判断也存在误差。
那么，人们在职场中遇到困境时到底应该怎么办呢？
首先，应该意识到变化是正常且不可避免的，重点在于把握当时的情况，对其有一定的了解和认识。其次，在跳槽的过程中，要注意掌握许多细节，如跳槽的时机——等到公司关门再开始找工作是极度错误的。最后，跳槽时要与同行业的朋友保持沟通，有时朋友的推荐也是个不错的选择。
在行业内，综合素质较高的人通常会被猎头公司选中，从而提供很多看似很好的工作。因此，很多人便稀里糊涂地把简历扔给对方。实际上，与猎头公司交往也有一定的技巧，最重要的是明白他们拿自己的简历去干什么。了解对方的需求，才能避免写出“精彩”却毫无价值的简历。
虽然，猎头对供需双方都负有责任，但他们工作的目的还是为了最大化地追求自身利益，也正是这种极强的目的性会让你很容易成为“殉葬品”。当你应聘成功时，他们就会得到利益。在这个过程中，不了解事实的应聘者很容易受骗。
与猎头接触的时候，积极主动了解信息是非常必要的，在投完简历后，应聘者应该努力把握以下信息：公司的需求在哪里、什么样的人会被推荐、自己在猎头公司所处的位置等等。并在和招聘人员交谈时突出自己的优势，才能有效地提升被录用的概率。
即便在自己事业很稳定的时候，也要与猎头公司保持联络。我们应该根据猎头公司提供的信息来准确判断市场需要，并在这种交流中加强自身和猎头的沟通，才不至于在失业的时候不知所措。
有了面试机会，如何才能避免从一个火坑跳到另一个火坑呢？所谓面试，一定要清楚自身是在进行“双向面试”，很大一部分人在面试时都很被动，只是在那里背简历，这种做法是很错误的。
有备而来对于应聘者来说非常重要，一定要在面试前准备好一些问题，并在面试的过程中透过面试官的回答来判断公司的财务状况、投资状况、项目状况等等，以免再次进入濒临倒闭的公司当中。不用害怕这样的询问会冒犯对方，本着对双方负责的态度，应聘者完全有权利询问这一类信息。
某些人认为自己能力不足或者缺乏经验，在面试官面前缺乏自信。在职场当中，我们要明白一个道理：成功把自己销售给对方才是最重要的。所以，在面试时，我们应该要有“不选择我是你的损失”的气势，并以恰当的方式为面试官精准地分析自身优势。最终达到公司与应聘者的双赢！
05、培养Business Sense：职场感应
2003年秋天，一次偶然的机会，我认识了在北京从事武术培训工作的金老师和林老师。两位老师都是太极拳爱好者，又都是南方人，人也非常好，功夫也非常棒。尤其是金老师，走南闯北，在武术方面有很高的造诣。在我学习太极拳方面，他们也花费了很多心血。逐渐地，我们在北京结识了很多喜好武术的朋友。有时候，我们会一大早就到位于奥林匹克中心附近的花园里锻炼。
在打拳之前，大家也会边活动边聊些家常，其中有一个职业司机李老师。有一天我见他在公园的小亭子里双手合十，念念有词，就很好奇地问他：“您在干什么？”
他顿了顿，说：“我在念《金刚经》。”
我先是一惊，然后说：“我只看过一点《易经》。”
“十几年前我看过一些《易经》，”他接着问我，“你打过卦么？”
“试过，挺好玩的。但真正静下心来只打过一次，感觉《易经》的理论很有深意。”
“你打过卦，知道天地一分，后面就是一个公式的推演过程了，这个推演过程不难。这天地一分是关键，为什么那一分就定了乾坤了？”李老师继续发问。
我突然无言以对。我原来的想法是，《易经》是很高深的，多少能人都不得其门而入。我好歹也是重点大学的研究生，读了几年都搞不懂，一个司机能明白什么。可是李老师的这一番话却给了我当头一棒。回去后，我又想了几天，发现自己还是没有办法回答他的问题。
虽然人家仅仅是个司机，没有什么学历，但他说自己十几年前就研究过《易经》，也许他有什么独到的方法。两个星期后，在我们练拳的地方，我再次见到他，并很诚恳地向他请教。
林老师对我说：“很多人研究《易经》，结果是把简单问题复杂化。其实大家好好想想，《易经》为什么强调打卦的时候要静心，要诚恳？这和佛学的“戒、定、慧”是相通的。没有定就没有慧；定不下心来，安静不下来，人就没有智慧，没有感应。《易经》打卦就是澄心定性后的感应。大家研究《易经》，得出很多理论，这都没有错。但如果没有感应，就好比没有投入，就算后面的过程再好，其结果也不会好。”
他又补充说：“以前常说‘秀才不出门，能知天下事’，历史上很多人知识渊博，能知晓过去，推演未来，这就是他们对外界宏观世界的感应。诸葛亮隐居山林，未出山而定三分天下，这不是空穴来风，也不仅仅是推演，更是对外界的感应。”
我听了以后，觉得有一定的道理，而且非常感谢他的指导。后来，他给我介绍了几本有关《易经》和佛学的书。我很是感叹，北京卧虎藏龙，就是一个普通的司机，居然对《易经》和佛学有这么深入的研究。
经过几年的学习，我的太极拳水平也有了一些进步。偶尔到公园转转，看到有人在练武术，就驻足观望，看看别人打的是什么拳。尤其是看到有人推手，便会情不自禁地上前比画两下。一开始输得多，赢得少。渐渐地，身上的整劲开始显露。
在这些交流中，我常常虚心讨教，跟别人学了一些手法。有一次，在双秀公园见到了几年前认识的公安部的李姓朋友，我们一摸手，竟把他“扔”了出去。他大惊，因为几年前认识他的时候，我们交过手。他做公安这一行，又学习过专业的擒拿，起初我根本不是他的对手。
那一年，恰好有几次去四川出差的机会，我便趁机跟陈龙骧老师讨教几招。之前说过，陈老师是个大孝子，家里有90多岁的老母，只要有时间，他总是亲自忙前忙后。加上为了推广杨氏太极拳，陈老师也东奔西跑，时常到各地讲课。所以很多次，即便我前往四川，他也很忙，难得静下心来教我。每逢这种情形，他就让一些师兄弟陪我练习。
那年夏天去四川，他刚好要去外地参加会议，未能谋面，也仅仅是通个电话。陈老师仍放心不下，就打电话嘱咐我的师妹——他的女儿陈骊珠：“有时间就帮帮他，把拳刀剑都给他看一遍。”中途，陈老师怕师妹偷懒不教我，就又打了个电话：“把拳刀剑看一遍也就几十分钟的事情，有空再做些推手的练习，让他慢慢体悟推手里的技巧，这样会帮助他体悟太极拳的奥妙。”
作为陈老师的女儿、李雅轩老师的外孙女，出身于武术世家的陈骊珠自幼苦练，在10岁时就已经拿过很多冠军，不但精通太极拳，还熟于跆拳道。就在师妹教我推手的过程中，我突发奇想，不妨试试外面学的一些手法。趁她不注意，在推手中我突然揉入了其他门派的一些擒拿手法。因为她专心致志教我，没有任何防备，更没有想到我会突然使出“阴招”，差点失手，虽然没有被推出去，也趔趄了一下。
我没有想到这些招式还真有点功效，正暗自高兴，不料师妹一皱眉头，喊了声：“哪里学的这些野招式！”我笑容还没收回去，她两只手在我双臂上重重点了一下。迅即，我的胳膊像是被两根绵里裹铁的重器击打了一下，痛入骨髓，直到半天后才逐渐缓解。
“我好心教你，你不学，就知道从外面学些乱七八糟的东西！”听到师妹的话，我知道她生气了。我赶忙赔不是：“自己平时很少有学习的机会，看到别人推手很好，就想学习，总没有错啊。”
看我不是成心使坏，师妹跟我聊了很久：“太极拳有招式，但不是靠招式取胜。不否认有手法，但不以手法论高低。太极拳练的是里面的精气神，最高境界是感应。这样歪歪斜斜的门道，通过搞些小动作，终不成大器。如果体会不到这种高深的感应，就把宝贝糟蹋了。不要到处跟人乱推乱顶，把自己的手练坏了，形成僵劲，改也改不过来。学拳一年，改拳要三年。”
至此，我才领悟了几分太极拳的精髓，也不枉两只胳膊疼了几天。我开始放弃一切手法，专心致志练习起来，也不敢到处乱学推手了。
几年下来，果然感觉身上有些感应。不但用于打拳推手，用于生活、工作，冥冥之中对环境都有若有若无的感应。跟师妹请教，她说：“这就对了，你能分清什么是阴什么是阳了。那些阴的东西，不要去沾染它；阳的东西，找到了就不要放弃。”
“以前为了应酬，感觉到自己包容性很强。什么人都能应酬，什么人都能相处。但现在，发现有些人我不能接近，接近我就感觉不舒服。”我也说了自己的一点疑惑。师妹告诉我：“你自己的功夫进步了，但是尚浅，好坏不一定能分那么清。不好的人和事，还是离得远一些，表面上你能接近那些不好的人，实际上这些人都会潜移默化地影响你，你只是不知道罢了，但总有一天会害了你。这些人，你不交也罢！”
回想师妹说的话，给了我极大的提醒。其实不仅是《易经》讲究感应，职场也讲究感应。甚至极其讲究逻辑的西方人，在面试销售人员的时候，也不仅仅是问专业方面的问题，还会问很多感觉上的事情。他们相信，逻辑是可以培养的，但是感觉是不好把握的。西方人喜欢把生意场上这种感应叫作BusinessSense。
《列子？黄帝篇》中一篇名为《好鸥鸟者》的文章讲述了这样一个寓言：有一个很喜欢海鸥的人，他每天清晨都会到海边与海鸥一起玩耍。海鸥好像能感应到他的友善，成群结队地环绕在他的身边。有一天，他的父亲对他说：“那些海鸥那么喜欢你，我也想见一见那些海鸥，你抓几只来给我看看吧。”于是，那人第二天照旧来到岸边，一心想捉海鸥，然而海鸥好像感觉到那人的想法似的，只在高空飞舞盘旋，却再不肯落下来了。
这个寓言告诉我们诚心才能换来友谊，背信弃义将永远失去朋友。在故事中，我们发现海鸥似乎存在着一种感应，它们能准确感应那个人的变化。其实，生活和职场处处都讲感应，那些真正成功的人，艺术上取得成就的人，哪个不是有自己独到的感觉？做事方法是可以复制的，逻辑是可以复制的，但是感应不能复制。
06、给心灵放个假
每次去西南，我都会到陈龙骧老师那儿，努力跟他学一些东西。陈老师是个很博学的人，擅长书法，能左右手同时写字，还能左手打正拳、右手打反拳。有些时候，他指导我练拳，但这毕竟是一个很耗体力的事情，尤其是推手，坚持5分钟我就已是筋疲力尽了。陈老师还会留出大部分时间和我交流练拳之外的事情。
有一次，我们见面，他对我说：“你这次来好像拳道有了长进，但是气色不大好，有什么事吗？”我说：“没有。”陈老师没有再往下问什么，只是聊了一些其他的事情。闲聊中，他对我说：“练拳不光是练习技击，还要修心，不能起歪心，尤其是道家的东西，只可以拿它来修养身心、行善积德，绝对不能用来害人。”
他接着说：“《红楼梦》中的王熙凤机关算尽，反误了性命。修炼太极拳也要明白这个道理。”我听完后大惊，对陈老师说：“我在工作中挺谨慎的，也没有什么歪的想法，而且，常以《菜根谭》中‘出污泥而不染，明技巧而不用’来提醒自己。”
“没有最好。”陈老师这样安慰我。
交谈结束后，我开始不断反思陈老师跟我说的话，并再次找到他，与他交流了一下自己的情况。我对陈老师说：“也许我还是有一些心事的，这段时间公司的环境很复杂，同事之间也不太和气，总有些人不好好工作，还喜欢散布谣言、挑拨是非，我的心里很不舒服。跟几个公司合作，结果对方不守规矩，斗来斗去。我也曾想要反制这些人，但最后没有实施。”
陈老师对我说：“你应该多提升自己的能力，不断强大自己。如果自己足够强大，别人是害不到你的。如果对方还是一意孤行，那只能是自取其辱。大多数人都是站在自己的立场考虑问题，每个人判断是非的能力有限，所以我们不应该凭自己的主观来判断别人的对错。即便是在领导位置上，对下属还是以理解、教育、帮助为主。”
我问他：“您怎么知道我有心事？”
他接着说：“别忘了相由心生。我看你气色不太好，心里可能有压力，比较操劳。”接着，陈老师给我讲了一个关于蔡邕的故事。
蔡邕是东汉末年的文学家、音乐家、书法家。蔡邕尤其擅长弹琴，对琴很有研究，关于琴的选材、制作、调音，他都有一套精辟独到的见解。如果弹奏中有一点小小的差错，也逃不过他的耳朵。据说当年逃出京城时，他舍弃了很多财物，唯独舍不下那把琴。
有一天，一位邻居请蔡邕到家里吃饭，等他到邻居家时，大家正高兴地喝着酒，其中一位客人还在弹琴助兴。蔡邕刚到门口，听见琴声就大惊道：“请我吃饭却存有杀心，这是为什么呀？”于是，蔡邕撒腿就跑了。邻居等了好久都没见到蔡邕，便问仆人，仆人告诉主人说：“蔡君刚走到门口，就跑回去了。”
主人追回蔡邕，问清原因，蔡邕把详细情况告知了他。除了大家都很吃惊以外，邻居更是觉得自己“冤枉”。就在这时，弹琴的人走过来说：“我弹琴的时候，看见螳螂正在追一只蝉，可那只蝉却飞不起来，眼看螳螂就要捉到蝉了。我很担心那只蝉，想抓住螳螂，救下那只蝉。难道就是我对螳螂的杀心从琴声中流露出来吗？”蔡邕笑着说：“就是这个道理，你的杀心已经很重了！”
故事讲完后，陈老师告诉我：“面对外界的变化，人们会不由自主地采取行动。你还是应该静下心来好好练习。”
“我最近工作太忙了，没时间练习。”
“哪怕十分钟呢？”陈老师给我打了个比方，“练习就像在银行里存钱，练了十分钟就像存了一元钱，日积月累，只会越来越多，可要是不练习的话，就是在消耗自己，只会越耗越少。”
“我这两年好好挣钱，等闲下来，再好好练拳。”
陈老师笑了，顺口念起了《好了歌》：“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。若能放下，当下就应该能够放下，而不是说多少年之后，钱是永远也挣不够的。”
在这个物欲横流的社会，大家都成了金钱的奴隶，每天超负荷的工作，早已超出了我们快乐生活的初衷。适度地给心灵放个假，也许假期的时间很短，但也要让自己的心停下来歇一歇。放假就是身体放松，心灵学习。其实进修心灵不必花掉我们很多时间，每天放松一下，整理自己的思绪，慢慢地，我们也会找到看待事物最准确的感觉。
07、原来“黑天鹅”就在你我身边
生活中经常有人会说：“不要听信那些‘努力就会有结果’的话了。有些事情就算再努力也不会有结果，比如说让男人生孩子。”听到这种悲观的话，也只能当作一个玩笑，左耳听右耳出。努力不一定成功，但不努力就更难成功。人在职场，我们还是应该以一种积极的状态面对工作。在生活中，有些事确实不是我们能左右的，然而很多时候，转机就发生在偶然中。
一位欧洲朋友曾强烈推荐我看一本书，名为《黑天鹅》(BlankSwan)。当时还没有翻译成中文，朋友便从国外给我带了一本英文版的《黑天鹅》。据说，在发现澳大利亚的黑天鹅之前，人们一直认为天鹅都是白色的，直到第一只黑天鹅的出现，这个不可动摇的信念崩溃了。
黑天鹅的存在被用来指不能预测的重大事件，它在人们的意料之外，却又改变一切。纳西姆？尼古拉斯？塔勒布曾在《黑天鹅》一书中提出了黑天鹅事件的定义：天鹅事件（BlackSwanEvent)用来指非常难以预测且不寻常的事件，通常会引起市场连锁的负面反应，甚至颠覆所有原来的结论。
塔勒布分析“黑天鹅事件”具有三个特点：第一个特点就是意外性，也就是说这样的事情通常都在人们的预料之外，也就是在以往的资料中都不能找到它有可能发生的依据。第二个特点就是它会产生极端的社会效果。第三个特点就是，虽然它具有意外性，但人们总是喜欢找出一些理由证明它的发生是可以预测的。简而言之，这三点概括起来就是：稀有性、冲击性及事后预测性。
塔勒布在《黑天鹅》一书中有句话给人以深思：“历史和社会不会爬行，它们会跳跃，它们从一个断层跃到另一个断层，之间只有很少的摇摆，而我们(以及历史学家)喜欢相信自己能够预测它的演变。”其实，生活只是少数重大事件累积的结果。
我们总是过度相信经验，殊不知一只黑天鹅的出现就足以影响我们的一切。回顾过去，人类不知道的那些事往往比知道的事更有意义。在社会发展的进程中，对历史与社会产生重大影响的，通常不是我们所预测出的那些东西。
那些少数的“黑天鹅事件”影响了我们的命运，甚至决定一个国家的命运：号称“永不沉没的梦幻客轮”泰坦尼克号，却在处女航的第4天晚上，在北大西洋撞上冰山而沉没，造成迄今为止最著名的一次海难。
美国长期资本管理公司根据手中掌握的数据建立了定量模型，并得出了新兴市场利率将降低，发达国家的利率走向相反的结论，于是他们大量买入新兴市场的债券，同时抛空了手中所有的美国国债。出乎预料的事情发生了，1998年8月，俄罗斯宣布卢布贬值，延迟三个月偿还外债，这样使得俄罗斯国债大幅贬值，并完全丧失了流动性。
从俄罗斯金融风暴到全面溃败，在短短150余天内，这家声名显赫的公司资产净值下降90%，面临破产危机。俄罗斯国债的大幅贬值就是一只令人无法预知的“黑天鹅”，它再次印证了金融市场的一些突发事件根本不可能预测。
2001年9月11日上午，恐怖分子劫持了4架飞机撞向美国纽约世贸中心与华盛顿五角大楼。在这次“黑天鹅事件”中有3000多人丧生。此后，美国经济一度处于瘫痪状态，造成的经济损失已经无法用数字来表示。
重新审视我们的生存环境，你会发现原来技术的变革和发明、重大事件的发生，很多都在我们的预料之外。选择职业、邂逅爱人、朋友的背叛、股市大涨或崩盘……有多少事是按我们的计划发生的呢？
正如塔勒布所说的黑天鹅无处不在，无数个“黑天鹅事件”汇成了我们的生活。既然生活存在那么多的不确定，我们更应用积极的心态去面对它。遇到困难时不要灰心丧气，也许转机就在我们坚持的下一秒钟。
08、职场元神在何处
我与陈龙骧老师结识后，认真学习了一段时间。但由于我工作太过繁忙，又加之移居海外近2年，所以往返多有不便。虽然恩师多有指点，自己也刻苦努力，终因时间和地域关系，只得陈龙骧老师的皮毛。
在这期间，为了探索太极拳的真谛，自己也曾经走访北京各个太极拳团体，也到山东、安徽等地请教多位名师。或许是机缘未到，真正有太极拳实战技巧的人并不多见。
2005年，在双秀公园举行了一次推手爱好者活动，现场来了很多太极拳爱好者。我逐一认识并与他们切磋了一下，或许是由于自己的水平较之前有所提升，我轻松胜出了那些一般的太极拳爱好者，甚至对于练习了几年，并加入了很多外家拳的人，我也能应付。
唯独与一位名叫袁兴的老师切磋时，我发现他并不是一般的太极拳爱好者，几个回合下来，自己没占到一点便宜，整劲也出不来了。此人虽其貌不扬，但身上却有独特的“功力”，更因为他为人随和，又与我住得很近，便要了电话，希望能找机会多交流几次。
后来，我们又切磋了好几次太极拳。每一次与袁老师接触，他都能教给我很多我不曾见识的东西，我也逐渐认识到，袁老师对太极拳有着很深刻的领悟。袁老师是杨氏太极拳的传人，深得汪永泉先生的真传。20多年来，袁老师多次放弃经商、出国等发展良机，将主要时间与精力用于潜心研究太极拳，终有所成。
袁老师不仅在太极拳方面有很精深的造诣，对传统文化也有很深的体会。他除了在太极拳方面给了我很多建议之外，在工作和生活上也教了我很多道理。他为人真诚、豁达、有责任感，一心希望将太极拳发扬光大。在对太极拳的继承上，袁老师尤其注重理论研究，并对其颇有建树。在袁老师的理论中，我可以感悟到太极以小打大、以弱胜强的真谛，更能感受到将练功、养生、哲学统一到一起的太极哲理。
2007年，袁老师认识了一位专程从海外回来的太极拳名家魏老师。魏老师很想与袁老师切磋一下，却碍于情面而迟迟不敢“动手”。
有一次，两人再次相遇，一番寒暄后，海外来的魏老师终于对袁老师说：“要不我们切磋一下吧？点到为止即可。”袁老师也很愿意与这样的高手过招，于是两人终于交了手。
一开始，双方碍于情面还只是浅尝辄止，没想到，逐渐进入状态后，魏老师竟突然扑向袁老师，感受到手上明显有股力量的袁老师一发力竟然把魏老师扔出去很远，而且这一动作几乎是在一瞬间完成的。倒在地上的魏老师起来后，两人突然“清醒”过来。魏老师问：“刚刚那个动作，你是怎么发力的呢？”袁老师一脸茫然地说：“我也不知道。”魏老师不信，又说：“你一定要告诉我这个招数是怎么破的，这一招很奇妙啊！”可袁老师一直表示自己也不知道原因。事后袁老师告诉我，他真的非常无辜，因为他真的不知道那天自己怎么就一招胜了魏老师。
不要认为袁老师是想在武术方面有所保留才这样说。实际上，经过长时间的研究，袁老师的太极拳已经到了驾轻就熟的地步，很多时候都是一种自然的反应，如果不仔细回想，也不清楚自己用的是什么手法和招式。
我们都知道，胎儿在未离开母体之前是没有吞咽动作的，所有的营养都依靠脐带这根生命线来传输。奇怪的是，当其出生后，只要接触到母体，婴儿的吮吸动作便开始了。
不要低估这个简单的动作。因为哪怕是大人，要完成整个吞咽运动也不是一件容易的事情。将食物从口腔通过食道送到胃里，这一过程称为吞咽运动。首先是将食物团送到咽腔，并由此引起下一阶段的反射运动。接着，由于咽部各肌肉的反射性收缩，食物团被送入食道。在食物团进入咽腔时，能反射地封闭通往口腔、鼻腔的通路，以防止食物向口腔、鼻腔逆流。
另外，由于喉头向前上方提举，封住了通往气管的通道，有效地防止了食物团误入肺中。通过从咽腔向食道推进的压力和食道入口处食物团发生的蠕动，食物团被送入胃中。这些复杂的动作都要求有条不紊地开展，一旦出错，就很容易引发问题。
从未经过训练的婴儿却在脱离母体后立即能进行这项工作，不能不说是一件神奇的事情。我还曾就此请教过一些医学界的朋友，他们大多将这种现象解释为“条件反射”。
有一次，我偶然遇到一位对道学很有研究的朋友，他告诉我：人们生活中发生的许多现象并非现代科学可以解释的。道家将人的意识分为元神和识神。元神是与生俱来的，早在十月怀胎之际便已在胎儿身上存在，而识神是后天培养的。在他看来，元神对外界感应非常灵敏，且具有一定的灵性，换句话说，人人都有灵敏的元神，对周边的人及环境都有所体悟。
近代医学家张锡纯认为元神随遗传而来，处于先天状态之下，有自我主宰之能和自调之力。在幼年的时候，人的大部分行为都依赖于元神，支撑其呼吸、饮食及其他相关行为。吞咽动作正是这一系列动作中的一种。而识神可以随着学习成长，也就是说，随着后天教育的加强，识神会随着逻辑能力的提升而变得越来越强大。
在道家看来，随着识神的成长，元神的作用变得越来越小，甚至逐渐被覆盖。很多人都有这样的体会：婴儿会紧紧地拽着大人的手，而且这一行为是发于自然的，因为婴儿不会像大人一样考虑如何发力、从何种角度握紧小手等问题。很多小孩都能感应到大人不曾感应的事物，而且能够注意到大人不曾注意的细节，比如说走过的路线、有过什么标记，以及某些特定物体的色彩，等等。
人们对于元神与识神的认识，与西方心理学家弗洛伊德讲的潜意识和意识有一些相近。弗洛伊德的心理分析理论，将人的心理活动分为意识和潜意识两大部分。人在觉醒状态下的活动为意识，意识活动可将很多资料储藏入潜意识层，而潜意识层的各种资料也可向意识层传出。在西方，医生多以催眠术控制病人的潜意识，以达到治病的目的。
人们在学习的时候，都运用意识的力量，然而，世界潜能大师博恩？崔西曾经说过：“潜意识的力量比意识大3万倍。”所以，任何的潜能开发，都是依靠你的潜意识。人们认为放松时，最容易进入潜意识，而且人们一般情形下不会觉察到，只有通过催眠才能开发它。也许这正是道家强调修为的原因。
道家所提倡的修为，很重要的一个目的就是想要培养元神，并且需要通过严格控制识神的成长来实现，因为元神是喜欢安静的，属于天性，不喜欢做作、掩饰的东西。很多人做事都有一定的目的，而道家强调修为是想通过限制人的主观能动性，让人的潜意识得到释放，让深层次的元神发挥作用。修炼太极拳亦是如此，要通过放弃许多事情，让元神成长起来。
回到袁老师的事情上，我们就很容易理解了。事实上，很重要的一个原因就是元神在袁老师发出了回击力的时候起了作用。而这一动作在元神的支配下很难出现重复的动作。所以说，袁老师不清楚自己怎么打倒了魏老师。
其实，我们通常所说的感应很大程度上就是元神的作用。在生活和工作中，我也经常会发现这样的现象，我们依靠逻辑很精准地去计算和判断一些事情，却往往出错。相反，有一些人仅仅靠“感觉”，就能做出准确的判断。
回过头来想，但凡是逻辑的东西，都需要大量的信息，但自从开始输入信息时起，某些信息就已经不准确了，加之逻辑判断的过程又很漫长，需要经过十几步甚至几十步的推理才能得出结论，这其中只要稍有偏差就可能引发大的变化。
另外，有些理论可能整体是正确的，但在面对某一特定的环境下，该理论并不能完全精确地描述所有内容。因为经过模拟的东西都离实际有一定的差距，而这也很容易导致逻辑推理出现偏差。
在成长的过程中，我们总是面临很多选择，包括事业、感情、婚姻，等等。我们将那些影响重大的决定称为抉择，不同的抉择会导致完全不同的结果。在影视剧或是实际生活中，我们会看到或听到有人为做一个决定彻夜无眠。但无论多么艰难的决定，总是需要做出抉择。那么，这个抉择是怎样做出的呢？
我们通常会按逻辑规律衡量一下利益得失，然后再结合自己的感觉，做出抉择。但我们需要注意，元神是自然发生的，不可鲁莽、不可妄动、不可强求，应听其自然，而且我们的动机必须纯正，应当排除私心，不可心胸狭隘，怀有成见。只有心地光明正大，才能做出最正确的判断。
身在职场中，我们通常有一定的逻辑思维能力，但却很少发掘自己的元神。这需要我们在工作中特意开发我们的元神，在关键时刻，用我们的逻辑能力加之最原始的感觉来做出最正确的判断。正如袁老师打倒魏老师时发自元神的动作一样，我们要有意培养自己的元神，也许在工作中，它会给我们带来意想不到的惊喜。
职场智慧：对于职场心态的4种认识
在我们小时候，经常去上特长班，学钢琴、学画画，每个课程都要我们不断地努力才会有收获。如果我们因为学钢琴太累、学画画太辛苦而放弃，那么也就注定不会将它学好。作为成年人，我们在遇到困境时，认为外界的条件不好——枯燥的工作、苛刻的老板、很低的薪水，所以我们变得懒惰，也就谈不上什么成功了。
既然我们都是为了自己工作，为何要怀着抱怨的心情去上班？何不给自己一个阳光的心态，积极主动地去工作，把同事、老板都当作自己的客户，用真诚和认真来维护彼此的感情。那么，在调节职场心态时，我们应有以下4种认识：
1.人生不如意之事十之八九，因而，人人都应该珍惜顺境，常想一二。
2.身在职场，重要的是学会“逐水草而居”。
3.停止对周围环境的抱怨，逆境是成长的必经过程。
4.“穷则变，变则通”，遇到凶险的环境，积极、谨慎地转换环境可得到更好的发展。
反思：
你在为谁工作？
为什么会相由心生？
如何提升自己的职场第六感？
所谓“可怜之人必有可恨之处”，职场“倒霉鬼”可恨在哪？
