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第94章 冤负千年的骂名

李斯继续说道:“恳请老大下令把不是我大秦朝的书通通都放火烧掉。不是博士官职的人,不准收藏《诗经》、《书经》和其他诸子百家书。要将这些书全部搜出来通通烧掉。

谁要是再聚众讨论《诗经》、《书经》,用这些来攻击政府的,以叛国罪论处,杀!

谁要是再推崇古代,诽薄当代的,全族一起杀!官吏要是有知道而不检举的,以同罪论处。

命令下达后三十天内,仍然还拒不执行烧书政策的,就刺字发配边疆去修长城去,反正那里也正缺劳动力,判刑四年。

但是,医术、药书、卜书、筮(shi4)书、种植、生产、科技一类的书都不必销毁。

如果有人想学文字法令,必须到官府里向官吏学习。大秦的教育应该收归国家来管。这样,才能统一全国的思想,利于我大秦帝国的发展。

恳请老大下令吧!”

李斯滔滔不绝的说完这些话后,向秦始皇深深的行了一礼,心中无比希望秦始皇能采纳他的建议。

《诗经》和《书经》都是儒家思想的经典著作。儒家的创始人是孔子,是先秦时期诸子百家思想之一。

儒家把古代为贵族所垄断的礼仪和各种知识传播到民间,逐渐形成儒家学派。因此,儒家是承袭殷商以来的巫史文化,发展了西周的礼乐传统,是一个重血亲人伦,追求现实事功,礼教德治精神始终一贯的学派。

就好像淳于越这样的要推崇分封制,反对郡县制就是严重的儒家思想的代表。

传统儒家思想的核心是仁、义、礼、乐。

仁者爱人,就是说要敬爱身边的人;义者宜也,就是处在什么位置上的人就要做在这个位置上应该做的事情,说白了就是履行你该履行的社会责任,比如农民就应该好好种地,子女就应该孝敬父母,臣子就应该忠君爱国,所谓“君君臣臣父父子子”,说的就是这种君臣之义,父子之义;礼是祭祀和礼仪,用来规定和明确封建社会秩序;乐和礼息息相关,也是用来传播教化和规范等级的。

从以上的论述就可以看出,儒家思想的根本就是要创建并且维护一种等级森严的社会秩序,并且其中也给人,主要是读书人提供了一条上升通道,即所谓“修身齐家治国平天下”。

但是儒家思想仅仅是宣扬德治,而没有法治,说白了就是,它仅仅是从道德层面上告诉你作为这个社会的一份子,应该要怎样做,而没有说如果你不这样做,我会怎么惩罚你。重视德治和人治,没有法治,这就和大秦帝国的治国思想有严重的抵触。

大秦从商鞅变法开始,就开始提倡法治治国,秦国也是从那个时候开始走向强大。秦国是一个崇尚法治的国家,从治国思想学派来说,秦国走的是法家路线。

法家,也是先秦诸子百家之一,是中国历史上提倡以法制为核心思想的重要学派,以富国强兵为己任的治国思想。

商鞅就是法家思想的代表之一。到韩非子,现在的李斯,都是法家思想的代表人物。其中当然也包含了秦始皇。

秦始皇依然是法家思想的拥护者,他也支持依法治国,不喜欢遵从古代的条条款款,他要走的是一条前人都没有走过的路。就好像秦始皇采取的郡县制,就是属于创新的流派,这和儒家学派的思想就有了抵触。

而现在,秦始皇为了大秦帝国的真正统一呕心沥血了八年,实行了八年的郡县制,这些儒家思想的读书人却要想完全抹杀他秦始皇的功绩,想要复古继续走古代的分封制,这就完全触碰到了秦始皇对这群读书人,或者说对儒家学派的容忍底线。

因为,他们已经触动了大秦帝国的治国政策的根本。这绝对是秦始皇所不能容忍的事情。

秦始皇冷静的听完了李斯说的话,表情依然显得很淡漠,别人似乎都不知道他的内心到底在想什么。淳于越狠狠的盯着李斯,如果可以拼命,如果打的过,淳于越都恨不得冲到李斯的身边往李斯身上咬下两块肉来。

淳于越也看着秦始皇,他的心中虽然有些忐忑,但是依然还是觉得秦始皇不会同意李斯的建议,因为,一旦真的按照李斯的建议去办的话,那就等同于和天下的读书人为敌。

淳于越觉得秦始皇不敢。这几年来,秦始皇对他们那群读书人就从来没有做过什么,甚至连重话都没有说过一句,如今又怎么可能采取李斯的建议,和全天下的读书人彻底的为敌?

秦始皇依然坐在高高的皇位上,堂下众人都全部静了下来,没有人敢在这个时刻出头。同是在庙堂之上的人,各自都在心里打着各自的小九九,都希望从秦始皇的一个表情或者眼神之中看出点什么,好立马抢得自己在政治上的先机。

本来是一场祝寿party,没有想到气氛忽然转变的如此厚重。秦始皇环顾了堂下的一群人,冷静的说道:“好!就按李斯丞相的意思办!”

丢下这句话,秦始皇起身独自离开,似乎步伐也显得有些沉重,但是也带着一股决绝。

淳于越一群读书人目瞪口呆,他们都不敢相信自己的耳朵,是不是听错了,秦始皇真的要烧书?要和全天下的读书人为敌?

秦始皇真的就那么干了。

在李斯的主持下,大秦帝国的烧书工作正式在大秦帝国全国开始展开。这是一项运动,这是一次对儒家思想彻底的打击。

这次烧书,其实是法家思想和儒家思想的斗争。

无疑,这次斗争在秦始皇的支持下,法家思想取得了完全的、彻底的胜利。

儒家思想的很多典籍都在这场烧书运动中化为了灰烬,其中有很多书从此绝迹。比如儒家六经中的《乐经》,经此一炬,从此失传。

失传的,还有很多很多。

秦始皇,也因这场烧书运动彻底得罪了天下的读书人。从此,在后来的读书人的笔下,他就成为了一个暴君,冤负了千年的骂名。

就算如此,那又如何?

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