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第2章 一切的伊始

而值得一提的是,司马道有一次进入《神鬼传奇》世界的时候因为想起了《无限恐怖》原著里面的一些情节,然后就跑去原著所说的黄肤系圣人遗址碰运气,然后居然真的成功了,还是一样的地方还是一样的味道……开个玩笑,另外这好像还真是同一个地方,因为在这里我没有看到虎魄刀,没有东皇钟,所有在原剧情中出现过的神器这里全都没有,不过还是有不少和我相性挺不错的,比如说传说中的弑神枪,那把由亿万人族冤魂炼制而成的屠巫剑,以及十二品轮回黑莲……这果断是灭世大魔头的节奏啊!不过还真是期待要是用弑神枪然后直死之魔眼开启用就算是神也杀给你看的死点攻击能不能一招秒掉盖亚阿赖耶?

哥像是这么残忍暴虐的人吗?司马道愤(tan)愤(xin)不(bu)平(zu)地想对于这个问题的答案,《鬼泣四》里被分尸的几只高等恶魔、打得连渣渣都不剩的低等恶魔以及被打成碎块的救世主表示呵呵,《新世纪福音战士》里面的初号机表示呵呵,兄贵啊不,神鬼传奇里面的蝎子王表示呵呵,最后那个在《天际浩劫》里面被虐啥的盖亚表示呵呵。

相当奇怪的就是这件事,进入主神空间之后主神发布的任务中,永远都是消灭掉一个世界的盖亚意识为最主线的任务,也就是说你就算是一个里面有着随时可以灭世的超级Boss在前面准备灭世的时候,比如说《七龙珠》里,就算你当时的任务是阻止沙鲁游戏的开始拯救世界要是盖亚意识现身了这个人物也得靠边站,干翻盖亚是第一要义是根本因素是根本条件。

一直到进入现在的这次的的恐怖片世界之前五天,主神神神秘秘地跟司马道说什么有一个绝对能让他喜欢的任务世界,可以充分满足他的喜好而且绝对有够刺激还不会有什么比他强的人出现。而且绝对是很燃很爽很劲爆的世界……反正他是这么说的

那信誓旦旦的模样成功地将司马道忽悠了一把,然后他就进入了这个坑爹的世界……战国时代。

战国时代,简称战国,是中国历史上东周的一段时期(秦王扫六合统一中原前),这一时期各国混战不休,故被后世称之为“战国”。

伴随着私田制和铁器的广泛运用,社会新兴阶层的崛起,战国时期的中国从政治、经济、文化、科技上迎来变革的高峰。战国时期,土地国有制彻底瓦解,土地私有制也就是封建地主土地所有制得到确立和发展。社会生产力的发展和各国的改革或变法运动促进了这一转变。土地自由买卖已经合法化,参与土地买卖的有贫民、官僚和贵族。秦国在商鞅变法后,“除井田,民得卖买”

由于郡县制度的加强,以获取土地、财富、人口的国家不断开展兼并战争,促使这个从春秋时期开始便战争不断的国家逐渐走向新的时代。战国承春秋乱世,启帝秦发端,中续百家争鸣的文化潮流,这是中国思想、学术发展的黄金时期,史称“百家争鸣”。中原经济技术的新发展与各国相继图强而展开的举国变法,名士的纵横捭阖,宿将的战场争锋,涌现出了大量为后世传诵的典故。塑造了帝制中国的雏形。

而在这个时代里,虽然说百家争鸣,最有名的无非就是那么几家,:

以春秋时孔子为师,以六艺为法,崇尚“礼乐”和“仁义”,提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道,主张“德治”和“仁政”,重视道德伦理教育和人的自身修养的儒家,代表人物是孟子、孔子等;

以春秋末年老子关于“道”的学说作为理论基础,以“道”说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为,万物自然化生,否认上帝鬼神主宰一切,主张道法自然,顺其自然,提倡清静无为,守雌守柔,以柔克刚的道家,代表人物是老子、庄子等;

以创始人墨翟“兼相爱,交相利”作为学说的基础政治上主张尚贤、尚同和非攻;经济上主张强本节用;思想上提出尊天事鬼。同时,又提出“非命”的主张,强调靠自身的强力从事的墨家,最有名的是机关术,其代表人物是墨子;

以法治国,“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”,经济上主张废井田,重农抑商、奖励耕战;政治上主张废分封,设郡县,君主专制,仗势用术,以严刑峻法进行统治;思想和教育方面,则主张禁断诸子百家学说,以法为教,以吏为师的法家,其代表人物有李斯、商鞅等;

以纵横捭阖之策游说诸侯,从事政治、外交活动的谋士。列为诸子百家之一,活动对于战国时政治、军事格局的变化有重要的影响,曾有著作“十六家百七篇”的纵横家,这里的代表人物是苏秦、张仪师兄弟;

以诸子百家之学为基础综合的杂家是战国末期的综合学派。因“兼儒墨、合名法”,“于百家之道无不贯综”得名,最著名的战国时期杂家是秦相吕不韦。

而司马道进入的时代,就是秦昭王还没死,未来的秦始皇嬴政正要被迎回秦国的时候,按道理来说这并不是什么大问题,毕竟若是从秦始皇小时候就开始辅佐他更容易取得他的信任,以后加官进爵什么的完全不在话下,但问题是在于……这里的秦始皇是个妹子……而且年龄相当的小,八岁,什么都不会的样子还得慢慢地教才行。

在进入任务世界知道这个消息之后的司马道瞬间就卧槽了。

看着眼前面露惊恐之色的嬴政赵姬母女司马道泪流满面,主神你特么的在逗我!

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