§§§第一节关于知识分子的问题
古时候读书人：“学成文武艺，卖与帝王家，”连孔孟这样的贤哲之辈也必须依靠权势这张皮，没有这张皮，自己连一个挂靠的地方也没有。
太原郡（山西省太原市）晋阳宫(隋朝皇帝临时行宫)宫监（接待办主任）裴寂，没事时一人躲在书房看书，看到孔孟这些贤哲之辈的遭遇不免独自感叹，历史只是换了一张皮，读书人还是读书人，可悲可悲。
裴寂寒门子弟少时父母早亡，跟随大哥长大，当年参加科举考试，没有经费，独自一人走路到隋朝首都洛阳（陕西省西安市），
裴寂虽然成绩好也只能上庶学，但裴寂很聪明，在学校读书期间，他就认识到了一个问题。
自己除了功课好之外，更应该表现好，所以一有空闲，便积极的参加学校里的各种活动，渐渐地在学校里崭露头角。
学习好，表现好，学校里面这样的学生老师们最欣赏，有各种机会便不遗余力地推荐给他。
在老师眼中看来，庶学这类三流学校，如果能培养出一个九品县长，那也是老师们值得骄傲的事。裴寂在老师们的帮助下，再加上自己平时的认真学习，毕业的当年裴寂便顺利地考中了进士，当上公差吃上了皇粮。
中举后，裴寂给李渊做了几年幕僚写了几年无关痛痒的文章，被安排到太原郡（山西省太原市）晋阳宫负责接待工作。在别人眼中这是高升前锻炼的场所，工作在这里，一来可以打通自己的人际关系，因为这里往来的都是能决定官员升迁的高人，便于跑官，二来这样的工作也告诉周围人，我跟的人就是李渊（太原郡留守，封号唐公），别人也会看着李渊的面子给予照顾。
但裴寂打心眼里瞧不起这份工作，他认为宫监就是一个管衣管饭的差事，但因为是李渊的安排，心中的不满一直不好发作。
裴寂有一个好朋友——晋阳县县令刘文静，他们曾经都是李渊的幕僚，后来被李渊派到各地做官，因为这个原因两人很熟。
刘文静和裴寂吃皇粮的方法不同，刘文静父亲是隋朝镖骑将军（军区首长），在征战中以身殉职，被隋朝追赠为上司仪同三司（国家革命英烈）他通过九品中正制进入公差行列。
今天裴寂突然想起知识分子的事，便找来刘文静，两人登上城楼，望着远处的群山，不免发出万千感慨。
裴寂出身寒微，对自己现在的身份仍然有些不满足，他时常抱怨自己的老爸怎么就不是一个官。
刘文静的想法却与他相反，他情愿去做一个地方官。
在城楼上，两人聊起来，曾经的记忆当然是他们谈论最多的话题，一聊便谈到了曾经寒窗苦读的日子，回想过去，展望今朝，两人根据自己多年的生活经验谈到了应该怎样去品人，特别是年轻人。
刘文静认为，衡量一个年轻人是否有前途，首先看其志向，如果一个人胸无大志，长大后一定甘于下流。
听完刘文静的观点，裴寂笑了，但仔细想想连连点头称赞，裴寂自己也总结起来，他认为有以下四条。
第一，志向，有志向，就不会甘于下流，自觉奋发向上；
第二，见识，见识来源于认真的学习，学习能够增长人的见识，有见识的人就知道学无止境，不会稍有收获就沾沾自喜；
第三，情商，情商很重要，为人处事，人际关系是否良好很大程度上决定着谋事的成败；
第四，毅力，有毅力就没有什么事情不能成功。
§§§第二节 其实并不想这样
封建王朝大规模的进行各种建设，最高兴的当然莫过于各级官吏。因为，上可以克扣下拨的建设资金，下可以趁机偕农民的油，所以，进行建设在各级封建官僚的眼中是一件好事。
而对于平民百姓来说，这却是一种难言的痛苦。民虽愚，但并非没有理性计算成本的时候，在他们有限的认识当中，蚁民们觉得忍无可忍的时候，干脆就放弃了最后的理性。
从公元611年的春天开始，隋朝各个城市的大街上，经常可以看见农民举着“起义”的大旗从各地走来。
隋朝立国的时候，国家认真实行笼络知识分子的各种制度，起义的农民因为没有知识份子的指挥，朝廷随便设下几堵围墙，便轻松的让愤怒熄了火。
制度永远是与人性做着博弈。隋朝建国不久，国家笼络知识分子的各种制度因为各种原因开始慢慢失去作用，这便让很多怀才不遇的知识分子被迫流落民间，他们一旦与不满现实的劳苦大众结合起来，后果相当严重。
平日里没有多大威胁的农民起义，因为有了知识份子的指挥，开始在隋朝各个城市发动混乱，从公元611年的夏天开始，隋朝政府对局势的控制能力由开始的主动出击变为被动接受。
公元613年，隋炀帝举全国之力远征高句丽（朝鲜），礼部尚书（国务院内政部长）杨玄感利用国内矛盾，举兵叛乱。这场由高干子弟发动的叛乱，刘文静很不幸卷了进去，被关进了监狱。
对于造反这样的事，刘文静有着自己清醒的头脑，不到万不得已，千万不能参加。而脑子简单的年轻人则不一样，刘文静的女婿参加了，还在里面成了一个骨干，因为此事刘文静郎当入狱。
狱中的刘文静，恨死自己这位名叫李密的女婿了，每天不好好念读书，热心政治。
李密这个人大家在脑海中一定要加深一下印像，关于他的事后面还有很多。
如果不是因为自己女婿犯下的错误，刘文静不会丢掉头上的乌纱帽，自己阅人无数，女儿的婚姻大事却这样糊涂，在狱中的刘文静时常抱怨。
谋反这等株连九族的事，如果没有过硬的关系，刘文静知道自己出不了监狱这道铁门。九品县令，官俸很少，没有钱上下打点，刘元静只能静静等着，等着时间慢慢耗去，隋炀帝大发慈悲放了自己。
这样一等，就等了一年，没有得到宣判的刘文静，心里开始不平衡。刘文静知道这样等下去的结果只能坐一辈子牢，想到这些，他有些灰心，与其这样，当初还不如和女婿一起反了，因为横竖都是死。
没有钱打点上下关系的刘文静，在牢里一晃就到了公元617年，这一年他被转移到了太原郡（山西省太原市）李渊管辖的监狱。听说这件事后，刘文静长舒了一口气，阴霾许久的心情渐渐开朗起来。他知道，到了太原就是到了自己地老家，接下来的事情就很好处理了。
对于刘文静这样的人，隋炀帝并没有一棒子打死的想法，培养人才不容易，这样的人留着还有用。更何况刘文静没有参加杨玄感的叛乱，隋炀帝下令将刘文静这样的人遣回原籍，背后隐藏的信息是宣布这批人即将平反。
回到太原后，自由又重新回到了刘文静身边，但这种新鲜感并未让刘文静高兴多久，看着自己寒窗十年奋斗的功名一下子没有了，刘文静心里多少有一点不满和愤怒。为了生活，刘文静不得不投靠李渊，在他幕府中做一个幕僚糊口。
幕僚与县令，成就感不言而喻。幕僚是李渊为了笼络刘文静这样的读书人开办的慈善机构，而对于刘文静这种宁做鸡头，不为牛后的人而言，这样的结果心里多多少少有点失落和压抑。
在李渊家中，刘文静发现了一个年轻人，就是裴寂曾经向他推荐的李世民，从李世民的谈吐中，刘文静觉得这个年轻人不简单。
窥测人是一种本领，在官场混迹多年的刘文静这一点还是有所锻炼的，在和李世民的交往中，他发现李世民和自己女婿李密是同一类人，有理想有抱负。
只不过李世民的身上有一种东西自己的女婿没有——务实的精神，相比之下，李密就是一个梦想着一夜之间功成名就的理想青年。。
看着李世民，刘文静做官的渴望又重新燃了起来，头上顶着乌纱帽时，刘文静不会想着造反的事，现在没有了乌纱帽，刘文静总想着一定要干点事出来。
如果在太平盛世，李世民也和当时许多高干子弟一样，沿着主辈当官的规律一直走下去：考举人，顺利通过进士考试，如果不行，通过父亲的人脉得到一官半职，讨几房媳妇平平淡淡过完一生。如果没有隋末的农民起义，李世民与普通人的不同之处，就是在深藏于图书馆发黄的历史书上多留下几行字：李世民太原郡某某将军，生于多少年，死于多少年。
§§§第三节问责制问反了李渊
扛着一把斧头就想在地上敲出一块金来，然后拿着换来的银子买房娶妻，隋朝末年动荡的局势让很多年轻人跃跃欲试。李世民却没有这样功利的想法，作为太原郡（陕西省太原市）太守（市长）的儿子，他没有必要这样干，自己等上几年就是一个县令，生活上衣食无忧也不用操心，如何在这场动荡的局势中出人头地才是他最关心的事情。
平日里，李世民的时间除去用于学习外，主要精力是花在结交当地的文人名士上。这样，一能增长自己的见识；二来文人的笔，名士的嘴是最好的宣传渠道，可以往自己脸上贴金，通过与他们交往，能够迅速提升自己在舆论界的知名度。所以结交文人名士是一件有益无害的好事。
直接促使李世民思想变化的是后面发生的一件事，因为这件事，李世民终于下定决心劝说父亲起义，因为在生存和死亡之间，李世民认为活着永远比死去好。
太原郡北边紧邻着广阔的大草原，东突厥（翰海沙漠郡）生活在这个地方。汉人自己忙于内讧，突厥人认识到这是偕油的最佳时机，而作为隋朝北大门的马邑郡（山西省朔州市），便成了突厥人攻击的第一个目标。
公元616年8月，东突厥进攻马邑郡，马邑郡太守王仁恭与太原副留守高君雅抵抗失败。
自己人关着门打，摔坏的东西即使坏掉也永远觉得是在自己手上，不足痛惜。突厥人跑来偕油就不同，这是肥水流了外人田，即使没有什么损失也会痛惜一番。没有打赢突厥的李渊此时就像股市上的股票，波动一番落了下去，从以前只赢不赔的蓝筹股变成了一支垃圾股，持有股票的最高老板隋炀帝当然心里不乐意，追究责任只不过是时间早晚的问题。
李世民思想的变化就是从这一刻开始的，以前刘文静劝说他起义，他不同意有多方面的原因，现在的情形让李世民下定决心一定要起兵。
李世民的父亲李渊却不那么认为，造反在他看来不行，自己即使死了也要留一个“忠臣”名声，李渊很看重名誉。
虽然名誉并不能拿来当饭吃，但李渊知道，在必要的时候，名誉能够给自己带来意想不到的收获。他太了解中国的文化了，几千年以儒家文化为主导的中国封建社会，道德的力量往往比法律更有效。
此外作为一个厌倦打仗的读书人，能够过几天安心日子是他最渴求的，对于李世民的想法，李渊坚定的拒绝了。
听说太原战败的的事情，李渊身边刘文静这样的人坐不住了。因
为他们升官的希望会随着李渊价值的变小而泡汤。在李渊还没有被隋炀帝问责之前，劝说李渊起义是自己以后增值最好的办法。
刘文静裴寂及其亲信们加入到李世民劝说的阵营中，在舆论上给李渊造成很大的压力。
究竟反还是不反，李渊艰难地做着选择。反了，如果没有成功，自己经营一世的形象就会付之东流，成了一个地地道道的反贼，永远钉在历史的耻辱柱上；不反，就只有死路一条。
