登陆注册
2725500000008

第8章 贤妇——唐代墓志中所展现的女性理想人格形象(3)

丱岁能属文,长而博经史,刀尺之暇,左琴右书,林池之间,缘情体物,虽谢家对雪,若□□风。蔡氏论书,真草□命,俊词强学,何代无人。加以妙解真乘,尤精佛理。杨齐哲《大唐□武□□□清道率赵郡李公亡夫人高阳郡君许氏墓志(并序)》,《唐代墓志汇编续集》开元021)。

许氏博通经史,兼擅琴书,又精于佛理,是一位极其博学的才女。太常寺主簿、莱州司马李绍宗的女儿李金才智出众,“常读《孝经》、《论语》、《女仪》、《女诫》,尤好释典,深入真空,诵金刚般若菩萨戒经”。“安史之乱”爆发后,李金率领丈夫的家人们南迁避乱。即使在极其贫困的逃难生活中,她依然颂诗读经,最后病故时无珍华之服,也无疋帛之积,只留下了手写的诗赋和几件旧衣而已。崔契臣《唐朝散大夫行著作佐郎袭安平县男□□崔公夫人陇西县君李氏墓志铭并序》,《唐代墓志汇编》贞元062。

唐代是一个重视教育的社会,女子也不例外。官僚贵族家庭的女子往往从六七岁开始就与兄弟们一起接受教育,文化素质较高。墓志中的女墓主多有学识渊博者,如岭南节度使右常侍杨公的女儿杨芸喜好读书,“诸兄所习史氏经籍子集文选,必从授之,览不再绎,书得理义,勤于隶学,巧于女功”杨检《唐故岭南节度使右常侍杨公女子书墓志》,《唐代墓志汇编》乾符026。。山东大族崔、郑、王、李诸高门大族尤其重视女子教育。这些家族的女子从小受到儒家学说和佛学道学的熏陶,擅长诗词歌赋,学识渊博,对唐文化的繁荣作出了很大的贡献。柳宗元的母亲卢氏就是其中的一位才女。卢氏为涿郡范阳人,范阳卢氏为山东郡姓士族首望之一。柳母从小通读旧史及诸子书,出嫁后在家以诗礼图史教育子女,子女们个个都很出众。柳宗元从小接受母亲的训教,终于成为一代文章大家。

博览群书的才女们睿智豁达,对人生的进退得失和生死看得淡薄。人称“女博士”的李鹄弥留之际,嘱咐丈夫在她死后尽快娶妻,“死者圣贤不能移,余命将尽于此,子必不得以往者滞念,孤坟宿草之後,则可以访婚淑德,勿使儿女辈久无所恃”姚潜《唐北本田君故夫人陇西李氏墓志铭(并序)》,《全唐文新编》卷793。。湖州刺史张士阶的女儿张婉“雅好文墨,居闲览玩篇籍,或优劣是非,无不暗符先贤微旨”。这位少女在20岁时病故。弥留之际,她安慰痛哭的父母:“死生之理,彭殇一致,何不思某气绝之后,与未有某时何异,奈何不以此割弃而悲泣如是乎。”张士阶《张氏亡女墓志铭》,《唐代墓志汇编》显庆079。

四、睦处六姻、光大本族

睦处六姻也是唐代文化对贤妇的要求。唐代社会,女子出嫁后与本家及众多的亲戚间存在密切联系,要求她们妥善地处理众多姻亲关系。

《唐故范阳卢氏夫人墓志铭并序》称赞墓主卢夫人:

自归余家,克修妇道,听从承敬,礼无违者,而又周旋姻族,或有疾疹危苦者,夫人忧省之急,发于诚义。杨知退《唐故范阳卢氏夫人墓志铭并序》,《唐代墓志汇编》乾符010。

《唐朝散大夫行著作佐郎袭安平县男□□崔公夫人陇西县君李氏墓志铭并序》称陇西县君崔公夫人:

事伯叔敬,友同等和,抚甥侄慈,接姻戚义,下逮支庶,弗略幼贱,致其忠爱,加之敬慎,故中外欢誉。《唐代墓志汇编》贞元062。

南北朝至唐前期,官僚贵族妇女有着较为广泛的社会交往。南方贵族颜之推由南朝到达北朝,在北齐做官,他细心地观察了南北地区家庭性别关系和风俗的差别,描述了北方地区的贵族妇女在政治和社会生活中的活跃状况。《颜氏家训》曾比较南北地区的妇女在社会生活中的不同表现:南方地区的女性更多地禀承了汉文化对女性的熏陶,柔顺、循礼、秀雅,对外交际活动少,女性出嫁后的社会交往主要局限于夫家,姻亲之间交往很少;北方则不然。女子性格刚健、豪放,和父家保持密切的关系,热衷于姻亲间的往来,并卷入各种社会政治活动。分裂时期,南北地区的文化习俗存在相当大的差异。

唐代官僚贵族阶层承继了北朝的政治传统,女子们热衷于家族的来往,在政治活动中相互提携。姻亲关系在唐前期受到高度重视。高门大族之间往往通过相互联姻来提高本家族的声誉,扩大家族的政治经济力量,女子出嫁时就肩负着维护姻族之间关系的重要使命。王楠在《唐代女性在家族中地位的变迁——对父权到夫权转变的考察》一文中,认为唐代由于门阀士族礼法秩序的特点,造成外族势力强盛,相对女性来说就是父权在女性婚后并没有让位于夫权,仍旧会左右女性的实际生活和伦理价值取向,形成婚姻中父权与夫权的摩擦。又鉴于礼法中男性的地位和仕途进取是依靠母族、妻族的身份加以识别和稳固的,从而使夫权相对软弱。由此,处于父权和夫权这一矛盾缝隙中生活的女性群体获得了异于后世的社会和家族地位。《中国社会历史评论》第3卷。

唐朝承北朝余风,女子在出嫁后与本家和众姻亲间有密切往来。刘长卿《别李氏女》:“念尔嫁犹近,秩年那别亲。临歧方教诲,所贵和六姻。”他谆谆教诲临出嫁女子要妥善地处理好姻亲关系。“和六姻”是唐代贤妇不同于其他朝代的一个重要特征,处理好家族之间的关系有助于本族的延续和壮大,这一点显现了门阀秩序对女性行为规范的影响。

从众多的墓志来看,女子在婚后并非完全依附于夫家,父权仍然在她们婚后的生活中发生重要影响。出嫁女子与本家保持密切关系,且时刻以父亲兄弟之忧为己忧。《大唐故监察御史赵郡李府君夫人博陵崔氏墓志铭(并序)》记载崔氏出嫁后时刻担忧本家的兄弟姐妹和子侄,“夫人有伯兄季弟,长姐孤姪,或死生契阔,时命屯否,拯之救悬,常若不及”李宅心《大唐故监察御史赵郡李府君夫人博陵崔氏墓志铭(并序)》,《唐代墓志汇编》天宝197。。武则天当政时期,李姓宗室子弟惨遭屠杀,高祖、太宗和高宗三代的皇子几乎尽被屠戮一空。李唐家族的女子对此非常愤怒,宗室女子李氏,“以本宗沦翳,居常疚心,服必缯帛,饰无金翠”蒋涣《大唐皇四从姑故正议大夫使持节邺郡诸军事守邺郡太守上柱国贺兰府君夫人金城郡君陇西李氏墓志铭(并序)》,《唐代墓志汇编》天宝079。。

唐代出嫁的女子普遍与父亲感情深厚,《唐左金吾判官前华州司户参军李公故夫人新野庚氏墓志铭并序》记载庚氏在娘家为长女,尤为父母钟爱,出嫁后父亲十分挂念女儿,女儿也不辞辛劳,时时探望生病的父亲:

司仪(父亲)卜居于华州,以疾苦未瘳,每钟念于女,女以陟岵为念,思养于前,跋涉道途,积忧成疹,百两旋返,以至于溘尽之期。崔行宣《唐左金吾判官前华州司户参军李公故夫人新野庚氏墓志铭(并序)》,(《唐代墓志汇编续集》大和035)。

庚氏为照顾体弱多病的父亲,常常回去探望生病的父亲。她来往于父家和夫家之间,为两个家族的事务操劳,终于积劳成疾而病故。

出嫁到不同家族的姐妹之间也相互扶持、患难与共。《唐绛州闻喜县令杨君故夫人裴氏墓志铭并序》记载:出身闻喜的裴氏嫁至杨家,在操持夫家事务的同时,她与一位伯姐(嫁到吴氏家族)仍然频繁来往,时常形影相随,经常在一起商讨娘家裴氏家族的大事。裴夫人去世,这位伯姐特地从巴蜀赶来护丧。李衡《唐绛州闻喜县令杨君故夫人裴氏墓志铭并序》,《唐代墓志汇编》贞元004。

父母双亡的情况下,一些女子还承担着抚养幼弟、光复本宗的重任。李珪为长姐所撰写的《唐故陇西郡夫人李氏墓志铭》记载:李氏出嫁后,仍然尽心尽力地抚养小于自己十八岁的幼弟李珪,对他慈爱有加,甚至超过了自己的亲生儿子,幼弟的婚姻仕进皆由她一手操持。李珪《唐故陇西郡夫人李氏墓志铭》,《全唐文新编》卷746。

出嫁的女子时刻不忘本家,而本家族的男子也时刻提携自己已嫁的姐妹。许多女子在丈夫死后携子女回娘家依靠兄弟生活,提携抚养孤弱的姐妹和外甥在当时社会是一种广为人们赞扬的义举。《亡妻荥阳郑夫人墓志铭》称赞郑氏一心一意辅助丈夫,收养丈夫的守寡姐妹及其子女:

协和夫族,执恭妇道。余同气素鲜,彫零已半,唯孀妹季弟,逮孤姪孤甥,寒衣饥食,取给于我,夫人奉上恤下,实获我心。高湜《亡妻荥阳郑氏夫人墓志铭》,《唐代墓志汇编》咸通033。

在唐代,中原地区出现许多数代同居的大家族,这种大家族虽以父系成员为主,但也常常包括许多妻族的成员。吴士范撰《唐陕虢都防御押衙朝议郎试抚州司马上柱国冯夫人吴氏阴堂志》,记载冯君“内以行纯而孝,若侄若甥,孀女孤儿,远千里者,必提而聚之,慈抚义教,至于成长,而不自知其孤也。”吴士范撰《唐陕虢都防御押衙朝议郎试抚州司马上柱国冯夫人吴氏阴堂志》,《唐代墓志汇编》开成004。《唐赠尚书左仆射嗣曹王故妃荥阳郑氏墓志铭并序》记载嗣曹王皋的母亲太妃郑中在丈夫死后,将丈夫家的成员和自家孤弱无依者合为一:

年十有四,归于公族。居廿四岁而先嗣王即世。王屋天坛之下,有别墅焉。太妃挈今之嗣王与女子子,洎夫族之叔妹未冠笄者,与本族凋丧之遗无告者,合而家之,居无生资,勤俭自立,仁以恤,智以图,使夫饥待我粒,寒待我纩,婚姻宦学蒸尝之礼,待我以时。穆员《唐赠尚书左仆射嗣曹王故妃荥阳郑氏墓志铭并序》,《唐代墓志汇编》贞元005)。

太妃总管的“家”,无疑是属于复合型的家庭模式,它属于由两个家族的成员组合在一起的复合形态。

唐代许多幼年丧父的文人都在外祖父家长大,由其外祖父或舅舅抚育长大。他们和舅家的感情特别深厚,诗人卢纶在诗歌中感慨道:“孤贱易蹉跎,其如酷似何。衰荣同族少,生长外家多。别国桑榆在,沾衣血泪和。应怜失行雁,霜霰寄烟波。”卢纶《赴池州拜觐舅氏留上考功郎中舅》,《全唐诗》卷276。

第三课“内”与“外”之间

——唐代妇女与政治

中国文化传统中,贤妇是正面的女性人物形象,是社会努力建构的理想人格形象。在华夏社会的长期发展过程,华夏文化对妇女形成一套系统而独特的规范,这套规范不仅与对男人的规范不同,而且也与妇女的生活现实不符。贤妇形象的描述所表达的是男人对于女人的看法,是他们关于性别关系的印象,充满了各式各样的教条和训诫。什么样的女人是理想完美的女人?女人应遵循哪些行为准则?不同时期的男性士大夫有不同的看法,同一时期的不同地区也有不同的衡量标准。随着政治经济的发展,不同时期的性别文化有相当的差异。中国古代主流的知识观念是以处于统治地位的种族、阶级以及文化中的华夏族男性生活为基础的,女性被排除在对社会秩序和知识产出的设计与指导之外,而女性要使自己言行适应于这套知识体系,女性个体的感觉、欲望、行为都被社会性别化了的规范和期望界定。唐代的贤妇形象所显现的是当时统治者和男性士大夫对女性行为和性格的一系列的特别期望,其内容基本沿自汉晋文化标准,同时又具有鲜明的时代特征。唐文化对女性的要求是多方面的,既要求她们贤良淑德,尽心尽力地辅佐丈夫、侍奉公婆、养育子女,又要求她睿智干练,与本家之间保持密切往来,甚至与众多亲戚之间也要相互照顾,在危难关头共渡难关。

同类推荐
  • 雁过留声

    雁过留声

    雁过留声(yàn guò liú shēng):谚语。比喻人离开了或者死了,应留个好名声。常与“人过留名”连用。出自元·马致远《汉宫秋》第四折。
  • 中外电影文学故事(上)

    中外电影文学故事(上)

    为了让广大读者,参够在有限的时间里阅读最优美的文学名著篇章,我们精心选编了这本《中外文学名著故事总集》,它将世界公认的最具代表性的文学名著,一一改编成故事形式,文字尽量通俗易懂,内容尽量保留精华,畅快阅读中外文学名著的精华。书中汇集了十个方面选题的20册专辑,其中:有极具想象、浓墨重彩的神话传说;有光怪陆离、匪夷所思的科学幻想;有恢宏浩大、金戈铁马的战争史诗;有谋略过人、才智出众的智谋叙事;有身处险境、绝处逢生的探险见闻;有悲喜交加、震憾惊人的电影文学;有反响强烈、激起共鸣的戏剧名篇,几乎囊括现存于世的中外文学作品全部。一卷在手,纵览名篇。
  • 中华诗词名句鉴赏全读本

    中华诗词名句鉴赏全读本

    本书遴选了几千年来我国诗词作品中的上佳之作。这些诗词流传久远、脍炙人口,具有极好的欣赏和实用价值。本书所选诗词名句均注明朝代、作者、出处,并收录原文,以便读者对照、窥其全貌。每句诗词加以准确的注释和译文,使之适宜阅读,便于查考、运用,并且在赏析部分对每一首诗词的创作背景、文学价值、艺术成就进行了阐释,力求让读者对这些诗词有更为全面和深入的了解。相信广大读者在学习、欣赏、运用中华古典诗词名句时,本书必定大有帮助,值得典藏。
  • 川藏

    川藏

    《川藏》作者在故事发生的地方写这篇东西,就在寺院的客房中间。四周静寂无声。抬眼就可以看见大殿的屋脊上站着永不疲倦的铜鹿,它们站在那里守护法轮。在我和这些闪闪发光的东西之间,是一片开满黄色小花的草地。
  • 中华歇后语(第二卷)

    中华歇后语(第二卷)

    歇后语是俗语的一种,也称俏皮话。一般由两部分组成,前一部分是“引子”,是一种具体的描述,或为现实生活、自然界的现象,或为历史上、文学中的典型人物,或纯粹是一种离奇的想象;后一部分则是从前一部分引申而出的、作者要表达的对事物的看法。它运用比喻、想象、夸张、借代、转义、谐音等手法,构思巧妙,生动形象,幽默俏皮,运用得当,常常会产生强烈的喜剧效果。在平时的言谈或文学创作中,如果能够使用恰当的歇后语,就会有助于交流思想、传达感情,使语言充满生活情趣,产生很强的感染力。
热门推荐
  • 游戏这样的人生

    游戏这样的人生

    突然出现在了这个世界,要回到本来的世界,只能按照这个世界的游戏规则,展开我的冒险了。
  • 自然登上修罗殿

    自然登上修罗殿

    五百年前,最后我看着你逝去,却无力挽回。而今,你看着我逝去,稍微有……三百年前,我离开了你,只为那悲剧不再上演。你是我的救赎;我是你的堕落。天使粘上了鲜血,与恶魔一同,五十四层地狱,走过多少悲欢离合?何为情?不过携手游行……不悔不弃。
  • 唐宫宸妃传

    唐宫宸妃传

    我用尽一生的力气去爱你,却终不如我所愿,如果不曾出宫,不曾相遇,是不是心痛的就会少一点……也许,落儿早应该,放下。
  • 梦回龙江

    梦回龙江

    这是一个混乱的世界。虽然还是华夏大地,但汉朝、唐朝、明朝出现在同一个时点,长江、黄河融汇成了一条“龙江”。三个现代人,因为时空裂变,来到这个混乱的世界。三个主角,三方势力的碰撞,势必天崩地裂。什么是人生,什么是历史,什么是华夏的传承?一切尽在此书中。
  • 穿越韩国

    穿越韩国

    女主是中国人,穿越到了另一个只有韩国这一个国家的时空,成为了2pm尼坤的妹妹,进入韩国公司当练习生,在韩国出道。
  • TFBOYS我浩轩你

    TFBOYS我浩轩你

    幻冰瞳和她的两个闺蜜夏翎曦、叶雨萱来到重庆,又转到重庆八中去读书,三位女主和三只将会产生怎样的火花呢?这是我第一次写小说哦,写不好,大家不要嫌弃哦。
  • 柳絮纷飞的季节

    柳絮纷飞的季节

    因为一个人,思念一座城,可那座城里的他?她以为他是她的今生,没有想到,却是五百年的轮回。熟话说“百年修得同船度,千年修得共枕眠。”然而他却是她的修得今生的一个擦肩而过,可她不舍得放开……。
  • TFBOYS之陌上开花为君顾

    TFBOYS之陌上开花为君顾

    “知道marryme是什么意思吗?”某雨一脸欠揍样“颜雨是我的”某夫君。某雨茶水瞬间“润物细无声”“你咋知道嘞'........穿越竟然遇到了男神偶像,咳咳,本姑娘觉得,哎!收拾收拾,捡回家罢
  • 玩转多次元

    玩转多次元

    黑客入侵系统,企图破坏BUG,并且黑化美男,篡改历史,林沐娥很不巧被系统选中,要进入游戏世界,抓出毒瘤,拯救美男和系统世界。这种吃了屎都不会发生的事情,怎么可能会发生到自己身上?可她不得不进入那个游戏,去拯救美男,同时也是拯救自己。渐渐,她开始分不清是系统还是现实,如果一切都只是虚拟的,那么手中的琴丝,又要作何解释。(本文纯属虚构,请勿模仿。)
  • 蓝珀缘

    蓝珀缘

    【这是一个缘起蓝珀的故事】她,21世纪考古研究所的女强人,一次意外,穿越到了古代。既来之,则安之。不过...乖乖女?娃娃亲?她才不会妥协!调戏王爷,恶搞相爷,嗯,这些听起来不错!额,不过好像惹祸上身了呢!天!她忘了,这个王爷的腹黑级别貌似比她高呢!她逃啊逃,他追啊追,她终究没能逃脱。一生一世一双人,强强联手,共搅满城风雨!