就这样，一连一个月的时间，林羽都在和石龙石虎这兄弟俩在一起，不停地寻找着实力相差不多的对手，用来当做他们的磨刀石。
事实证明，这种实战的方法是十分有效的。
这一个月的时间里，石龙石虎这兄弟二人，在林羽的指点下，用超出常人想象力之外的速度，飞快地突破抻筋活节的武徒境界，达到了韧皮腾膜的武师境界。
在圣武大陆中，武修按照从练武开始到最后取得最终成就这一路上的经历，提出了武修有十个境界的说法。
武修的十个境界从低到高依次为：健肉壮体，抻筋活节，韧皮腾膜，炼骨通髓，坚脏实腑，换血开窍，抱丹聚罡，脱胎换骨，寻幽通玄，破碎虚空。
其中，健肉壮体，是修武的基础，是通过一些修炼的方法，让全身之肌肉练得结实饱满，反应灵敏，能敌二三人围攻。一般情况下，这类人在凡人的眼中叫做武者。
抻筋活节：则是通过训练，让全身筋伸缩强劲，爆发力量凶猛，身体敏捷，关节活泛，能敌六七人，这样的人也就是所谓的武徒。
全身皮膜结实，抗住打击，一发力，人皮如牛皮一般坚韧，能被十多人包围还可以战胜，这个境界的人也就是人们常说的武师。
炼骨通髓：是通过修炼，让全身骨骼坚硬，洞穿力强大，肉身更为敏捷，抗击打力更强，达到这个境界的人，称之为武侯。
坚脏实腑是通过呼吸吐纳使内脏强大，呼吸连绵深远，体力悠长，几乎能力敌百人。行走疾如奔马，跳跃灵动如飞鸟，达到这个境界的人，就是人们常说的武王。武中之王。
换血开窍就是已经将关于武的修炼深入骨髓了，并且通过锤炼骨髓强大之后，全身的血液都焕然一新，所谓是练髓如霜，练血汞浆。脱胎换骨，伐毛洗髓就是这个道理，此时血液中的杂质会被淬炼出来，能够达到这个境界，则可以称尊，是以称之为：武尊。
抱丹聚罡，则是将天地灵气与自身的气血抱在一起，形成武丹，然后通过特定的手段，刺激这可武丹不断壮大，最终达到圆溜溜光烁烁活泼泼的地步，产生罡劲，如果达到这个地步，那么就是武中皇者，称之为武皇。
脱胎换骨，则是说达到武中皇者的境界之时，已经算是一个巅峰了，不过要想再进一步，就必须脱胎换骨，此时的武已经不再是简单的执戈为武，而是止戈为武，未战而屈人之兵，到达此一境界，堪称圣者，是以誉之为：武圣。
到了武圣的境界之后，真正的修炼道路才会敞开，寻幽通玄就是武者为了求得极致而努力后才能达到的境界，此时的武者，已经可以感悟到武的精髓，可以称之为一代宗师了，所以，被人们尊称为武宗。
破碎虚空，就是修武的极致梦想，所以，对其称呼大都是莫衷一是，各说各有理，但是最后所有武修之人都承认一个称号：武神。武中之神。
关于这种武修境界的划分，林羽还是从石家这两个兄弟的口中得知的。
这让林羽不得不想起这具身体的原主人所知晓的另一种修士：魂修。而魂修的境界划分也是和武修差不多，也是分为十个境界：宁心定魂，魂灵出壳，聚魂夜行，齐魄日游，虚体驱物，实相显形，附体夺舍，灵魂不散，渡劫合道，破碎虚空。
宁心定魂，这是对以魂修道的第一个要求，人在刚生之时，对这个世界没有什么认识，所以还可以保存一颗赤子之心，只不过随着时间越来越长，经历的事情越来越多，赤子之心就变了，本来纤尘不染的心也就落满了杂念的灰尘，所以以魂修道的第一步就要求锁住心猿意马，定住心神魂魄，为以后的修炼打下坚实的基础，所以，这一个境界就叫做魂者。
魂灵出壳则是魂修的第二个境界，是在修炼者达到第一个境界之后，再度突破所进入的境界，这时候的魂修可以进行短暂的魂灵与身体的分离，这一个境界的魂修称之为魂徒。
聚魂夜行，则是在魂灵可以自如地出窍，并长时间地存在于体外，被夜风吹之不散，可以翻墙越户。这个境界的魂修称之为魂师。
齐魄日游。因为魂灵属于阴性，十分惧怕阳光，雷电，炎火等，所以只能在夜间出没，一旦在白日出现，则会被阳光等伤害，而为了解决这个问题，魂修之人想出了齐魄之法，一旦修成，则魂魄合一，可以白日离体，行于户外。这一个境界则可以称之为魂侯。
虚体驱物，则是魂魄合一之后，达到的另一个境界，这个境界可以用魂魄驱动一些实物，而能够驱使什么样的实物则取决于魂修的魂魄力量是否强大，魂魄力量越大，则驱使的实物也可以越大，反之亦然。这个境界的魂修称之为魂王。
实相显形。则是通过魂灵的修炼，不但可以使魂魄合一驱使外物，并且可以让看不见摸不着的灵魂，逐渐地有了实质，最后可以完完全全地形成实体。达到了这个境界，则魂灵有了不一样的质变，称之为魂尊。
附体夺舍，这个境界则是指魂修在实相显形之后，可以通过分裂灵魂的手段，去夺舍他人的身体，从而为自己制造第二化身，第三化身，当然，也可以在日后的拼杀之中，万一身体被毁，可以用魂灵通过附体的方法夺舍他人身体，获得重生。所以，这个境界称之为魂皇。
灵魂不散。则是在附体夺舍的境界上更进一步，算得上是基本脱离形体桎梏，魂灵可以在一定时间内不消失。这个境界称之为魂圣。
渡劫合道。其实就是魂修的极致，到了这个境界，只要度过天地雷劫，便可以与道相合，成为继往开来的一代宗师。是以称之为：魂宗。
破碎虚空。则是与武修一般无二的境界，在魂宗的基础上进行积累，一旦积累足够，便可以撕裂虚空，飞升到天界。是以称之为魂神。
与石龙石虎交谈的时候，林羽还听这两个豪门少爷说了这世上还有另一种修者，这种与武修和魂修完全不同的修者，是以服食天地灵气，引发体内真气为修炼手段，而且，在境界上也不多不少，有这十个境界：蓄养生气、搬运活气、凝聚内气、淬炼真气、吸纳灵气、激爆元气、万千相气、浩然正气、融合运气、十足神气。
在圣武大陆中，主张服食天地灵气，引发体内真气进而掌控真气和天地灵气的气修者们，一直都认为：气是一切生命之本源。
天有阴阳二气，混沌之气，人也要有三寸之气，气修的方法，就是对这种生命本源的修行。
蓄养生气，是最基础的气修境界，只有达到蓄纳生气，让自己的身体健康，无病无灾的时候，才算是一个气者。
搬运活气。其实也叫做活气搬运，是在体内有生机之气的时候，通过对这种生机之气的蕴养，搬运，使其行走于七八经脉，筋肉骨髓之中，这个境界叫做气徒。
凝聚内气。则是将运行于奇经八脉，筋肉骨髓之中的生机之气，进行凝聚，像滚雪球一般，将本来游离散乱于身体各处的生气聚合在一起，从而产生质变，成为独特的内养之气。这个境界叫做气师。
淬炼真气。是因为生气聚合之后，需要不停的淬炼，将其杂质剔除，只留下那千淘万漉后的一点真金，由量变过度到质变，形成真气。这个境界叫做气候。
吸收灵气。成为气候之后，气已经有了质变，可是，因为人体吸纳外界的灵气就那么多，而且本身体内的真气也不是无穷无尽的，所以，要想再度突破，就必须将身体的容量扩大，就好比以前只是一只杯子，现在就要变成一只碗，甚至成为一口缸，只有身体容量的扩展之后，才能更多地吸收外界的灵气，进行淬炼。这个境界的修者叫做气王。
激爆元气。是在前四种境界：蓄、运、聚、炼四种修行方法之后，真正地运用元气。要知道，蓄、运、聚、炼这四种境界，看起来有所跨度，其实都是在体内搬运气流，只能够强身健体，只有进入激爆元气的境界之后，才可以真正地用来杀敌。这也是气修和魂修武修的不同之处。达到了激爆元气的境界的修者则可以称之为气尊。
万千相气。在达到这一个境界之后，气修者可以用体内的气，根据自身实力的高低，模拟难度不同的物品，就像是千变万化一般。这个阶段的气修者称之为：气皇。
浩然正气。则是气修者可以借助天地正气，来增加自己的修为或者用来杀敌制胜。而可以达到浩然正气境界的气修者，都是人中龙凤，天地大圣，是以尊为：气圣。
融合运气。气修之道，乃是独辟蹊径之法，之所以区别于魂修和武修，便是因为气修需要融合其他的运气，才有进阶的希望。气修者都认为，每件事务的出生，都占据了天地之间的一分气运，要想突破旧有的境界，就要不停地融合其他气运才行，而且，一旦融合其他的气运到一定的境界，则可以别出天地，自成一家，独为一派，是以被尊为宗师，故称之为：气宗。
十足神气。乃是在融合气运的基础上，把气运进行淬炼，提纯出神气，并且像融合气运那般，融合他人的神气，只有将自身缺失的神气补足，才有希望破碎虚空，白日飞升而去。而一旦融合了十足神气，则可以称之为：气神。
如果说这一个月来，林羽收获最大的是自己的实战能力越来越强，那么第二个收获，就是知道了各种修法的境界划分，这对自己以后的成长，有着难以替代的重要性。
有了目标的前进，才会最快地达到目的地。
没有了目标的指引，不论向那一个方向走，都可能与目的地南辕北辙背道而驰。
