创世元灵在将造化神器的无上灵力分别传授给自己的徒弟鸿钧、混鲲、女娲和陆压四位上古神祗后，便回归于神山西昆仑，开始归隐，清净无为，虽如此，却仍关注世间事。
不知道这般过去了多少年，一日，创世元灵心血来潮，下了西昆仑，来到人间，适逢战乱，白骨千里，血流成河，生灵涂炭，草木摧折。
元灵问女娲：“人间对于生命如此轻贱，为何仙灵具无上神力却高高在上不肯救助世人？”
女娲娘娘道：“自创人始，作为万物灵长，其有可爱处，有可恨处，有欢欣，有苦悲，有家毁人亡之战乱，有安居乐业之盛世，有无上之智慧，有无奈之愚钝……
此类种种，皆在人心。人心向真善美，则世间清平，若动了恶念，则祸乱四起。弟子虽有神力，却无计可施。唯有人类自救。福也由他，祸也由他。乐也由他，苦也由他。”
元灵道：“人心之不定，在于其有欲，意念之不纯，唯仙灵教化之，使其断欲洗心，才可避免此类种种。”
女娲低首不语。
元灵乃创世先天，具有无上之智慧，亦不强辩论，便回昆仑山去了。
一日，创世元灵在昆仑台上静坐，若有所思，命人将女娲从女娲宫请了来。
女娲道：“不知师尊叫弟子前来有何事？”
元灵捋捋胡子，笑道：“女娲，我和你打个赌如何？”
“不知所赌何事？”
“就赌前段时间我们所说，这世上人，是要自救还是需我们去救。”
“弟子仍然觉得，人，唯自救而已。”
“这个答案，或许留给人类自己去回答吧！我打算再创一个世界，时刻教化之，看其怎样变化。你觉得如何？”
“真善美虽可教化，而假恶丑作为其相反相成的存在，亦是不可消灭的。只要存在此三恶源，那么就免不了堕落。”
“这个无妨，凡善的东西，我会引导教化其上天修仙成圣，凡恶的，我皆将其镇于地底永世不放，清浊不相容，善恶不相见，人世清平子民安乐矣。”
“上天入地，成仙成魔，唯人世，处善恶之间，最是难熬，与现世何异？”
元灵道：“女娲啊，我并不认为我这种想法是一定对的。——作为先天，我们虽具有神力和神识，却并不能预知一切和干预一切，在我们之上的，是那只可感受遵循而不可改变的冥冥之意啊。
但我们不妨一试：世人，在我们制定的秩序下，如何安乐生活，乐享生命。或许不失为一种解脱世人之道。”
女娲点头。
二先天会话次日，创世元灵焚香更衣，于昆仑台上，在人世之外，再创造了一个生灵界——灵界。
在灵界创造完毕的时候，元灵因元气耗损过大体力不支在西昆仑的灵台沉沉睡去，留下自己的追随者——梵先天代为灵界之主，确立并尽量维持着灵界秩序。
灵界之主谨遵创世元灵之意，按照生灵悟性资质品等划分，或引为修，或度为仙，至于资质尚未到火候的，则留意教化之，毫不懈怠。而至于罪恶邪魔，则毫不手软，将之打入地底，永世不见天日。
创世之初，灵界秩序井然，无论何种生灵本性纯良善美，灵界之主甚为欣慰，并按照其生灵资质将灵界划分为多重境，仙灵之无忧胜境，修客之了然之境，人世之灵荒乐境，幽鬼之九幽之尽……
直至一日，灵荒城主夜灵荒送来书信，信中说道：不知何故，灵荒乐境最近发生多起百姓妖魔化，狂性大发，双眼变红，长出利爪，所到之处，皆杀之烧之……
灵界之主方才意识到，原来罪恶邪魔被打入地下的时候，并没有放弃自己的生存壮大，而是借助地下的黑暗力量，逐渐形成为魔境、邪境、罪境三大恶源，妄图反噬地上的光明世界……
