贱民
如果你交不起罪己税，那你就是贱民。这是最简单和直接的一个判断。
我们都知道罪己税就是手握罪己徽忏悔，如果你的忏悔无法得到罪己徽的回应，那么你就是“神弃者”，便可能会被变为贱民。
一旦成为贱民，那意味着你的政治生涯被判了死刑。当然如果某一天你突然声称自己被救赎了，可以交得起罪己税了，那么你就可以重新成为罪民，但是却成为了神弃者。
贱民是最低贱的一个群体，他们不允许在城市内出现，除非是某位贵族的富商的奴隶，即便如此也会受到重重痛苦的对待。
罪民成为奴隶不是没有，但数量有一个限度，很多时候跟金钱、占领、惩罚扯上关系。但是贱民则不同，可以说罪民不一定是奴隶，但是贱民就一定是奴隶。
无法上缴罪己税的奴隶，当然不可能交得起高昂的罪己补偿税，那么在教会眼中他们就跟猪牛羊没什么区别。贱民的奴隶数量没有一定定论，各个地区各有不同。
罪民的后代不一定就一定是罪民，也会有无法跟罪己徽共鸣而成为贱民的。而贱民的后代也不一定百分之百是贱民，也有可能会是罪民，但重新跟罪己徽共鸣的可能性要低一点。
我们统筹组根据收集到的圣临纪的某些地区教会的官方统计资料进行汇总分析，可以发现每一代的贱民重新与教会的罪己徽共鸣的成功率相比他们的上一代在逐渐降低，这也就证明了某件事情。
让我们重新回到贱民奴隶上来，贱民奴隶可以说就是猪牛羊，他们的所有权利都没有一丝的保护，所有的所有通通的都在奴隶主的手上。
相对来说，贱民奴隶的价格要比罪民奴隶要低，因为他们没有那么多限制，奴隶主想要怎么处理都不会遭到教会的意见。但是要知道不同，地区的贱民数量是不同的，这也就导致了各地之间贱民奴隶的价格区别，而且当地教会也不会眼睁睁的看着两种奴隶差距增加。
虔诚忏悔指数，没错，教会干预世俗世界的不二法宝。一个地区或者一名领主，他领地内罪民奴隶的数量会影响到虔诚忏悔指数。同复生祷告不同，罪民奴隶的数量是直接影响到虔诚忏悔指数的，所以很多时候领主会对那些拥有罪民奴隶的奴隶主进行各种奖励，比如减免某些税款，金币奖励等等，各领主都有各自的妙招。
所以在很多地区，比如产品产出丰富的地区，大量的罪民奴隶会让奴隶主在各项税收上得到减免，如果产量大的时候，减免的领主以及教会的税收足以抵消罪民奴隶本身带来的不便以及价格上的差别。
因此很多时候，在农产品、矿物产出丰富的地区，贱民奴隶的价格和数量要比罪民奴隶要低。
