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第4章 梦与世的游魂

“乐乐,你说,他是谁?你说,他是不是我小时候梦中的男孩?为什么我有那么熟悉的感觉?”苏洛洛说完这个梦,靠在床边,急切地问着秦乐,“我觉得他认识我,我肯定认识他,可是却忘了!忘了!”看着苏洛洛越来越激动,秦乐赶紧安抚:“别担心!如果真的有这个人,你们一定能见面的!”

谁知,就是这么一句无心之言,开启了苏洛洛别样的人生——寻梦......

“你必须很喜欢和自己做伴,好处是:你不会为了顺从或讨好别人而扭曲自己。”——摘自《费里尼自传》。

费德里科·费里尼,被称为意大利电影之父,以他强烈的个人标记“费里尼风格”,引导了战后意大利的精神进程,是苏洛洛最喜欢的编剧和导演之一。而所谓的“费里尼风格”,简单来说就是——自传因素,表现切身体验、叙述个人经历。这些影片都没有一个完整的情节结构,真正线索则是他的影片的主题或内涵。影片最重要的总是展示场面和状态,同时展现人的情绪、心理活动、无意识的冲动等等更为重要的方面,而在这些场面背后,明显的透漏出他的道德批判力。这就是他的人生道路的选择。

苏洛洛从那部《罗马,不设防的城市》开始爱上费里尼,并疯狂地将他的名言置于思想深处,敬仰着,追随着。

“梦是唯一的现实”——费里尼。这是苏洛洛经常挂在嘴边的一句话。梦,仅仅是反映人的内心深处的渴望和企盼么?仅仅是满足现实中无法得到的需求从而产生的可以满足自己的幻境?梦,和现实之间到底是何关系?梦,到底可以怎样指向现实并影响着现实呢?

不知为何,洛洛总是觉得,在梦境的那一个世界,存在着另一个自己。而现实中的自己有时能看到的那些东西,是另一个自己的经历。正如洛洛越长大越强烈的感觉她似乎和这个世界格格不入时产生的念头一样——也许现在的自己真的只是另一个世界的自己的幻影,正如秦乐解释说梦中的自己只是个幻象而已。

现实世界的人们,把思考如何更好地活在当下的行为叫做现实,而洛洛那种乱七八糟的想法呢,熟点的人会笑她天马行空古灵精怪,好奇她怎么有那么丰富的想象力,可以把一个个的梦做得栩栩如生;不熟的人则一定会嗤之以鼻吧,说她不踏实地做好眼前的事成天胡思乱想吧。所以,很多很多的小秘密和小疑惑纠结在洛洛心里,日积月累,它们就像滚雪球似得越来越大,越来越大,大到洛洛已经承受不了的程度,她觉得胸口快抑郁的爆炸了!!

但是,她知道,如果多说,其结局就只能是被送进精神病院或者心理科接受治疗。所以,她也只会对自己的好姐妹秦乐倾诉,虽然秦乐有时也表现出不可思议和不置可否的态度,但至少她是安全且可以保持内心安宁的。她还将《费里尼自传》中的那句话奉为格言铭记于心——爱上和自己作伴,这样便不会为了顺从、依赖或讨好别人而扭曲自己。

久而久之,学校的同学们对苏洛洛的评价出现了好几个流派:

流派一:仙女派——执此观点者认为,苏洛洛不论从外貌还是气质都是那么的超凡脱俗,就像不食人间烟火的仙女,没有很多世俗的待人接物,虽不涉足社交圈,但只要对她接触到的人,她都那么诚恳和友好,这让他们更觉得苏洛洛就像误入凡间的仙女一般,只可远远膜拜,不敢碰触。

流派二:冰山派——执此观点者认为,苏洛洛就是一个字——拽!苏洛洛将自己塑造成个冰山美人,不屑和其他人为伍的目的就是自己觉得很骄傲,所以在那拽个一身劲!——当然,执此观点者现在开始慢慢减少了,原因有二:1.被知情的秦乐接触后“自动”转入它派;2.被不知情的苏洛洛接触后自愿地转入它派。

流派三:傻帽派——执此观点的代表者不得不说一下那就是我们的秦乐大小姐啦!当然这个观点就是字面上的意思啦很好理解吧!就是说呢,苏洛洛就是一小傻瓜,闲的蛋疼没事做天天嘀咕这个嘀咕那个,再加上喜欢自个儿和自个儿玩的姑娘想象力都无比丰富而且都活在自己单纯的世界里所以没眼力见儿不会交际应酬适应社会就是个傻帽儿!当然,我们这个秦乐大小姐呢也对洛洛的今后很负责任得有所安排,那就是——“洛洛你不要去把大多精力放在探究那些个有的没有的吧!你这么多好素材!你就好好利用来写小说吧!这么多光怪陆离的故事!你的小说一定会火的!”

这是秦乐的原话,用来“激励”苏洛洛好好创造属于自己的人生“价值”!说完后便立刻翻出计算器开始算如果小说出版的话两人平分一人能得多少钱。“不愧是学金融的,多敬业呐~!”苏洛洛心里嘀咕着,嘟着嘴不满地看向秦乐。

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