你可以在提示这幅心理画面的同时，伴以对画面细节进行语言讲解注释。要把原始欲望力当作一个实体来看待——顺便说一下，这是有科学的心理学依据的——用明确的语言告诉它是什么样子，它有怎样的力量，它那种希望通过外在的表现形式与活动展示自我的倾向的本质是什么。用尽可能坚决的语气，诚恳的态度，不懈的精神，反复向其灌输这些具有暗示性的观点。给欲望力配备上想法与心理画面。给它一幅它自身的画，让它充分认识自己，画一幅图表告诉它，如果它行动起来，都能做些什么。
开凿渠道
给原始欲望力上这“培训”课的效果很快就能看出来了前面所提到过的那种有节律的潮汐般的涨落运动与来回涌动变得越来越猛烈其沸腾、翻滚愈来愈高涨。从欲望力的深处将掀起汹涌澎湃的波涛，难以遏制的冲动。欲望力的熔岩湖开始越烧越旺，大有产生意愿蒸汽之势。你将不断体验到身体内部新奇而又陌生的欲望力冲动，欲望力正迫不及待地想从你为它开凿的渠道里涌出以展示自我。
但是在达到这个阶段之前，你必须先按照你的意愿开凿好渠道，以备欲望力到了“沸出”阶段时能从这些渠道中流出，而且这些渠道的开凿必须以你所确定的支配性欲望为依据。要把这些渠道开凿得又深又宽又牢固。以后你还可以在这些干渠上再开凿一些小渠道，以备那些从支配性欲望衍生出来的次级、次生欲望之用。但是现在，对你来说，最重要的还是这些干渠。每一条渠道都要能代表一个清晰明确的想法、一幅生动的心理画面——你了然于心的“想要的东西”。你已经明确了自己到底想要什么，什么时候想要，以及怎样来得到它你开凿的渠道要尽可能地能代表这些观点与想法。把堤岸筑得高高的，以免欲望外泄，造成浪费；把堤岸筑得牢牢实实，能承担起洪流的巨大压力；把渠道凿得又深又宽，让汹涌澎湃的洪流能毫无阻拦地顺利通过。
在这里我们所谓的为你的支配性欲望“开凿渠道”，就是要为你从休眠状态激发起的欲望力的洪流开一条泄流的道路。这些渠道或道路是在心理精神上运用创造性的想象或思想等精神力量而开创出来的。这些精神力量作用的发挥体现在其创造、并向意识提示有关支配性欲望的一些思想概念及心理画面。支配性欲望是自我分析过程中逐步发掘出来并确定下来的，而开凿渠道的工程无非也是发掘支配性欲望的心理工作的继续。
在开凿渠道时必须遵循以下原则：
1.渠道必须干净、整洁。要做到这一点就必须保证各个支配性欲望的概念含义明了、清晰、确切、毫不含糊，这一概念浓缩了有关这一支配性欲望的所有的观点与想法，不含任何陌生或无关的内容。
2.把渠道凿得又深又宽。在脑海中想象一些画面或一些具有暗示性的想法来吸引欲望力的情感，这样，通过向这些欲望展现其所渴望得到的东西，通过向其提示其终于成功后的欢乐场面来“吊”这些欲望的胃口。
3.把堤岸筑得牢牢实实。发挥意志力的作用，坚定决心，只有这样才能将汹涌的激流约束在支配性欲望的渠道之内，而不致于四散奔流，分散了能量与力气，从而造成不必要的浪费。
当欲望流可以在主干渠中畅通无阻地流动之后，你就会发现还有必要再开凿一些小的渠道以实现一些次要的目标，因为这些次要目标的实现非常有助于主干渠总目标的实现。小渠道的开凿同样也要遵循上面的原则。大到大干渠，小到细小的沟渠，在开凿时都必须遵循这同样的原则。渠道必须干净、整洁：要靠明确的目标与清晰不含混的概念；渠道又深又宽：通过提示概念想法与心理画面；堤岸牢固结实：凭借坚定的意志力。
暗示的刺激作用
在结束对第二个必要条件，即“非常迫切地想要”这一必要条件的讨论时，在这里想提醒您要重视暗示性的想法与心理画面对欲望力所产生的巨大刺激作用。
暗示性的想法与心理画面在煽动、激励、刺激、诱发欲望力的爆发方面具有非常显著的效果，任何其他刺激物都无法与其相提并论。不管这种刺激方法的运用是有意识的还是无意识的，总而言之，一切强烈的欲望都是通过这种方式激发出来的。
举个例子来说，你本来并没想过要去加利福尼亚。但是，在你的阅读过程中了解到或听别人说起加利福尼亚的情况后，激发了你对这一地区的兴趣，遂产生了想到这地方一游的模糊的愿望。然后，在这方面的一些暗示性的想法或心理画面进一步激发了你“要去加利福尼亚”的欲望。你开始热切地搜集更多类似的想法或心理画面，想加利福尼亚是如何值得一游，在脑海中勾勒着加利福尼亚的画面，想着该去哪些地方看看，越往下想欲望的火焰燃烧得越旺。最后，你实在是“非常迫切地想去”了，于是克服掉一切困难，“付了相应的代价”，终于踏上了去加利福尼亚的旅程。如果没有那些暗示性的想法与心理画面的刺激，你当初产生的那一点模糊的欲望早就消失了。经验告诉我们，这是一条真理；而且，当你想劝哪个朋友去加利福尼亚游玩的话，你肯定也会用这种方法来引诱他，不是吗？那么，就采用这种方式来激发你的欲望力吧，激发它“非常迫切地想要”去实现有益于你的一切。
人们通常用一个比喻来喻示二者之间的关系，就好比是将思想的油浇注到欲望的火焰上，自然只会让欲望的火焰愈烧愈旺。这是一个不错的比喻——很能说明二者之间的关系。但是根据你的经验，充分发挥你的记忆力与想象力，会产生更好的效果。你就想想吧，想如果在你非常饿的时候而脑海中又想象着丰盛的美味佳肴，你就想那会是什么效果。即使现在实际上你并不饿，想到这样的美餐，你也会直流口水。
同样，你可能就能很容易想象，在你漫长的旅途中，在你唇焦舌燥，异常口渴的时候，你脑海中现出清澈、甘冽的泠泠山泉时会产生什么样的效果。或者，当你坐在密不通风的办公室里时，想起了去年夏天钓鱼野营时山林里清新的空气——想起了这次野营经历的数不尽的快乐——你敢说你的欲望力不是一下子兴奋起来了吗？你敢说你不是想放弃一切，想立刻“飞到山林中去”吗？
让这一方法进入最极端的表现形式。如果那个快要饿死的人梦到有了丰足的食物；那个快要渴死的人在梦中梦到了汩汩的清泉，想象那会是什么效果！想象，如果正在寻求交配伴侣的野雄驼鹿听到了远处雌鹿低沉的吼叫声——在这种情况下你敢挡它的路吗？最后，想象一下虎妈妈在见到食物时的那种激动的情绪与疯狂的欲望——饿得半死的小虎崽正在等着妈妈回来呢！或者想象一下当它听到远处的小虎崽因饥饿而哀号会有怎样强烈的欲望。
为了使你“想”或“想要”的欲望如同我们所举的例子中的人或动物那样强烈，你必须向欲望力供给一些暗示性的想法或心理画面以激发起欲望力的欲望。
当然了，我们所举的都是一些非常极端的例子，但这些例子能帮助我们很好地理解这一方法。
简而言之，如果想达到“非常迫切地想要”的程度，对支配性欲望的目标必须具有类似于“钻心的饥饿感”、“灼烈的焦渴感”这种极端的渴求，而且必须通过反复向其提示一些暗示性的想法或心理画面——类似于“美味的佳肴”或“甘冽的清泉”等胜利实现目标后的场景，使其不断得到强化。
或者，你必须像那个溺水的青年那样，渴求空气胜过一切——用整个的身体与灵魂去渴求呼吸而且，你必须时刻都有这样一个暗示性的思想或心理画面——浸在欲望的水中，只要能浮出水面，就有你想要的“空气”。当你能使自己进入这样的心理与情感状态时，那时，也只有在那时，你才真正明白怎样才是“非常迫切地想要”。
好好想想吧，直到你能完全理解其含义。
如何克服瓦解你志向的诱惑
根据万能成功公式，“为了实现你想要的东西，你不仅要确切地知道自己到底想要什么”，不仅要“非常迫切地想要”，还必须“愿意为其实现付出相应的代价”。迄今为止我们已经学习了一个人要想成功实现其某一特定的目标所必须具备的三个条件中的第一与第二个条件，现在我们来研究一下第三个条件，看看“愿意为其实现付出相应的代价”的含义是什么。
这成功实现目标所必须具备的第三个要件——这是赛程途中的最后一道障碍——常常也是很多人无法跨越的障碍他们勇敢地越过了前面一个又一个的障碍，但在跨越这最后一道障碍时却绊倒了。而这，在很大程度上并不是因为这最后一道障碍实际上有多困难，而常常是因为人们不能给予足够的重视，自然也就松懈了精力。认为比赛差不多已经结束了，就没能够谨慎小心地去对待，于是就遭遇了失败的结局。在奖牌触手可及的时候这些人放松了努力，从而永远地失去了获得这块奖牌的机会。
互偿原理在欲望的王国以及人类生命与行为的其他领域中无处不在，并且一直在时刻不停地运转。大自然总是在寻求着一种平衡，要想有所得就必然要有所放弃。人不可能不花钱就能买到馅饼吃，所谓鱼与熊掌不可兼得也——要想买馅饼就必须得付钱。同样，一枚硬币，人不可能在花掉它的同时还能拥有它。大自然中处处都有这样的标语：“付出代价！”让我们再一次引述那句古老的格言：“诸神对人说‘去拿你想要的一切吧，但是，是有代价的’。”
你必须付出代价
实际上，当你在众多互相竞争的欲望中选择最合适的那些以作为你的支配性欲望的时候，你就已经开始为实现你的支配性欲望而“付出代价”了；这是因为你在选择某一组欲望的同时，也就意味着你舍弃了另外一些。任何欲望都有与之相对的欲望，也有对其多少会产生阻碍作用的其他愿望你在选择实现这一组欲望的同时，就不得不“付出代价”，牺牲其他的欲望。
为了实现你积累财富的欲望，你必须“付出代价”，舍弃那些阻碍你财富积累的其他欲望。为了实现在某个特定的研究领域掌握尽可能多的知识的欲望，你就必须“付出代价”，放弃学习其他思想与研究领域知识的欲望。要想做一个成功的生意人，你就必须“付出代价”，努力工作，克制自己，不去玩耍、娱乐与享受，因为这些都不利于你生意的发展。以此类推，要想实现某一组欲望的目标，你总是不得不以牺牲其他欲望的目标“为代价”。
有时候，这种抑制相反欲望的做法就像修剪草坪或修理树木一样——除掉那些无用甚至有害的东西，因为它们的存在不利于那些有用、有益的部分生长发展。但是，在另外一些情况下，你必须抑制或舍弃的欲望本身并非有害或一无用处。恰恰相反，这些欲望本身可能是非常有益或有用的，而且别人可能会将其作为自己的支配性欲望但是，这些欲望却构成了你实现自身支配性欲望的障碍。
两个都不具有危害性的事物却可能互相对立、彼此不容。你不可能顺着这条岔路走的同时又顺着另一条岔路走你也不可能在沿着路向北走的同时又向南走；虽然选择其中哪一条路走本身都没有什么不妥之处。你不可能在做一个成功的神职人员的同时又做一个成功的律师如果这两个职业都是你非常渴望的，那么你只能选择你最渴望的那一个，而放弃另一个。一个姑娘面对着两个非常有魅力的追求者——一名男子面对着两个可爱的女孩——手里拿着一个硬币的孩子眼馋地盯着两种不同的苹果馅饼——每个人都只能选择其中的一个而放弃另一个，因此也就要“付出代价”。
不仅在发掘、确定支配性欲望的初始阶段需要你“付出代价”，实际上，之后的每一个阶段、每一步都不得不有所舍弃、有所牺牲。在你实现目标的过程中，总会有什么东西冒出来，引诱你、“瓦解”你的欲望力；总有什么诱惑力企图使你偏离直达目标的大道。这时候你会发现要你“付出代价”其实很难很难你会反复地问自己，你支配性欲望的目标究竟值不值得你如此“付出代价”。这些诱惑力与反诱惑力的斗争——它们构成了考验你欲望力是否强烈的重要形式之一。这是对你是否“迫切地想要”到愿意为其“付出相应代价”的一大考验。
其中最难抵制与克服的诱惑是那些试图引诱你放弃长期的欲望目标，以满足眼前欲望或者说试图诱惑你放弃永恒的长远利益，以满足眼前的暂时利益的诱惑。诱惑力不停地在你耳边窃窃低语，告诉你不要今天的奶油而非得等到它明天变成奶酪有多愚蠢。如果想要实现你经过理智的评判和自我分析鉴定而确定的终极目标，你就必须勇敢地抵制与克服那种“尽情地吃吧，喝吧，寻欢作乐吧，因为明天我们就可能死去”的思想，而这种思想却无时无处不在。要养成个好习惯，时不时地说上一句：“滚到我后边去，魔鬼！”而当你终于把魔鬼弄到了身后时，仍需时时警惕，小心它从背后推你一把。
这会儿你就能断定自己是不是“非常迫切地想要”了。
那个溺水的人毫不怀疑呼吸的价值，无论要付出多大的代价，他都心甘情愿。那个快要饿死的人知道食物的价值，那个焦渴的人知道水的价值——他们都愿意“付出代价”，这些人的支配性欲望不可能被瓦解。那头寻求交配对象的雄驼鹿愿意“付出代价”，无论是危险甚至还可能是死亡——但是，你无法瓦解它的欲望。没有什么能瓦解那个虎妈妈为自己饥饿的小虎崽觅食的欲望——冒着生命的危险以生命为“代价”也毫不犹豫。
当你也开始像这样“非常迫切地想要”时，当你的欲望如同我们所列举的人或动物一样，达到了同等的强度与迫切性，那么你也会毫不犹豫地“付出代价”——不打折扣，也不犹豫；当你到了这种程度时，任诱惑力在耳边怎样动听地低语，你也不会有丝毫的动摇。
由意愿到意志的转化
为了将欲望力的洪流牢牢控制在支配性欲望的渠道之内，必须发挥意志力的作用将堤岸筑得坚实牢固。要实现“由意愿到意志”的转化。虽然欲望是意志的一个基本构成因素，但欲望不代表意志。意志是意动欲望与有目的性决心的微妙结合。意志源于欲望，但经过逐步演化发展，最终能控制欲望。
要抵制与抑制那些具有阻碍性作用的诱惑力——那些时不时地冒出来引诱你，让你不想再“付出代价”或引诱你偏离实现支配性欲望目标的大道的欲望，必须严格遵循以下三个基本原则。其中两条原则与前面我们已经讲过的如何用暗示性的想法来激发欲望力是相一致的。
1.在有瓦解性欲望诱惑的情况下，我们必须尽一切努力为支配性欲望的火焰添加柴草，加大向其提供暗示性的想法与心理画面的力度，以激发它的热量、诱发它的能量。
