花姑揉搓好脚掌之后，又开始沿着双脚慢慢地一点一点的往上按揉，随双手一点一点往上推移，因岁月的无情流逝，肌肉已经早已开始慢慢萎缩，皮肤已经慢慢失去原有的光泽，年轻时候的活力与弹性被时光蚕食得所剩无几的双脚小腿、大腿在双手的推捏刺激下，渐渐的有了回应，而且花姑明显地感觉到随着她的双手的不断上移这种自己已经有过相当长的时间没有体会到，慢慢地淡出自己的记忆，距离自己越来越远的感觉正在一点点地增强；尽管这回应来得有点迟缓，也似乎不如自己意想中的强烈，但已是相当一段时间以来对自己行为的最好应答，花姑感到了由衷的高兴，甚至还有点儿小兴奋，因为这毕竟是一双经历过一百多个年月长时间跋涉和曾经耐受过生活的艰苦及重压、始终没有过退缩和偎惧、已经走过了自己的峥嵘岁月、也曾讨人钦慕、让主人骄傲，也曾来电的腿。
在花姑双手轻缓有致的推捏作用及热水的浸泡下，一种久违了的舒服感如同一块原本干燥的海绵浸到水里一般吸收发涨着快速的向着她的全身传递扩散，花姑仿佛又看到了年轻时闻曲起舞的自己。
瑶族歌舞是当地瑶族同胞在节日、喜庆以及祭师神灵的时候，为表达喜庆心情和对神灵的敬畏而编排的一种极具地方与民族特色的舞蹈表现形式。这种舞蹈注重个人的自由发挥和即兴表演，具有较强节奏感而不呆板、简单易学等特点，因此，深受绝大多数当地瑶族同胞喜爱，并能善而舞之，花姑生活之余的大多数休闲时光就是在这样的环境中度过的，还是当地小有名气的对唱高手与善舞者。
花姑生活的年代，在当地，有三种人是最受人尊崇的：一是德高望重的老人；二是经纶满腹，见多识广的真才实学者；三是即兴对唱能力超群，能歌善舞者。那时，人们的物质及文化生活都相对简单甚至是匮乏，山歌对唱和瑶族舞蹈成其为当地的人们，尤其是山区瑶族同胞自娱自乐和交流感情的重要方式，也是当地青年男女相互追求表达爱慕的主要形式，而那些可以对哑群雄的善舞者与对唱歌王常常是众多异性追求的目标。
花姑当初之所以成为众多青年才俊爱慕及追求的对象，其中最重要的原因正是她才思敏捷的大脑以及她少年时候其他同龄人几乎无法企及的对唱能力。
