还有最后一个玉佩未看，这个玉佩的内容是红云抄的。这个“抄”字分量很大，让红云能把别人的东西抄给他，也从侧面表示出红云自己承认，“我没人家的功法好，甚至我看了人家的东西，连模仿也模仿不来。”
据红云老祖说，这个功法是他从那个伴着他们从洪荒里过来的玉佩里找到的。红云说那个玉佩有大因果。
玉佩被红云老祖带走了，但留下的功法没限制杨怀玉对别人传不传。
能让红云如此做，那玉佩的原主人岂不是来头大得惊人，洪荒中比红云境界高的不外就是那几人，洪荒六圣中准提道人虽有圣人的实力，但若论境界，准提比不上红云老祖。洪荒其他五圣也只比红云高一点点而已。
这样一想，这玉佩的原主人只有两个人选了，道祖鸿钧，魔祖罗睺。
正因如此在红云给的五块玉佩里，杨怀玉最期待的就是它了。
杨怀玉看了一下手表，不过才下午三点一刻。
他深吸一口气，把玉佩拿起来轻轻地按在眉心。恍惚一下，杨怀玉似乎来到一个红玉建成的石室，玉室里有八八六十四块巨型红玉璧。
每块玉璧长约五米，高有三米，宽约墙厚。玉璧两面各有的有字，有的有画，有的两者皆有，凹刻其上。
为首一块左边刻着“擒己人格真经”六大字，乃是红云老祖所写，雄浑又不失秀气，当真赏心悦目。向右则是拳头大小的字，其上曰:
余修行以来已历亿万劫，今幸为真人，吾一生平淡至极，不足道也。曾入神职，得神格修法，然余参神格，而行人格，以人格至真人，多有侥幸，盖吾一生之大行，自名人格经。擒己愿散五亿亿法门，以供诸鉴。
“真人？我听说过仙人（贤人），圣人，却不知何为真人。”杨怀玉怀着好奇往下看。
吾知天地间有五人俗人，贤人，圣人，至人，真人
俗人者，食饮无节，起居无常，妄劳妄作，竭己精，耗散其神，务快其心，逆于生乐……
……
贤人者，修六识，辨五行，分阴阳，法则天地，象似日月，辩列星辰，逆从阴阳，效法真人……
……
圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲，无贪、瞋、痴，不住于相，体悟天道……
……
至人者，淳淳全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，视听八达之外，体天地之正，御六气之变，游行天地之间……
……
真人者，提挈天地，把握阴阳，呼**气，独立守神，察因果，悟自然……
……
杨怀玉振惊了，单单圣人之上有至人，乃至有真人，就从未所见，从未有闻。而在自己面前出现的，乃是一本至高无上的真人经。
杨怀玉对这功法期待很高，但也不过认为这是圣人言，又或是道祖魔祖之功法，而今竟得一部真人经。看来做为穿越重生者，奇遇还是有的。
有了功法，再磕点丹药，再得点异宝，然后天下天敌，妹子全到碗里来，然后再吊打那些强大的老怪物，先做撩妹高手，再扮猪吃虎，再说上几句高处不胜寒，呵呵，那就不用再写了。
回归正题，话说杨怀玉得了人格真经，他并未细看，为什么呢？一来他今天连看四块玉佩早己有些困了，红云老祖的玉佩可不是那么快便能恢复过来的。二是做为一个级气级的菜鸟，他连谈俗人的资格都没，更况那些贤人，圣人，甚至真人了。
杨怀出来时已经傍时分了，杨怀玉出去喝了一大杯牛奶，又吃了两个包子，然后去附近的公院散步。
这个公院里大都是老头和老太太，可能是因为离居民区稍有点远吧，老头老太太们便把离居民区近的公园让给小孩子们，自己则来这里搞搞活动，跳跳舞。
杨怀玉平时很少去公园，今天看了看这些老人的活动老感觉缺点什么，缺点什么呢？杨怀玉细细地想，却想不上来。
……
直到睡觉时碰到脖子上的玉时才想到是“太极拳”，太极拳在那个世界里老少皆益的运动，而且还包含着阴阳变化的道理，在这个世界却没有。
杨怀玉又想到这个世界科技虽然发达，但文化底蕴却是差了许多，没有《道德经》，没有《庄子》，没有佛经没有……
自已要不要把那些偷渡来呢？他越想越睡不着，把那些经典烂在肚子里可不好，传是肯定要传的，关键在于怎么传，第一绝对不能把自己透出去，放网上可能无人问津，等自己有实力了要等到猴年马月了最终杨怀玉选择了通过他外公来传播这些文化。
杨怀玉沉沉睡去。
