温韬顺着木恩的目光，透过浑浊的玉璧，看向玉玺内那沸腾着熊熊怨意的火红“神血”；
温韬曾经身临其境，能够想象的出当年岳武穆堂堂武神，被
天子活活逼死，临死前所残留的怨恨、不甘有多么的强烈，以至于百年时光过去，鲜血仍滚烫如新、灼人心魄。
“他！他不该死的！是天子错啦！”
几百年过去，终于有一个人在这座荒废的玄武殿，为一代武神岳武穆正名，哪怕这个人只是一个微不足道的皇族弃子。
这样的话本是叛逆，也不该出自一皇子之口，然则温韬不是李剑云，异位相处、有感而发，就没有想那么多就脱口而出。
说完温韬只觉唏嘘不已，正哀伤老将军忠义不得伸张，却觉得两道火辣辣的目光自身旁投射到他的脸上，犹若实质的火热在他肌肤上缭绕不散，引得温韬转头看去，是木恩？！
“恩？”
就算老内监目光的热度之甚，看地温韬好生不自在于是疑惑的问道：
“有什么不对吗？”
木恩不答，视线收回转过头，方才诡异的情绪波动归于无形！他缓步离开从不远处从新捡起那把扫帚，背后淡淡丢给温韬一句话：
“开始吧！”
老内监方才微妙的情绪转折，让人生疑，温韬同样感觉到其中地生硬之处，只是他不便直言询问，只得抄起微潮的抹布擦拭残破的九龙玺。
要清理这样一座“玉山”绝不是一时三刻可以完成，不过温韬醉翁之意倒也不着急，多与老内监接触夯实两人的情感基础，他还求之不得那。
前世温韬的家庭也只是中平之家，像这类擦地、洗涤的工作还算熟悉，一块抹布被其从中分成两半，其中一湿一干湿地拂尘干的吸水，九龙玺蒙尘地玉面被其擦拭透亮，如此这般一点一滴擦拭过去，他倒做的起劲！
革命前辈们地经验，告诉我们：劳动中最易结下牢固的友谊，老内监久居玄武殿，除了衣食所需，经年见不到人。
如今换来温韬这么少年人，与他聊天解闷、共事“生产”，他与木恩就熟识了不少；
老人家一旦打开了话匣子，便滔滔不绝不容易收住，而温韬不是寻常跳脱少年，他高度成熟的灵魂赋予他沉稳、内敛的性格，面对老人家的喋喋不休，温韬沉着对答，不时会蹦出些前世地惊世观念，引得老人家惊叹非常！
木恩向温韬讲述了很多，有关这座皇宫中的人和事情、有关武神岳武穆的生死之谜、有关武道境界的划分，还提起不少当年黑煞真人逼宫地很多细节，虽然零碎不成体系，却对温韬了解这座皇宫、了解这个世界很有益处，单从这方面讲此次而来，就不算空手而归。
木恩闲聊中手上地工作不曾停止，温韬亦然，对于这座世界他虽然极尽融入，总觉地格格不入所获很少，比起几乎在此生活了一生的木恩，他就似一张白纸，往往木恩只字片语，便牵扯出许多对温涛来说极其陌生却神奇的区域，因此温韬手上虽然做的认真，耳朵和大脑却没有一刻闲着。
两人天南海北聊地正远，老内监突然来此一问：
“今日有幸与九殿下际遇，木恩深服于殿下奇才美质、人主之资，言不知？殿下可知为君之道？”
老内监话题跳转的突然，不说他来此时日尚浅，对那人君之位兴趣淡淡，木恩突然这样讲，温韬倒是突然一愣，脑海中下意识闪过一位圣主明君留下的精辟诠释：
“为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙！
此正如君为舟，民为水，水能载舟！亦能覆舟。”
这是大唐唐太宗李世民的名言，此时被温韬这位大唐皇朝九皇子拿来用，却是恰如其分。
唐太宗这句名言被前世历代文人奉为经典，每每谈及为君之道，便成为最标准的答案。
温韬把这位唐太宗请出来，本想震一震木恩，哪晓得听完温韬之言，木恩哑然失笑：
“君为舟，民为水，水能载舟，亦能覆舟！倒是见解独到，亘古未有。
只是此言多了书生意气，却与当下国情不符。”
连唐太宗都被“鄙视”了，温韬顿时为之愕然。
见九皇子不服气，木恩神色一正复道：
“当今天下九州十域分裂，王侯并起，武道任侠之风兴盛，弱肉强食——强者愈强、弱者愈弱，而天下百姓虽众，却庸碌微末不知强武向上；
与武宗、真人之差，等若与真龙之于蝼蚁也，蝼蚁再多、心气再齐，又能若何？”
木恩之言虽听来刺耳，可却道出了当今世界一个血粼粼的事实，真人之下千万百姓只为刍狗；
人常道：天地不仁，以万物为刍狗。
天地不仁是出于公心，不偏不倚视同万事万物平等如一，而仙人、侠客虽唱“仙”名，却是人心肉胎，喜怒哀乐、七情六欲不得恒定，若行善则惠及利民，若行恶则荼毒天下——
先皇壮年而亡便是明证！
只是温韬若只是个土生土长的大唐皇子，也可及时行乐、得过且过，可他不是！
前世世界虽不说人人平等，可百姓自安太平，尚能有尊严地经历生老病死，而此方“仙界”却人命如狗，轻易为“仙”取夺，温韬安能不愤怒：
“为君，位天下，食受民之膏血，代万民行使生杀予夺大权。
此权即为万民所授，其威能莫大也！上通天，下及地，气魄寰宇，刚柔并济；
持此重器身就为国为民之志，志立道成，术为道生，方为大术。
大术之首，韬光养晦，万古砺剑，出剑，一剑封喉，畏乎如雷霆，神圣不能解也！”
朗朗乾坤、声震殿宇，此言出得他口，便生就一番大气魄，身应人心天道，竟然引得人道真龙虚影浮沉，几闪几灭金光毕现，大唐皇朝上空那条五爪金龙几有贯体加持之势；
依照皇朝祖训：真龙加身之人就是大唐储君！
温韬言语带动真性情，牵引动人道真龙真形的这番变化，他凡眼肉质毫无所觉。
而木恩亲历小皇子撑破天地狂言，更亲眼目睹游曳在上空的人道之气显化金龙真身，要与小皇子相接在一起！
但是大唐皇朝储君之位，早已经确立多年，正是那位有个武圣舅舅的二皇子龙戬，若根基全无的九皇子当真金龙加身，人君之位不说无缘之外，更有性命之忧。
木恩心中大惊，两双若枯骨沉柴的肉掌，凭空向天撑开，无形有质的内气自他单薄的身骨中喷薄而出，磅礴精纯的内气形成混元气圈将温韬包入其中，人道真龙为木恩内气循环阻隔失去气机牵引，随机消散化作无形虹光融入大明宫帝王之气中。
而温韬第一次看到可以内气外放的武者，大生好奇、渴望之心：
“前辈是武道高手吗！是武圣还是武神？”
置身在木恩的混元内气之中，温韬真实地感受到武道修行中所谓的“气”，而其见识浅就有此问。
木恩的内气飘渺明亮如烟，质地洁白、幻灭无形，显然内气早已登堂入室，化无形为有形、凝练厚实已趋于液华的边缘。
面对温韬崇敬的目光，木恩慈祥一笑，如烟内气流转回体内，混元气圈消失于无形。
“老奴这内气外放的本事，距离那武道通神境界尚远亦？“
说着木恩两手放下，他温和的眼神透漏出些许歉意，出手隔断人道气机呼应之机，本意虽是保护九皇子，可金龙附体的际遇对一位皇室子弟可谓千载难逢，得此人道金龙加身则五常五德常虽身外、百病皆消，于修习武道内气多有增益。
九皇子失此际遇，性命得保，却失了登临人王之位的机会，孰重孰轻？
“也罢？”
老内监心中喟然，随即笑着让温韬近前道：
“老奴见九皇子心向武道，不知殿下是否有习武近道之心！”
温韬乍听木恩竟然要引自己习武，喜出望外双膝一软，向老内监郑重跪拜，双手相抱道：
“李剑云愿意拜前辈为师，请受徒儿三拜！”
说完温韬蒙头便拜，下拜之势却被木恩挡住，温韬心中不解抬起头看向木恩作不解状。
木恩两手将温韬扶起，语气依旧温和，为其解惑：
“我观九殿下先天根基动摇，后天又失其所养，更兼病体孱弱、中气不足，若强行引动内气、换力易劲，恐怕还有性命之忧。
老奴修习的寻常武道不适合九殿下，而且你为主我为仆，上下尊卑岂可轻乱。”
“啊……！”
空欢喜一场，温韬脸上立刻晴转多云，愁眉苦脸：
“这可如何是好，原本以为只要习武，便可以使这副身体强大起来，以后也可脱离皇宫去外间游历；
如今却被人告知，无法修习武道，苦也！”
“不过！”
老人家说话总喜欢“大喘气”，温韬通常非常反感，可此时他却很喜欢，忙换上一副哀求的神色抱住了木恩的手掌；
“难道还有其他办法？”
木恩拍拍温韬因激动颤抖的手，指向破碎的九龙玺光洁无垢的镜面言道：
“九龙玺道性宝光被神血困锁，可玉玺上铭刻的“九龙玄黄经”并没有被神血毁去。
九龙玄黄经—属道家养生益气的法门，虽不是战斗功法，可给九殿下修行养身最是得益。”
老内监循循善诱，可温韬听到后面对劳什子“九龙玄黄经”的介绍，就有些不乐意了。
修身养性的功法自然是好，可不能用来自卫杀生当今形势下，为实“鸡肋”了一些。
温韬脸上老大的瞧不上：
“聊胜于无吧！”
九殿下脸上满满地不乐意，木恩只作不见，把手引着温韬道九龙玺前。
七八丈高的端方玉璧裂纹斑斑，红绿两色交织明灭，阴淖蒙昧的光让温韬看的分明，九龙玺玉璧光洁那有什么铭文、凿字？
木恩似乎明白了温韬的疑惑，泰然笑道：
“你且看。”
老内监掌中乳白内力勃发，划出一道白练注入到九龙玺内，神血遇到这股内气有短暂退去的迹象，注入内气的地方玉石闪烁灵光，数千个金光灿灿地铭文如摊开的卷轴，呈然在玉华闪烁地玉石之上:
开篇：
君：天下之主，翻手为云覆手为雨。
道：人法地，地法天，天法道，道法自然。
道者，万物之始，是非之纪也。是以明君，守始以知万物之源，治纪以知善败之端。
……………………
