我们好好来看一下，秦始皇和孔子到底是怎样唱双簧绞杀华夏上古文明的。
儒教是华夏文明的大克星，罢黜百家其实早就开始了，秦朝“焚书”不烧孔子儒书。
秦始皇焚书，有“三烧”，李斯在《取缔“私学”令》记称：“臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。”
这里是要：把秦朝官方文献以外的其他各国官方文献皆烧掉。凡不是秦博士官收藏的国家图书，天下个人收藏拥有各国史传诗歌、书籍和诸子百家书的，闻知法令后应主动携书前至当地官府上缴并烧毁。
“三烧”之外，还存在着“三不烧”之书，即秦博士官所收藏管理的图书不烧，医药、卜筮、种树之书不烧，“法教”之书即孔子儒学之书不烧。“三不烧”均由李斯《取缔“私学”令》所明确规定。而作为秦朝所谓“法教”的孔子儒书，不仅不烧，若遇见有人蓄意损毁，还可能会以“非法教”入罪。
蜥蜴人派秦始皇接起了孔子未竟的绞杀华夏文明的事业。
大家注意：
1。三烧中的“诗”，所指的，是各国史传的和现实社会上流行的诗歌，不指儒书中的“诗经”。因为“诗”是中国古今历史上的文学名词、体裁其中之一，并不专指儒书《诗经》。
比如楚国的屈原、宋玉，屈原的诗歌，后世多称“楚辞”，尤其对人世间的民生、恶政、卫国战争和侵略战争等，或称颂或批判，多有关注。如所谓“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，又“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”（《离骚》）；所谓“变白以为黑兮，倒上以为下”（《九章。怀沙》）；所谓“旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先”（《九歌。国殇》）；所谓“民离散而相失兮，方仲春而东迁”（《九章。哀郢》），等等，均是其中典型例子。据《汉书。艺文志》所载，楚人“屈原赋二十五篇”、“宋玉赋十六篇”；还有吴人“庄夫子（名忌）赋二十四篇”等。而无名氏创作的民间诗歌肯定更多，如创作诗三千余篇的多数民间诗人。据此推论，先秦各国的诗歌数量，发展至秦朝，最保守的估计也应有一万首以上。屈原等先秦诗歌，对楚国等六国遗民的影响很大，对秦朝****极其不利，故秦始皇和李斯是决不会听任其传播、流行的。
据《史记》所载，至春秋末期，仅北方诸国，即已流行诗歌三千余首，南方诸国如楚、越等国的诗歌还未计算在内。孔子删诗书后，仅存311篇，这就是两汉儒家的读物——《诗经》。但是当时还有各国个学派都保存着诗，仍然在各国民间继续流行，孔子生前并无任何实际权力，能够让其他三千首诗歌全面停止流行和传播。
儒家的“诗三百”，其内容多以歌颂周王的“武力”和鼓吹、宣扬“天命”为主，在先秦诸国中并无什么影响力。而“秦代周德”，又“推终始五德之传”（《史记。秦始皇本纪》），独尊孔子儒学，故与“诗三百”相合拍。由此可见，李斯所限令缴烧的“诗”，其具体对象，不是指儒家的“诗三百”，而是指以屈原“楚辞”为主的各国史传诗歌。当然，还有包括我们华夏上古传下来的，自然逍遥的诗歌。
汉前不存在儒家的所谓“《尚书》”一书。文献显示，流行本《尚书》一书，是西汉武帝复辟秦制以来，由汉、晋儒家所伪造、伪托的一种伪书，其中挟杂着少量的先秦资料，多数内容则为汉以来儒家的历史主张和政治主张。其成书情形，当与伪书《周官》（又名“《周礼》”）等有着某些相近之处。大量事实证明，秦始皇尊孔崇儒，故秦儒李斯不烧儒书。
而秦博士所收藏的包括儒书在内的秦本朝文献、六国文献、诸子百家文献等，全由汉相萧何所抄没并接收下来，归于代楚立国的汉朝所有，并置藏于西汉末央宫的石渠阁中，基本上完整无损。先秦儒书若有什么“古文‘尚书’”之类，也应尽在石渠阁的收藏管理之下。据此推断，《汉书。艺文志》有关所谓“古文《尚书》”的来源，或发现于“孔子壁”中，或由济南伏生所“口授”于晁错之类记载，纯属无稽之谈，完全是儒家的一派胡说。由此可见，先秦根本就不存在什么“《尚书》”这种书名的儒书；故李斯《取缔“私学”令》中“诗、书”之“书”，根本不指汉以后才出现的儒家《尚书》，而是指儒书、百家书等以外的其他先秦书籍。
2。烧“书”。
要烧的“书”，因为只有“医药种树卜筮”以外的不烧。
那么烧的面相当广，百家文献、各国官方文献（含刑书、史书、文告和档案文书等）、先秦各国史传的、与生活和生产密切相联系的科学技术类图书、字书等。
孔子曾提出“君子不器”（《论语。为政》），即禁止讲究科学与技术的罪恶的政治主张。秦始皇尊孔崇儒，大搞愚民政策，必然要抑制科学技术等理性文化的存在和发展。因此，儒教弟子李斯《取缔“私学”令》所下令烧毁的“书”，必然是包括数学为主的科学技术类书、字书等理性文化读物，而决不仅仅是儒家的所谓“《尚书》”。
与先秦古人的生活和生产密切相关联的科学技术书、字书等书籍。稍微了解中国古代历史的人们也许知悉，数学、营造、医药、天文历法和文学（广义），是中国先秦时期的五大带头学科。而前四项，即数学、营造、医药与天文历法，即与科学和技术有着不同程度的联系，尤其是数学和营造，与科学和技术更是关系密切。中国先秦素有手工业发达的称誉；发达的手工业，必然要与发达的数学和发达的营造工艺相联系。
有考古证据显示，春秋战国时期，楚国的青铜器如《云纹禁》、《曾侯乙编钟》等，其制作技术，已采用了非常先进的“失腊法”，不仅领南北各国之先，而且挤身于当时世界上的一流行列。春秋末期《墨经》中的几何学、力学等的产生和形成，完全有赖于当时各国普遍开展的科学与技术的丰富实践。湖北张家山考古出土的楚国“《算数书》”这一先秦的数学著作，被当今权威学者证实为东汉《九章算术》的“母本”（沈康身《中国数学史大系》第2卷《前言》，北京师范大学出版社1998），传世本战国《周髀算经》一书里提出了举世闻名的“勾三、股四、弦五”这一勾股定理。所有这些丰富的成熟的数学知识，既来源于生产和生活的实践，又指导着新的生产实践和生活实践。揭开《考工记》一书由汉儒刻意披上去的那一层神秘面纱，可以看到先秦的手工业，从造车到都城等营造工艺上的丰富的技术内涵，以及与数学知识等的密切联系。所有这些事实表明，数学与营造等科学技术类书籍，是春秋战国各国普遍流行的一般读物，这是由当时实用、理性与富于竞争的时代特征所决定的，而不是由儒家的神秘史观所决定的。此外，先秦各国还流行着“字书”和其他方面的读物，都属于“书”的范围。如上海博物馆从香港市场购得的1200余支战国楚国简书，内容包涵了“80余种先秦古籍”。（沈颂金《二十世纪简帛学研究》第386页，学苑出版社2003）据称，这些楚简书涉及到文字、教育、政论、音乐等方面。1987年，湖南慈利石板村36号战国墓出土简牍4000余片，属于“楚系文字”，“内容为记事性先秦古书”。（同前，第385页）而马王堆3号汉墓出土帛书26件12万字中，“也有相当一部分是自然科学方面的著作”。（同前，第401页）这些考古事实表明，春秋战国流行的“书”，除了百家书和各国史传诗歌等以外，还流行着以数学、营造为主的各种科学技术类书、字书和一般各种记事书等。由此可见，李斯《取缔“私学”令》中“诗、书”之“书”，所指当是这类以数学、营造为主的科学技术类书、字书和各种记事书等。
综合古文献记载，儒家的“《诗经》”与“《尚书》”这二部书的书名，要延至西汉才出现。即是说，先秦根本就不存在儒家所谓“诗经”和“尚书”二部儒书。儒书的“诗三百”，歌颂周王的“武力”、鼓吹“天命”，只是儒家内部的读物，并不表示各国、各学派都能接受，在各国毫无影响力。秦始皇尊孔崇儒，继承“周德”，“诗三百”更能符合其政治需要。因此，李斯《取缔“私学”令》中的“诗、书”，应确指先秦各国史传的诗歌，以及以数学为主的各种科学技术类图书、字书等。顺便一提，近几十年来国内新出版的《史记》、《汉书》等，把“诗、书”各加上书名号“《》”，变成“《诗》”、“《书》”，是一种附会穿凿之举，有误导读者之嫌，是完全不可取的。
3。缴烧“百家”书
百家书即“百家语”。缴烧百家书，主要指缴烧孔子儒书以外的诸子百家书籍，如《墨子》、《杨子》（杨朱）、《老子》、《邓析子》及其《刑书》、《庄子》等。其中首当其冲的，当首推《墨子》一书，以及墨家后学的书籍。
春秋末以来，孔子儒学为七十余国所不容，声名狼藉，日薄西山。因此，孔子的后学，汲取经验教训，总是试图从中找出原因，加以继承，或改造或扩充，以期更适用于王者的政治需要。有从刑法方面的变更着眼的，有从“仁政”、“心性”方面着眼的，也有集大成、从“礼法”方面着眼的，如商鞅、孟子、荀子等，均是其中佼佼者。所谓“孔子之后，儒分为八”（《韩非子显学》），所指即是。其中最为后世帝王如蝇逐臭般推崇的，则要首推荀子的“礼法”之学了，后来为其得意门生李斯所发扬光大，并为秦、汉以来二千年的帝王所沿袭；尽管荀子至北宋曾经为苏轼等人所抨击，大骂李斯“以其学而乱天下”（苏轼《荀卿论》），以至使南宋朱熹不得不改弦易辙，淡化荀子，扛起《孟子》等“四书”为旗帜来作掩盖。然而，荀子在世之时，即已发出“礼乐息灭，圣人隐伏，墨术行”的慨叹，即对墨学的广为传播，表示极度恐惧，恨不得立即予以全面取缔，使“百家无所窜”，尊崇孔儒的“壹学”与“壹教”。而在荀子之前，孟子即叫嚣所谓“杨墨之道不息，孔子之道不著”，“灭墨”的态度更是斩钉截钉，直截了当，毫不含糊。
由此可见，以执公义、公正、公平这“三公”为基本特点的墨子学说，早已成为孟子、荀子等儒家“亚圣”、“隐圣”的心腹大患。故李斯《取缔“私学”令》对吏民个人所上缴、烧掉的书，必然集中在“百家语”身上；而“百家语”中，缴、烧《墨子》一书及其后学的书籍，是毫无疑问的。
4。缴烧“非秦记”以外的各国官方文献
流行本《史记秦始皇本纪》有“臣请史官非秦记皆烧之”的记载，意为即令秦史官烧毁秦记以外的各国官方文献。笔者认为，“臣请史官非秦记皆烧之”的记载，不可据信。依据有三。
首先，“秦记”以外的先秦各国的官方文献，多有刑书、史书、人口、地理、民风等等记载，不仅是秦朝行政和决策的重要参考资料，求之不得，而且研究上需要大量时间，整理都来不及，更遑论烧毁了，故秦廷决不会轻易烧毁。其次，各国官方文献多为秦史官和博士所集中收藏，社会上较少流传，不存在社会影响问题。再者，《史记。李斯列传》中虽然同样提到《取缔“私学”令》的上书内容，但对“臣请史官非秦记皆烧之”一事，却毫无一字记载。这些依据表明，秦始皇可能并没有烧毁先秦各国史传的官方文献。那么，“臣请史官非秦记皆烧之”的记载，很可能是不成立的，是后儒所羼入窜乱。其目的，在于把汉儒全面摧残和毁灭先秦各国官方文献的罪行，借故推到秦始皇身上去。真正的历史真相如何，有待考证。
焚书坑儒，原来是儒生坑了秦始皇
像秦始皇坑杀的对象，究竟是儒生呢，还是术士呢？该称“坑儒”，还是该称“杀术士”？
这个问题最早是由明代学者于慎行提出来的。他在《读史漫录》中说：“夫秦人之坑儒，以二方士故也。方士侯生、卢生相与讥议始皇，始皇闻之，怒日：‘卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我！’于是使御史按问诸生在咸阳者，传相告引，得四百六十余人，皆坑之咸阳。夫以二方士故，而坑诸生数百人，其说不可知。彼所谓诸生者，皆卢生之徒也，坑之诚不为过；其诵法孔子者，与方士何与？而尽坑之！世不核其实，以坑杀儒士，彼卢生岂儒士邪？”这段议论对秦始皇“坑儒”的传统说法提出质疑。其要点是，所谓“坑儒”之事，系由两位方士欺骗、诽谤秦始皇引起的；秦始皇使御史按问诸生，这里的“诸生”都是“卢生之徒”，即方士；方士装神弄鬼，以求仙寻药为名，欺骗秦始皇，赚取钱财爵位，“坑之诚不为过”；这件事跟儒生无关。
可以定论：焚书坑儒，是一个用真实的焚书和虚假的坑儒巧妙合成的伪史，这段伪史的编造者，是儒家的经师，编造的时间，在东汉初年，编造的目的，在于将儒家的经典抬举为圣经，将儒生们塑造为殉教闭圣徒，为儒学的国教化制造舆论。
我们已经无法得知那时真相到底是什么，甚至，我们无法知道秦始皇到底有没有过焚书，因为我们的心实在要颤抖于儒教权术篡改历史之阴险！
但是无论如何，我们可以看到，蜥蜴人派秦始皇，很好的接起了孔子未竟的绞杀华夏文明的事业。毕竟灭了所有的诸侯国，这就创造了最好的绞杀华夏文明的条件。
法家代表人物之一的李斯是儒教荀子的学生，外法内儒；法家王朝秦朝，外法内儒，
我们可以看到这是为什么了，法家只不过是为了儒教上台而安排的一个替罪羊！
秦朝的****也只不过是为了儒教上台而安排的一个替罪羊。这背后操纵的那只手，始终都是蜥蜴人。
可怜我们被焚于大火的华夏古籍啊！！！！！！！！！
我们今天能看到的先秦典籍，太少太少了……
我们华夏文明远古的记忆，已经被蜥蜴人孔子和秦始皇焚烧殆尽，
然后，它们把人首蛇身的伏羲女娲嵌植进来，让我们拜它们为始祖，说我们是这些蜥蜴人造的。
华夏儿女后来真的拜这些东西为神了，于是一次次的被屠杀，因为，蜥蜴人是要吃人的。
鲁迅没有说错，中国这两千多年的历史，是蜥蜴人吃人的历史，特别越到后期，越是华夏整体亡国，被集体大规模的吃。
孔子的那一套不是做人的道理，而是做奴才的道理，是做蜥蜴人的道理，是虫族蠕虫的道理。
后来的华夏，蠕虫满地滚满地爬呀……
我们看到，到后期华夏人完全被孔子蠕虫思想嵌植钳制以后，就完全丧失了战斗力，
就像得了艾滋病，失去了一切免疫力和抵抗力。
孔子蠕虫思想就是艾滋病毒，任何民族一旦感染这种病毒，就丧失一切免疫力，等待着被屠杀吧。
明末，几亿汉族人对二十万满族人，完全彻底的失败，被满族屠城从长城杀到广东，从沿海杀到四川、山西。满清入关屠杀汉人三亿多，汉人几乎被灭族，最后只剩几百万人了；
保守估计，明末人口数量已经接近4亿，可是被满清大屠杀后，1651年，
顺治8年，全国人口普查仅剩1063万！尚不及现在北京的一半，不及台湾的一半，不及四川、湖北、山东的十分之一。这其中，包括相当数量的满族人和蒙古族人。
顺治10年，1391万6598人。
这些都是清实录中明确记载的，
所谓的康熙盛世，六十年，人口一直是一两千万而已，清实录铁板钉钉的记着这些数字。
满清中期，白莲教大起义，一亿多人举事就是起不来，被满族屠杀殆尽，满清军队所过州县，基本都是屠城一空，一个村庄一个村庄的被全部杀光，一个城市一个城市的成为废墟，满清政府当时的人口统计，1786年人口3亿9110万人，白莲教起义失败后，人口为2亿7566万人，我们汉人竟被满族人屠杀了一亿一千万多人！
当然，这个数量还不到刚入关时屠杀的三分之一。
没有任何一个民族，遭受过我们汉族这样巨大的苦难，蒙古人杀，接着满族人杀，满清入关全国杀一遍，镇压白莲教，又半个中国杀一遍，每一次都是亿万生灵涂炭，换作任何一个别的民族，一次就完全灭族了，可是，我们汉人的精神，斩不尽，杀不完！仅仅白莲教被镇压不到八年，又爆发天理教大起义，甚至攻入紫禁城，但是还是失败了；
再接着，太平天国，汉族再次组织一亿人以上参与的大起义，仍然再次被满族彻底镇压，满清镇压我们汉人的太平天国大起义，又杀了1。6亿，这个数字是近代学者根据根据太平天国前后《户部清册》所载的户口数算出来的，
满清统治时期，汉人十万人以上的起义，有两千余次。但是所有的这些起义，全都失败！没有任何一次是成功的，接着就是大屠杀。历史上，从来没有哪个民族遭受过我们汉族如此深重的苦难，这在人类的历史上是空前绝后的。包括两次世界大战全人类都从来没有死过这么多人。
辛亥革命，“革命尚未成功，同志仍需努力”，只杀了一两万满人，就被全面叫停了，后来的民国政府，每年都要向满清皇室进贡；现在，满族人早已隐形操控了的政府，铺天盖地的辫子戏，禁止说岳飞是民族英雄，禁止上映抗清题材的电视电影，删除有反清思想的中学课文，汉族被满族用“计划生育”的名义屠杀了几亿婴儿，被满族耍到这个份上了，还没几个明白过来的呢，都蒙在鼓里。
满清入关1644年，持续战争40年，到1683年台湾沦陷，汉族最后一只武装力量被扑灭了，
白莲教大起义1796年到1804年，
太平天国1850年……
还有，卫生部的2010年年鉴大家可以去看看，3。2亿汉族婴儿被流产，很多医院都有汉族婴儿的十万人坑，还有的婴儿被流产出来后还会爬，被医生按在盆里溺死时手会扒盆沿，死后被当作肥料上地，甚至还有的被摆上餐桌。
大家注意到没有，从十七世纪开始，每百年间，必有一次对汉人超过一亿的大屠杀！上个世纪的我就不说了。
大家注意到没有，从十七世纪开始，每百年间，必有一次对汉人超过一亿的大屠杀！上个世纪的我就不说了。
那么，是不是这个世纪的大屠杀又要来了呢？是的，已经隐性的开始了。
这是为什么？为什么每过一段时间，就被大屠杀一次？
我告诉你真相是很可怕的。
宇宙中的外星邪灵，认为人是它们养的肉食鸡，隔一段时间屠宰一次，隔一段时间屠宰一次……
单单明末清初，它们吃了三亿多汉人的尸体，
它们就是用这种方式吸取人的精华，意图提炼人体中的精华。
邪灵周期性的养了人来吃，修炼它自己的血魔大法。宇宙中，一个巨大的血魔群体已经形成，就在地球附近虎视眈眈的，随时都可能下来吃人。
这些蜥蜴血魔早在计划进行又一次大规模的显式吃汉族人了，时间已经快要到了。
很多民族的人肉它们都吃过，它们说汉族人肉是最好吃的。
现在儒教重新开始泛滥，就是蜥蜴人策划的，是这些血魔吃人肉前给人打的麻醉剂。每次他们都会这么干。
人是万物之灵，
特别我们汉人，是仅存的自然人，真正的人。
竟然沦落到被当成肉食鸡来吃的地步……
真是天理何在呀。游牧民族南下进攻中原地区时有不携带口粮的习惯，从五胡乱华时期就开始了。
直接把汉族人当作“两脚羊”来吃，屠村，屠城，屠省，杀了就吃，不用担心后勤补给的问题。
“五胡乱华”
公元304年慕容鲜卑大掠中原，抢劫了无数财富，还掳掠了数万名汉族少女。回师途中一路上大肆****，同时把这些汉族少女充作军粮，宰杀烹食。走到河北易水时，吃得只剩下八千名少女了。王浚发现后，要慕容鲜卑留下这八千名少女。慕容鲜卑一时吃不掉，又不想放掉。于是将八千名少女全部淹死于易水。易水为之断流。
羯族行军作战也没有粮草，掳掠汉族女子作为军粮，羯族称汉族女子为“双脚羊”。夜间****。白天则宰杀烹食。羯族对汉族的血债实在太多，在他们所建立的后赵政权中，汉族几乎到了灭族的边缘。太子石邃比他爹石虎还要令人发指。如果说石虎是残暴荒淫的话，这个二十几岁的青年只能以变态来解释。在自己府上闲着无聊的时候就带着刀乱窜，碰到自己的侍女就把她的头砍下来，擦干净血放到盘子里面做成工艺品和部下观赏。最令人不可思议的是这个恶魔竟然笃信佛教，他命令他所掳掠的汉族女子做尼姑，碰到漂亮的就先和她交配，然后就把这个倒霉的尼姑身上的肉割下来和牛羊肉混着煮，还把这种食品赏赐给部将吃，让他们猜测是什么原料做的。
石虎发男女16万，运土筑华林苑及长墙于邺北。时逢暴雨，漳水水涨，死者数万人；他已有多处宫殿，还不满足，又驱汉丁40余万营洛阳、长安二宫，造成尸积原野；修林苑甲兵，50万人造甲，17万人造船，死亡超过三分之二；夺汉女5万入后宫肆意变态凌杀污辱之行，其间由于负妇义夫的反抗，死者不计其数；从长安--到洛阳--再到邺城，成汉的使者见到沿途树上挂满上吊自杀的人，城墙上挂满汉人人头，尸骨则被做成“尸观”，恐吓世人，数万反抗将士的尸体被弃之荒野喂兽；血腥屠杀和残酷的民族压迫，北方汉人锐减至六七百万，造成赤地千里的景象；人口的大量减少，土地的大量荒芜，伴之虎狼等野兽成群出现繁殖。
那时候汉族出了个大英雄冉闵，冉闵灭后赵后，一次解放被掳掠的汉族女子达二十万。这些汉族女子不是被掳去作妻作妾的。而是作为“双脚羊”一样的家畜。随时随地被****蹂躏。也可能随时随地被宰杀烹食。有五万多少女这时虽被解放，但也无家可归冉闵收留。后来冉闵被慕容鲜卑击败，邺城被占。这五万名少女又全部落入食人恶魔慕容鲜卑的手中。慕容鲜卑****污辱，又把这五万名刚刚脱离羯族魔爪的可怜少女充作军粮。一个冬天就吃了个干净。邺城城外这五万名少女的碎骨残骸堆成了小山。
后来拓跋鲜卑的拓跋焘发动三十万大军进攻宋国，居然不带一点粮草，如果掠夺的食物不能解决需要的话，就只能是“掠人而食”了。事实上他们也确实是这么干的。
这就是现在历史书上写的“民族融合”。（作者：混杂了纯正的华夏血脉，硬生生混出56个名族）
明末的时候，情况更为惨烈，全国汉族近4亿人被屠杀到只剩下几百万，（全国1063万-其他民族肯定小于1000万了）
嘉定三屠、苏州之屠、南昌之屠、赣州之屠、江阴之屠、昆山之屠、嘉兴之屠、海宁之屠、济南之屠、金华之屠、厦门之屠、潮州之屠，沅江之屠、舟山之屠、湘潭之屠、南雄之屠、泾县之屠、大同之屠、汾州、太谷、泌州、泽州……神州大地上几乎所有的城市都被血海笼罩，很多省都被屠省。
满清为什么稳定的统治了中国近300年，就是杀字当头，杀到了还剩几百万，这还不容易统治么，然后后来的都是从小奴化教育了。
总有人想不明白满族是如何以几十万人统治了几亿汉族人将近三百年的，怎么搞民族团结呀，民族不团结怎么能保持统治稳定呢？
他们想不到，想要保持政权统治的稳定，就必须实行绝对的民族高压政策，满清在这方面做了非常好的榜样，以实例铁证证明那么几十万人，只要实行绝对的民族高压政策，就可以稳定的统治一个几亿的大民族近300年。
那么如果是一个几亿的民族对几十万的呢？就可以是万寿无疆了。
民族团结恰恰是政权稳定的大敌。
想保持政权稳定，民族团结是要不得的。
在大屠杀的后面，紧接着就是大规模的吃人，白天，是侵略者吃人，晚上，还有很多另外的灵体出来吃人，
扬州大屠杀，10天，杀了80万，你不敢想象那种屠杀后大规模吃人的场景是何等的可怕……
我们汉人从17世纪开始，有百年一次的天劫，每一次这样的天劫，都会被吃掉超过一亿人。
下一次，又快要开始了……
看到这些触目惊心的历史真相，很多朋友会问了，那时，我们的神仙们都在哪里？我们的保护神呢？他们都干什么去了？
我只能告诉大家，这也是修道界的秘密，道高一尺，魔高一丈，绝不要低估这个宇宙中邪恶的力量！！！
众仙联手，也不是它们的对手，现在众仙的处境也很困难……
目前我们有一个缜密策划的方案，但是能否击破此次天劫，尚是未知数，
很多事情，是需要人神一起做的，
很多人都被迷惑成蠕虫时，众仙想做也做不了。
我也只是一个普普通通的人，我把我修道过程中知道的这些真相告诉大家，我们一起努力吧。
