这段文字被陈伯着重划了记号，逐字逐句的翻译，原文是这样的：“日月薄蚀，行南北有时，仙人掌擎玉盘，承云表之露。以窥长生。”
按我当时的理解“日月薄蚀，行南北有时”应该是指独特的天文现象，早上或者傍晚时刻都有可能，至于“仙人掌擎玉盘，承云表之露。”也许是指仙人承露盘。唯独这“长生”实在让人费解。若是仅仅理解为长生不老确实太过荒诞，弄这玩意儿的汉武帝都死了几千年，他老人家都没长生不老。咱们这些凡夫俗子就不好往这方面想了。
陈伯说：“这东西我也很奇怪，前面铭文都是写得墓主个人经历，唯独这句话，出现的很突兀，似乎在暗示什么。金国墓穴里一般还有壁画的，如果能作为参照，也许能破解其中含义。”
我一时心中也无解，见陈伯面上焦急，有一种明知仙人承露台隐藏了什么秘密而无法破解的焦躁，于是随口道：“仙人掌擎玉盘，承云表之露。陈伯咱们不妨就按它说的，往仙人承露盘上倒水，看能出现什么。“
亮子插话道：”陈爷，依着我说，这日月薄蚀可能是指的时间与天象时间，咱们手里的承露盘是什么机关信物也说不定。我吃不准，也许这东西是个地图。或是能指引我们去什么地方。“
我突然想到据说战国时期，古人所作地图往往过于抽象，表述地点不准确，所以当时有个叫子鄞的人想了个办法，以特殊文字代表节气地点作为旁白，他所创的这种地图表现的内容能更加完美，据说白起在秦昭王时征战六国，曾在伊阕之战大破魏韩联军，虽然不乏战术运用得当的原因，最重要的一点就是使用了比当时韩魏联军要先进得多的文字地图。
这种地图绘制方法自唐末黄巢作乱之后就突然失传，加之古代丝绸竹简难以保存，后人往往难一窥其真迹。
关于这件事陈伯并未立马作出结论。
而下午，我与陈伯之间却有了这样一段对话。
陈伯问我：六子，你相信命运么？”
当时我正在陈伯家中无事可做，在鉴赏陈伯收集的古玩，我不知道陈伯为什么忽然会问我这个，于是我放下手里的珐琅流金壶，这种有点哲学的问题实在让我很难回答，可是见他问的郑重，于是我勉强回答道：“命运这种东西我很难相信，有时候我宁可信自己多一些。”
陈伯似乎并不意外，却说了这样一段话：“我知道你的意思，其实这世上许多事情的的确确发生了，而你却无法给出合理的解释，尽管你感觉得到，这时候你必须要相信的就是自己，相信你看到的，听到的，甚至是感觉到的。”
我当时对陈伯的话不很理解，只以为他多半是在说他自己，我觉得陈伯肯定是个有故事的人，可是陈伯年轻时究竟经历过些什么，就连亮子也不知道，至少在当时对我们来说还是个迷。
我甚至还隐隐觉得，从现在起，我跟着陈伯可能要经历一些事情，我的人生从现在开始，将要改变。
内蒙古阿拉善盟，冬季的草原苍茫一片，积雪下面的野草，稀稀拉拉，露出一点枯黄的草尖，整个草原白皑皑，以原始般的巨大沉寂和莽荒，屹立在我们面前。
半个月后，由于陈伯的坚持，我们几经跋涉，来到了内蒙古阿拉善盟，这片一望无际，由”长生天“主宰的大草原上。
同行的除了我，有亮子，还有一个女人，据说是陈伯的女儿，名叫陈婉君的漂亮女人。几天前还在美国留学，因为受到陈伯的召唤，不远千里，海归而来。
我原先以为这不过是寻常的出外游玩，事实上也的确和我想的那样，我们乘火车到了张家口后，然后徒步向北挺进，又在宝昌的地面儿上赶上了牧民的马车。
一伙人携了行礼坐在马车上优哉游哉，陪着赶车的老刘头儿胡侃吹牛，老刘头儿嘴里不停的唠叨：”哎呀，咱这儿最冷的时候，尿尿一出来就能冻成冰柱，那白毛风，好家伙，昏天黑地，六月天里都冻死人咧。“
