下午的课程主要是学习《联合国残障人权利公约》。
我乍闻是联合国的东东，第一感觉就是高大上，其次就感觉离我的生活好遥远好遥远的说，估计你们看了肯定也跟我同感吧。
导师介绍这个公约的时候我心里就在想，为啥不讲点实际的东西呢？这玩意儿，我这辈子都不一定能用得上。
“估计很多营员心里都嘀咕，为什么要讲这个东西，联合国的公约跟我有个毛线的关系啊？”
导师是男性，姓章，说话语调很幽默，而且一语正说进我心坎儿里去了，我很单纯很单纯地跟着就点了下头。
章导师笑了，继续说：“咱们在座的，毕竟有部分是NGO的负责人，或者在这类机构工作，有国内的，也有国际的。不管平时用得着用不着，法律都是要懂得一些的。
而这本《公约》，正是联合国制定的维护残障人基本权利的法律，适用于世界任何缔约国，咱们中国就是这其中的缔约国之一。”
“哦……”我们顿时发出一阵恍悟的嘘声。
章导师又笑了：“我看见很多营员的表情，都带着茫然，甚至有些人都够得上悲壮了，是不是觉得下午的课程很枯燥，甚至已经做好了睡觉的准备？”
我虽然没睡觉的打算，不过听见身边心虚的低笑声，约莫着老师揣的八九不离十，不过说实话，我听说学这玩意儿，也有些头皮发憷，的确是枯燥了点。
章导师丝毫没受我们的消极影响，笑道：“好吧，看你们一脸苦大仇深的，咱们先做个游戏怎么样？”
“游戏？什么游戏？”水浒传的大嗓门最先开口了。我也好奇，支棱着耳朵，听章导师到底想干啥。
“儿歌，你们小时候都唱过吧？我教大家唱一首儿歌，很好学哦！”
儿歌？跟国际公约有个毛线的关系啊？根本扯不上嘛，我心里一阵嘀咕，就听旁边的水浒传小声说了句：“唱儿歌？咱堂堂的大爷们儿，唱什么儿歌呀，还不如唱好汉歌呢，大河向东流啊，天上的星星……”
“你闭嘴！”悦悦一声低斥，打断了哼哼唧唧的水浒传，我笑了笑，估计悦悦还随斥附送了一记狠狠的白眼吧。
他俩说话的时候，台上的章导师已经开始讲儿歌了。
“咱们唱的儿歌是有讲究的，不仅要一起唱，大家也要根据自己的情况，用身体来配合动作。
比如，咱们要唱的第一句是‘如果感到快乐你就拍拍手！’能拍手的就热烈拍手两下，如果不能拍手的，那就口中高喊‘护瑞！’规矩都听明白了吗？”
这个儿歌倒蛮有意思，大家没这么玩儿过，都来了兴致，有些跃跃欲试。
章导师接着说：“下面接着唱：‘如果感到快乐你就跺跺脚’，能跺脚的就跺脚两下，腿脚肢残的就高喊：‘护瑞！’。
接下来唱：‘如果感到快乐你就眨眨眼’，盲人朋友就该喊口号了。
唱‘扭扭腰’时，听障朋友不能说话，那就拍桌子两下。唱‘点点头时’，心智障碍的朋友就拍头两下……”
章导师说完游戏规则，底下一片嗡声议论，我听见水浒传小声地反复默记刚讲完的规则，看样子应该挺认真的。呵，没想到这小子平日吊儿郎当，课堂参与活动倒也挺积极。
约莫大家都准备的差不多了，章导师道：“好了，规则都记住了，我们就以桌为单位，一桌一桌来，然后全体营员一起来，大家也可以趁机相互熟悉一下。”
之后，章导师起了个头，从第一桌开始：“如果感到快乐你就拍拍手！”，歌声刚落，立刻响起一串拍手声，同时也夹杂了“护瑞！”在其中。
接下来，依次是跺脚和眨眼，这次“护瑞”的声音比刚才多了很多，看来这桌的肢体残疾和盲人比较多，唱完扭扭腰的时候，我听见很多拍击桌子的声音，大家都乐成了一团。
等游戏结束的时候，我已经清楚了我所在的第四桌，有两名盲人，三名腿脚肢残营员和一名心智障碍营员。
嘿，这个游戏还真挺有意思，对于营员之间的相互了解很有用。
“好！大家都做的很棒！这个游戏的目的，不但可以帮你们了解身边伙伴的情况，而且也是为了让残障人在任何场合，敢于发出自己的声音。现在大家对于课堂参与，已经放松不少了吧？”
听见旁边的各种小声讨论，我已经能明显感觉出大家的确轻松不少，而且课堂的气氛也活跃起来，完全了没了刚上课时的死气沉沉。
“游戏玩完了，咱们还是得回到今天的正题，学习《公约》。
但我们不按照常规方法，大家依次做自我介绍，只能用三句话。第一句：你是谁？第二句：你现在的生活和生命中最关心的是什么？第三句：现在最困惑你的是什么？”
坐在第一桌首位的是远哥，自然由他第一个站起来说。
“我来自湖北，是武汉一家公司的员工。我现在最关注的是我的婚姻问题，现在最大的困扰是：我有一个女朋友，她是健全人，我们恋爱了很久，关系很好，但目前最困惑我的是，因为我是残障人，女友的父母始终不同意我俩结婚。”
远哥平时言谈很豪爽，可谈及婚姻还是有些不好意思，大家听后纷纷鼓掌，对他大胆追求爱情表示支持。
章导师说：“这位营员说的非常好，这也是我们很多残障朋友会遇到的现实问题。我们先请志愿者将这些困惑都写在黑板上，待会儿咱们看看《公约》能不能帮上他的忙，接下来有请下一位……”
下一个营员也来自湖北，说到关切的问题和困惑时，她提到自己虽然和健全的男朋友结了婚，可担心未来孩子会受到社会歧视。
章导师开玩笑道：“两名湖北人都比较现实嘛，不是问老婆的问题，就是问孩子的问题。很好，贴近生活，先记录下，继续……”
“我叫波波，是一名盲人，来自新成立不久的NGO……”
乍闻这个声音，我心里小吃惊了一下。该怎么说呢，这个声音好温柔，但却不似女人的那种温柔。
“我们组织和我关注的问题一样，都是残障人群跨性别和同性恋问题，主要做残障人的同志反歧视和心灵抚慰。而我个人最困惑的问题嘛……”
波波说到这儿顿了顿，好像有点不好意思，我心里蹦出来的第一个念头就是：他该不会有龙阳之好吧？
“就是……我以后是找女朋友还是找男朋友呢，我自己也很纠结，很纠结呀！”
果然……
等他说完后，会议室里一阵哄笑，我也笑了，我估计大家笑得原因跟我一样，不是因为他的恋爱取向，而是他最后那句柔情脉脉的“很纠结，很纠结呀”鸡皮疙瘩掉一地的有木有。
章导师说：“好，恋爱取向也是人身自由嘛，都记录下来，咱们继续……”
接下来一名营员来自深圳，是NGO负责人，关注和困惑的问题是，盲人如何可以平等地参加高考，设置盲文试卷？
之后，我听见蓉蓉温和的声音：“我今年上大四，关切的是找工作，困惑的是我如何实现平等就业，可以在一家公司找到工作？”
导师说：“很好，上一个是残障人教育问题，这一个是就业问题。很全面，继续下一个……”
“我叫大龙，是北京一家NGO的职员，我关注的话题是如何通过倡导来消除歧视，如何通过行为艺术实施更好的倡导。”
我听到“行为艺术”这个词儿，突然就来了兴致，这里很多朋友可能听说过行为艺术，也有些人亲眼见过，这里我简单介绍下关于行为艺术在倡导方面的作用和具体方法。
所谓行为艺术，兴起于20世纪60年代末的西方。它具有开放性、现场性、事件性、公共性等特征，表演者通过公共空间、观者、社会话题等要素实现其公共性，因其这种特点，行为艺术天然就适合作为公共倡导的手法。
而这种一般上演在街头的带有表演性质的艺术，与主流的体制内倡导手法和以对抗性为主的倡导手法相比，所需社会资本较少，且安全可控；通过媒体的传播、公众的关注与认识加深，更有利于营造政策实施的氛围。
举一个残障方面的行为艺术，更方便展现行为艺术是怎么一回事儿。
“有银难行，肢体障碍者呼唤银行无障碍通道。”地点是发生在没有无障碍通道的银行前面。
表演方式：三名肢体障碍人士在银行门口高举写有“有‘银’、‘行’不通”的牌子。
缘由：绝大多数银行门口没有无障碍坡道，致使坐轮椅人士难以进入。高高的台阶给想要办理金融业务的肢体障碍人士制造了障碍。
诉求：建议没有建设无障碍设施的银行尽快完善无障碍设施。
代表银行方面的一方会说：“进不来就找人帮助呗，残疾人一年也来不了几个，干嘛还要花费那么高成本修建什么通道！”
代表残障人士一方说：“这不是业务量多少的问题，而是尊重与否的观念问题，一间银行也没几个高级会员，却专门修个豪华的会员接待室整日空着，残障人士也需要正常的社会生活，为什么就不能要求无障碍通道呢？”
