白马寺。
祖弃拜入玄尘门下已一月有余，原本祖弃还是冷梦云时就已经在跟着玄尘学习功夫。是以当祖弃正式遁入空门之后，还以为会马上跟着玄尘学习功夫。不想玄尘根本不教他功夫，只是让他跟着诸位师兄弟学习佛经。祖弃无法，只好日复一日的诵经念佛。
这天，他正和师兄们在诵经殿诵经，忽的感觉到有人在他后背拍他，他回身看去，原来是玄尘师傅身边的小沙弥。小沙弥把他叫到殿外，告诉他，玄尘师傅在罗汉堂寻他有事。他听了就起身去了罗汉堂，就看到玄尘在罗汉堂里扫地。祖弃就想上前接过他手中的扫把，替他扫，结果却被玄尘轻轻地推到了一边，玄尘说道：“莫来，你且在边上看着为师扫完。”祖弃无法，只得在边上看着直到玄尘扫完整个罗汉堂。
玄尘扫完之后，就让祖弃跟着去了后院。祖弃问道：“师傅，为何你要扫亲自扫罗汉堂？”玄尘答道：“为师在修禅。”祖弃听了若有所思地点了点头。玄尘见他如此，知他不知，也不点破，问道：“祖弃，你皈依我佛多久了。”祖弃双手合十，道了一声“阿弥陀佛”，答道：“师傅，弟子皈依我佛也有一月有余。”玄尘点了点头，又问道：“祖弃，这月余时间，为师不曾教你半点功夫，只是让你与众师兄弟一同诵经礼佛，你可会怪罪为师？”祖弃答道：“弟子不敢。”玄尘又问道：“祖弃，这些时日，你读的是哪本经书？”祖弃答道：“禀师傅，弟子这月余时间读的是《金刚经》。”玄尘点点头说道：“那金刚经的妙行无住篇，你可记得？”祖弃答道：“弟子记得，妙行无住：复次须菩提。菩萨于法应无所住行于布施。所谓不住色布施。不住声香味触法布施。须菩提。菩萨应如是布施不住于相。何以故。若菩萨不住相布施。其福德不可思量。须菩提。于意云何。东方虚空可思量不。不也世尊。须菩提。南西北方四维上下虚空可思量不。不也世尊。须菩提。菩萨无住相布施。福德亦复如是不可思量。须菩提。菩萨但应如所教住。”玄尘听完说道：“你能念出来可见你是下过苦功夫的，只是你可知道，这妙行无住所讲何意吗？”祖弃答道：“弟子愚钝，不如众师兄弟那般理解通透，只是知道些皮毛。”玄尘问道：“那，你是如何理解的？”祖弃答道：“布施而无布施心，达到这种境界，才有无量福德，才是“无住”的“妙行”和真佛心。”玄尘说道：“虽不够全面，却也可以。妙行即无住是为不滞，讲的是不执著。你可明白？”祖弃答道：“谢师傅教诲，弟子明白了。”
玄尘点了点头，说道：“可，你去吧。”祖弃闻言，犹豫了良久，走了两步又走了回来，问道：“师傅，弟子何时可学功夫。”玄尘大师摇了摇头，说道：“痴儿，你还是没明白。为师与你讲一事，能否参悟就看你的机缘了。”
“佛陀住世时，有一位名叫黑指的婆罗门来到佛前，运用神通，两手拿了两个花瓶，前来献佛。佛陀对黑指婆罗门说：‘放下！’婆罗门把他左手拿的那个花瓶放下。
佛陀又说：‘放下！’婆罗门又把他右手拿的那瓶花放下。
然而，佛陀还是对他说：‘放下！’
这时黑指婆罗门说：‘我已经两手空空，没有什么可以再放下了，请问现在你要我放下什么？’
佛陀说：‘我并没有叫你放下你的花瓶，我要你放下的是你的六根、六尘和六识。当你把这些统统放下，再没有什么了，你将从生死桎梏中解脱出来。’
黑指婆罗门才了解佛陀放下的道理。
‘放下！’这是非常不容易做到的，吾人有了功名，就对功名放不下；有了金钱，就对金钱放不下，有了爱情，就对爱情放不下；有了事业，就对事业放不下；有了仇恨，就对仇恨放不下。”
祖弃听完，若有所思，却未曾说话。玄尘见他如此，知他还未懂得放下，只得说道：“罢了罢了，你还是下山去一趟，方才能明白个中道理。这是青城派的请柬，你且收好，明日就和几位师兄去一趟吧。”祖弃听了，应道：“谨遵师傅法旨。”说着收好请柬就退出了后院。
玄尘见祖弃退出了后院，就走到了方丈室内，对着方丈说道：“方丈师兄，祖弃还未放下。”方丈听了说道：“无妨，百武门内灭冷家之人已经自刎，此次下山一来锻炼一下他的佛心，二来断了他的尘缘。此时的祖弃还是冷梦云，彼时的祖弃才是祖弃。”玄尘听了，道了声“阿弥陀佛”，说道：“还是方丈师兄考虑周全。只是若他未能了断尘缘，又该如何是好？”方丈说道：“未断，则随他去吧，他不是我们要等的人。”玄尘点点头说道：“方丈师兄说的极是。师弟告退”方丈双手合十，道了声“阿弥陀佛”。
当晚，玄尘对祖弃放心不下，叫来祖能，祖慧两个弟子，仔细叮嘱一番，知道两人知道该如何做之后才放下心来。
次日，祖弃收拾好包袱，前来拜别玄尘。玄尘说道：“临走之前，为师要问你几个问题。”祖弃说道：“师傅请问。”玄尘问道：“何为真我？何为禅心经意？何为空？”祖弃答道：“我即真我，佛经即为禅心经意，放下即为空。”玄尘摇了摇头，说道：“你讨巧了，你可在下山的时候找寻着三个答案。”祖弃被说的面色一红，点了点头，说道：“弟子谨遵师傅教诲。”玄尘点了点头，说道：“去吧。”祖弃双手合十，道了声“阿弥陀佛”，就随着两个师兄下山去了。
三人下山之后便马不停蹄的往蜀中赶去。
