12，金兰会的梦
传统女人认命，现在女人要求更多平权。女人在她们的生命里，几乎从没有做过她自己，或者沦为男人生命的附庸在男权的社会，或者沦为孩子的保姆却不是妈妈。常说，女人的前半生是一个公主，女人的后半生却活折腾得如一个低下仆人。改变命运对她们有着不一般意义。“我希望女生和男生一样，一生能有所作为！”
从来男女就不平等。男人三妻四妾，到老了仍然受欢迎。女人生几个孩子以后价值就下降。男人三十几岁是黄金时代，女人三十择偶就要开始降低要求。在职业生涯规划阶段，女人如果有生育计划，规划就大打折扣。
男女不均衡的由来还因为，女性要生育后代。女性的怀孕和育儿决定她对配偶的要求是保持稳定，而男性的雄性激素决定了他的活跃的生殖系统能力，寻求不同异性。人类社会的阶级形成以后，男性一直维持多配偶习惯，即使到了平权社会，这种欲望也没有被抑制下来，男人通常钻社会法律的空子，寻求机会离婚。这契机最大的问题看起来是财产分割的问题，其实是平权的问题。
没有真正遭遇不公平，怎么会理解女性心中强烈的喷怒，那种无望彷徨的无助。在从前的南方，广西，潮汕和客家的女性更能体会到婚后男女不平等，永无止境的农活劳作，婚后男人的霸权对女权的漠视，简直让女人绝望。
她们原谅他们，即使曾经给过深深的伤害。
女人对疼痛的体会和理解十分独特，分娩疼经，婚后辛苦劳作。女人不同于男人，你能看到她强忍着的笑与人生的恐惧相伴。男人的疼痛可以通过寻求刺激尤其是征服异性来释放。女人的疼，心灵和肉体的疼痛却是女人的人生挣扎。每一个人生都很难熬。人生的疼痛就是女人生命的精华，女人对人生的害怕与恐惧与疼痛相伴一生。每个月流血来临的害怕，怀孕时的害怕，对粗鲁男人进入身体时的害怕，孩子出生以后把她逼得发疯时的害怕。肌肤变老身体曲线变胖的害怕。还有**被岁月流逝下垂时的害怕。
近代社会的生命医学的发展与社会财富的分配进化，让女权主义看到了解决这些问题的希望。从婴儿期的女胎生命权，女童的教育权，成年女性的求职，生育权，婚配权。到个人价值，独立的人格，思想，社会地位，进行女权革新。她们逐渐意识到精神独立是女人解放的保证。
金兰会在过去的数百年里做了很多工作。一系列的她们的努力是对人类的救赎的见证：
生命医学的发展如，为了下一代的智力发育，生命科学发现，在子宫里呆的时间更长，更有助于后代的智力发展。她们研究了动物的特征，将一些动物的激素改良，让婴儿在母亲的子宫内停留15个月甚至更长的时间，才分娩。
生命医学的发展利用基因突变改良了男子的生殖系统，以提供更高质量的精子。
女权社会主张提升女子在一些领域的制造财富的能力，用来帮助其他女性。家庭事务所的女性律师有一段时间备受人尊敬。
随着生物科学的发展，男子的性能力改良，更加剧了男女之间的矛盾。
如何对付这个世界的男人，不同人有不同人的想法。每一种想法意义也不一样。
凭着对爱情的执着，女权主义开发改良各种爱情药物，不断尝试利用生物科技改变男性的DNA记忆，让男性雄性激素只记忆相爱的那个人。人们相信稳定的男女关系更有利于女性的生殖繁衍。爱情药物设想一旦二方相爱，双方的身体变异，只能互相认可。生物原理上，变异体通常在气味上，身体部位形状颜色上趋向相似，并对不同体产生排斥。
女性要从一而终，传统文化这样诉求。实践上与女人愿望冲突，女性更希望男子从一而终，以保障生育奉献的幸福感。在过往，女子要通过自己的生育权来获取社会的认同，这对女权的不尊重。女性应该跟从自己的生育意愿。
男子本身是没有孕育能力的，女权主义者提出。如果男人象传统社会那样用他从社会上掠得的社会资源财富，来换取许多女性的生殖权这是不再被允许的。传统社会，男子在征服社会中成功获取财富，他会得到更多女子的生育权，这些女子出售生育权并非出于女子自愿。这种被动的生殖体现对女性的绝对不公平。
以前害怕女子有思想。唯一的方法就是不让女性读书，女子无才便是德。儒家思想的男权主义暴露无遗。女性意识觉醒以后，女性更需要服从自己的生殖愿望，让她们决定摆脱男女的依附与被依附关系不平等关系，逐渐女性对自己生育权的控制意识主导。一些人设想利用科技的威力，重新回到母系氏族社会，建立这样一个理想王国，这里女性主导财产和政治，她们可以做回她们自己，而不成为附庸。还可以摆脱男人的控制，按自己的意愿进行生殖，无论男孩女孩，按自己的意愿结婚，无论同性异性。
如何让男子依附于女子。让女子获得更强的权利和魅力。这是一个难题。在一些女权主义结婚的礼堂上，牧师主持人会问，您是否接受医学仪式（注：注射），用以改变您的喜好，与您的配偶相似。除了仪式上，她们还希望能够在法律上确认更多的女权。所以，愿意结婚的男子越来越少，但是春心懵懂的适龄女生却年年增加。
随着时间的流逝，事情的发展便变得越来越无法预测。
