现在，假设有一个婴儿生来就具有完美的良知，要么良知就是后天生成的，而且良知不以心灵自身的发展为条件，它和头发、四肢一样，是随着身体的成长而不断成长的。也就是说，假设良知是一个一贯正确的向导，尽管有常识、有执迷不悟的日常经验，那些迷迷糊糊的人会不顾常识和经验而靠着良知做事。
人们都知道，没有经过教化的人的良知是非常怪异的，这在已经被编成广为流传的谚语中有所体现，如“盗亦有道”、“蝗臂挡车”、“蚍蜉撼树”，这些谚语说的就是具有误导性的良知，而“愿望为信念之父，不愿正视事实的人才是真正的瞎子”说的则是更为常见的现象，这是一个人故意愚弄自己的本心，使其顺从现实愿望和现实事实的情形。
相反，经过教化的良知几乎都是健康的。那么，父母应该怎样对孩子进行全方位良知的培养呢？夏洛特·梅森认为，父母应该给孩子以最高尚的教养，要以精心培养的习惯为基础，再加上各种智力能力的支撑，孩子的良知就会时时处于一种警觉状态。如果孩子能够拥有这样的良知，他的生命一定是高贵而美好的。
培养诚实的孩子
诚实的品质都不是与生俱来的。孩子表现十分诚实，是因为他受到了精心的有关诚实的教育，尽管这些教育可能是间接的，没有意识的。
诚实是一个人做人的根基，不论是对待自己还是他人都应该有诚实的态度，如果一个人做不到诚实，也就不能奢望他对别人守信，因为，这样的人连最起码的做人的标准都达不到，失去了诚实，日久天长，就不会有人再去相信他。
关于诚实，夏洛特·梅森认为，作为一个民族，我们可能正在失去我们在早期千方百计培养起来的诚实习惯。但是，我们的民族在发展，社会在进步，比起我们早些年所讲的一般性诚实，今天讲的诚实也许具有更高的标准。
在她看来，现在，诚实的确是点缀高尚生活的一种饰品，而不仅仅是无所畏惧的习惯所造成的结果。摆在父母面前的任务就是培养孩子做到这种更高意义上的诚实。父母不要再把某个具体的谎言或骗人的小把戏当成只需药水和橡皮膏处理的局部失调；要把它当成疾病的征兆，当成性格缺陷的表现，对此父母需要全力以赴地纠正。
达尔文说，没有知识的观点就没有价值。那么，要纠正孩子经常表现出来的不诚实的倾向，夏洛特·梅森建议父母，应当具备这一方面的丰富知识。要从根本上去教育一个孩子，就要用道德的显微镜对他进行认真检查，详细记录观察到的问题，做出针对性的鉴定，并且把尽可能多的问题纳入教育孩子的重点，这是一项有益而且重要的公共事业。
不可否认，今天的孩子不诚实，很爱撒谎。对此，夏洛特·梅森也有自己的见解，她在《夏洛特·梅森家庭教育》中这样写道：
对撒谎的认识很可能形成于下面的某一个论点：一是认为孩子天生诚实，父母必须保持他的这种本性；另一个认为孩子天生不诚实，父母必须把他纠正过来。
目前，大众的观点更明显地倾向于第一种理论。正如我们只理解我们相信的事情，也许我们对孩子的绝对诚实和信用太信以为真。但是你要孩子诚实，当然就得把他们当成诚实的人对待，而且必须相信他们是诚实的。
尽管如此，智慧不会自欺欺人。我们的上一代人普遍认为孩子生来是虚伪的，但是除了这种预先决定的结论，他们还有什么东西能够证明他们的观点呢？现在诚实品质的下降可能要归因于我们祖先所接受的教条式的教育。
夏洛特·梅森认为，孩子必须接受教育，做诚实的人。她建议父母，一定要重视这个话题，因为尽管一个孩子比另外的孩子可能具有更多的天资，但是诚实的品质都不是与生俱来的。孩子表现十分诚实，是因为他受到了精心的有关诚实的教育，尽管这些教育可能是间接的，没有意识的。
让孩子掌握一些思维规律
应当让孩子及早知道一些支配他们的大脑的一些思维规律，最好让他们感觉到这是与生俱来的能力。
夏洛特·梅森认为，父母有责任增加孩子对科学真理的崇敬。但是，首先应该安排机会向孩子表明科学知识的循序渐进，还要让孩子明白这样的事实：今天学的内容到明天可能就是错误的，因为新的知识可以引出新的结论，甚至从已知的事实也可以得出新的结论。
其实，这在一定程度上来说，就是在为孩子掌握思维规律做前期的准备。
她说：“要理解知识是循序渐进的，下一个发现可能总是要改变我们以往的看法；我们在等待，可能要花很长的时间等待最后的定论；尽管我们还不能解释清楚我们已知的事情，科学仍是在向我们‘揭示’知识；科学自身包含着对精神生活的巨大推动力——明白这些事情就是做到了拥护一切真理，就是为必然结论做好了准备。”
夏洛特·梅森进一步说明：“从另一个意义上讲，我们可以努力帮助孩子谋求心理上的稳定，这来源于自我认识。应当让孩子及早知道一些支配他们的大脑的思维规律，最好让他们感觉到这是与生俱来的能力。让他们知道，一旦有了某个思想，它就会沿着自己的路线发展，就会在大脑的物质形式中确定自己的位置，就会从此产生一系列与自己相关的思想。
“造成年轻人怀疑心理的一个重要根源就是这样的事实：当有头脑的少男少女终于认识到自己的思想过程，他们非常吃惊。他们带着自认为是‘自由思维’的倾向去读书，听报告。然后，他们惊喜地发现随着他们听到的见解，他们的思想会沿着相同的路线思考下去，一直到得出新奇的结论！
“所有这样的心理激动给他们带来快乐的力量之感，还有一种必然和确定的感觉，因为他们并没有试图去琢磨这事或那事。它完全是自生的，他们相信他们的理性是不受其控制的。因此他们怎么能够不去推想这些仿佛是绝对要自生的东西必然都是正确的呢？”
事实上，父母应该从孩子小时候就提醒他：管住你的思想，其他的事情就会迎刃而解；让一个思想在你的大脑中产生，它就会留在那里，就会日复一日地重现，就会在你的脑子里确定自己的位置，就会产生许多类似的思想；你的任务就是当思想产生的时候，留意它们，挡住错误的思想，放入正确的思想，确保你自己不要陷入诱惑的圈套。
这样的结果将会怎样呢？结果是，这样的教育并不难理解，而且会让孩子一生受益匪浅。要让孩子知道，“理性”的思维能够证明他所乐意接受的任何理论。
培养孩子的注意力
没有了注意力，所有的天赋和价值都失去了意义。幼儿期应该是培养孩子注意力的最佳时期。
夏洛特·梅森曾说：“注意力并不是一种官能，相反，我认为它比那些拼合在一起的所谓的各种官能要有价值的多，没有了注意力，所有的天赋和价值都失去了意义。”
但是，很多孩子的注意力都不集中，比如，地理课上想着嗡嗡作响的陀螺，在语文课上想玩具沙发……在上课时，孩子们总是想着和课程无关的东西，或者，他们受到头脑中闪现的千奇百怪的念头支配，每个念头都处于不同的轨道。
关于这一点，夏洛特·梅森认为，孩子不仅仅是在浪费时间，尽管这也让人惋惜，重要的是他们会养成头脑漫不经心的坏习惯，从而会减弱大脑工作的能力。
关于注意力的培养，夏洛特·梅森曾经讲过这样一个故事：
小玛格丽特是个非常活泼可爱的小女孩。她正在用她的圆圆的眼睛注视着她采摘的雏菊。一会儿，她就把雏菊扔掉了，因为一个鹅卵石迷住了这个小女孩。不过，聪明的母亲抓住了这个快乐的时刻，她给玛格丽特讲起了雏菊的故事：雏菊有亮黄色的眼睛，白色的睫毛围绕着它，它整天躺在草丛中，张着大大的眼睛，仰望伟大的太阳，却从不像玛格丽特一样眨巴眼睛。这就是为什么它叫雏菊——“白天的眼睛”，因为它的眼睛总是仰望着带来白天的太阳。
玛格丽特想想晚上没有太阳时它会做些什么呢？它也像小男孩、小女孩一样，它只是闭上眼睛，睫毛沾染了些粉红色，一直睡到早晨太阳再出来。这一次，玛格丽特对雏菊产生了浓厚的兴趣。母亲讲完后，她睁大眼睛看着雏菊。接着，她把雏菊放在胸口拥抱它，然后给它一个温柔的轻吻。就这样，这位母亲发现了让孩子世界的任何事物都变得有兴趣、有乐趣的方法。
在夏洛特·梅森看来，幼儿期应该是培养孩子注意力的最佳时期。不可否认，大多数孩子的观察能力都很强，却没有注意的能力，一会儿，他们就把诱人的玩具若无其事地丢开，又用四处搜寻的目光去找新的玩具。在这个阶段，父母一定要加强对孩子注意力的培养。比如，父母可以把孩子丢掉的玩具捡起来，在他面前优美而无声地摇晃几下，让孩子的眼睛注视着玩具两分钟，这就是给孩子上的第一堂训练注意力的课。
后来，就像父母看到的那样，孩子很想看到和触摸到他遇到的一切东西。父母试着观察一下他是怎么看东西的吧，他一会儿看这个东西，一会儿看那个，漫无目的，就像一个蝴蝶在花丛中飞一样，还没有获得什么就马上离开了。父母的责任是在孩子敏锐的观察力之中加上注意的习惯，必须保证孩子的注意力不是游移不定的，而是可以较长时间地注视着一样东西，并能真正认识它。
孩子学习最大的敌人就是注意力涣散、不集中。实验证明，集中注意力是孩子搞好学习的保证。学习的时候必须集中注意力，否则就不会有好的学习效果。所以，要想提高孩子的学习成绩，让孩子学会有效学习，就需要对孩子进行注意力的培养，让孩子学会专心，养成专心致志的优点，这样，孩子的学习效率才能事半功倍。
在有效培养孩子的注意力方面，夏洛特·梅森给父母提出了很好的建议：
首先，当孩子读书疲劳时，一定要让孩子及时休息，以缓解学习的压力；其次，应该知道怎样激起孩子努力被承认、渴望优秀和进步的欲望、求知欲、对父母的爱、义务感等，这样，就没有什么不合适的动机去损害孩子的性格；再次，在固定的时间里让孩子做固定的事情；最后，要做好对孩子的有效评价，当孩子在注意力方面表现不错、有进步时，一定要及时肯定他的成绩。
教孩子打开知识的宝库
知识的力量也是不可想象的。一定要给孩子一把钥匙，一把能够打开知识宝库的钥匙。
英国著名的哲学家弗兰西斯·培根就在《新工具》一书中提出了“知识就是力量”的著名论断，他这样写道：“人类知识和人类的权力归于‘一’，任何人有了科学知识，才可能驾驭自然、改造自然，没有知识是不可能有所作为的。”
俄国哲学家别林斯基说：“人的生活像广阔的海洋，在它的深处保存着无数的奇迹。”法国作家左拉曾经说：“生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。”在大自然中，有许多事物都是人们无法用平常的眼光来看待的，如果人们缺乏探索的精神，就永远无法获得真知。一个人只有不断地进行探索、探求，他才会有更多的知识，才能感受到知识的巨大力量。
在夏洛特·梅森看来，知识的力量也是不可想象的。她特别告诫父母，一定要给孩子一把钥匙，一把能够打开知识宝库的钥匙。在选择把什么样的知识教给孩子时，她也明确了她的观点：父母在教给孩子知识前，一定要知道，教给孩子的种种知识是否蕴涵了丰富的思想；一定要抛弃把单单传授知识当成教育的主要任务的认识；一定要把那些没有重要的思想依据的所谓的知识当成无价值、无收效的东西拒之门外。
关于知识的这些论点，在今天仍然是非常正确的。事实上，随着社会的不断发展，知识的作用愈加重要，特别是在知识经济时代。可以说，知识不仅是力量，而且是最核心的力量，是终极的力量。
知识不仅能够创造财富，而且知识本身就是财富。每个人手里都掌握着使自己成功的工具，要使自己幸福和伟大，主要在于提高能力，提高能力就在于不断探求知识，不断学习。
今天，人们越来越清楚地认识到了知识的巨大价值，而以探求知识为主要目的的学习渐渐走进了每一个人的生活。在网络信息技术日益升温、知识更新极快的这个时代，成功的人不计其数，但成功的道路却只有一条——不断学习，勤奋学习，不断地探求知识。如果一个人停止了探求知识的脚步，那么他很快就会“没电”，会被社会所抛弃。一旦掌握了探求知识的技能，他离成功也就不远了。
据说，犹太人是世界上最珍视知识的民族，这是他们苦难的民族经历锻造的经验。公元70年，犹太人悲惨地失去国家，从此流落他乡，过着漂泊动荡的生活。他们深感自己是“没有祖国的人”，一切财产有被随时夺走的危险，只有知识和技能是“唯一可随身携带，终身享用不尽的资产”。
世界银行副行长瑞斯查德认为，知识是比原材料、资本、劳动力、汇率更重要的经济因素。美国管理学权威彼得·德鲁克也说：“在现代经济中，知识正在成为真正的资本与首要的财富。”
