■原文
载营魄抱一，能无离？
专气致柔，能婴儿？
涤除玄览，能无疵？
爱民治国，能无知？
天门开阖，能无雌？
明白四达，能无知？
生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
■译文
灵魂与形体合二为一，能永不分离吗？
聚集精气而达柔和，能像婴儿一样吗？
清除杂欲而观照心镜，能没有纰漏出现吗？
爱护人民而治理国家，能做到“无为”吗？
感觉器官而开合之，能做到柔静如雌吗？
内心明白而四通八达，能表现得如同一无所知吗？
生长万物，蓄养万物，生长而不占有，蓄养而自恃有功，统率而不自以为是主宰，这就是最高深的修养了。
■活学活用：保持身心平衡，才能无忧无虑
本章主要探讨的是人的身体和心灵。
我们人类是有思维和意识的高等动物，正是因为会思考，所以我们做任何事情都要先思考，用我们自己的判断和理解去实行。正如前面所说，我们人类的认识是有局限的，因而时常违背自然的规律，办了错事，从而造成痛苦和灾难。所以常有“力不从心，心不从力”之言。
我们的精神往往会想象许多我们肉体无法承受的事情，结果却实现不了，自然会造成痛苦和灾难。就是说心理与生理不平衡了，就会造成疾病和障碍。
哈佛大学教务长勃里格是许多人最敬爱的人。可是据为他写传记的作者说，从来没有人像他那样，因为心里过于紧张而受苦。每天终了，他要为已做的或没有做的事而痛楚。因为工作太多，他就高高地悬浮在这些事的上层，心中不免烦躁，因此常常会同人家闹翻。有许多芝麻绿豆无关紧要的小事，往往把他弄得精疲力尽。每天黄昏，原本可以停下来休息一会儿的，可是他却仍在折磨自己。假使他觉得对某一个新生责罚太重了，就会整夜都睡不好。假使他竟一时想不起旧生的姓名，晚上就会吃不下饭。原来一个完美、机灵、可爱的人，因为受恶鬼的捉弄，把后半生的生活都破坏了。
心理与身体不平衡造成的危害是巨大的，但这一点往往不被我们所重视，生活中我们往往只关注身体而忽视了心理。
科学的健康观认为，健康所包含的生理和心理两方面的内容是密切联系不可割的，生理方面和心理方面相互依存、相互作用、相互转化、共处于一个统一体中。例如，健康的生理可以促使心理上的疾病痊愈，相反，不良的心理状态，又会影响生理的健康，如一个身患症病但乐观向上的人比悲观失望的人，其生理上的疾患要好得快，就是这个道理。
断章取义：
婴儿从来就无忧无虑，想吃就吃，想喝就喝，吃喝拉撒全是本性，没有任何人为的因素，所以婴儿没有烦恼，这也正是由于他的心理与生理保持了平衡。因此，我们要想生活的无忧无虑，就需要保持身心平衡，顺其自然，在这一点上无知的婴儿是我们学习的榜样。
