■原文
和大怨，必由馀怨；
报怨以德，安可以为善。
是以圣人执左契，而不责于人。
有德司契，无德司彻。
天道无亲，常与善人。
■译文
总和所有的大怨，必然产生余怨；
这样就不会抱怨以德，就无心做善事了。
所以圣人保存借据的存根，而不去向别人索取偿还。
有德的人就像持有借据的圣人那样持有而不索取偿还，没有德的人才会去凭借据的存根苛求追究。
上天大道是没有亲疏的，它只和善人同行。
■活学活用：用积极的心态去看世界
讲了刚强与柔弱之后，这一章则谈怨与善。
一个人如果把自己所受的怨气全部翻出来，结果就会越想越气，越气越想，最后搞得自己怨气冲天、愁云翻滚。这样也就无心去做善事了，因为他心里在想：“人善被人欺，马善被人骑。好人总是吃亏，今后我再也不那么傻了。”结果是不再去做善事，本来他是固守柔弱的，结果心里满是怨恨就变成了刚强，也就可能招致大灾了。
所以圣人明白了这一道理，就尽量化解自己与他人的怨恨，尽量不去责备他人，别人跟他借钱，他也不去要求别人偿还，一切顺其自然。所以老子说：“有德契，无德司彻。”有德的人真心帮助别人，所以像圣人一样对待欠债的人，而无德的人就要彻底索还，结果与人结怨。
纵观有德与无德、怨与善，就在于一个人怎么想、怎么去做。
曾经有这样一个故事：
一对孪生小姑娘走进玫瑰园，不多久，其中一个小姑娘跑回来对母亲说：“妈妈，这里是个坏地方！”“为什么呢，我的孩子？”“因为这里的每朵花下都有刺。”过了一会儿，另一个小姑娘跑来对母亲说：“妈妈，这里是个好地方！”“为什么呢，我的孩子？”“因为这里的每丛刺上都有花！”母亲听了，沉思起来……
其实，世间万物既有好的一面，也有坏的一面，关键在于你从哪个角度去看，“怨”与“善”，“有德”与“无德”仅在那一念之差。
断章取义：
圣人总是能够看到事物好坏两个方面，并用世界美好和光明的一面来使自己保持愉快、向上的心态，用世界丑恶和黑暗的一面来警醒自己。我们应学习圣人：多看社会的光明面，多想别人对自己好的一面。对于别人的过错，对自己的伤害，要善于忘记，对于滴水之恩，要以涌泉相报。
