一.你会不会爱上一个瓶子。
伴随了我大半年的那瓶天天都用的洗面奶终于灯枯油尽了，于是它在挤完了灵魂后那躯壳的命运，就归宿在了某个垃圾桶里，被历史遗忘了。我现在已经完全把这个每天都见的伙计忘怀了，就像上上一桶洗头膏一样，能记起它长什么样么？就像某年或许我还是个小孩时，最爱的一双球鞋，或许我每天都穿着它，爱不释脚，半年，一年，一年半......可总会有下一双鞋子的出现来替代它。而当你在穿过了三四双后，哦，那也许已经是两年以后了，你对这双鞋子还有多少印象呢？即使那时候你是多么喜欢它。
时间会带走一切么......今天再喜欢的人或事，你清不清楚那只是一时兴起，是不是年纪使然，外物使然，他人使然，会不会，也有一天，当你偶尔想起它时，感觉就像某年你穿过的那双现在感觉“还行”的板鞋。
这时候你想，什么东西，可以停留在你记忆深处的某个角落，让你即使过去了无数年，依然可以铭记在心，感觉依旧，不容许任何东西替代它，破坏它，侵犯它。
有时候细数一下我认识的所有人，发现小学同学哪怕很不熟的我也没有忘记，他们已经刻在了我的心底，而高中同学，有几个没说过话的我却已经忘记她叫什么了。难道长大的我在经历了这20年生命路途，看多了人情世故，看多了人，人，人，事，事，事，心灵不再如童年那般如白纸般容易留下印记，而麻木了么。
有时候会想很久，爱是什么。这种感觉让人害怕。
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二、人
慢慢发现，每个人都有自己的一套道理，没有谁对谁错。
人们都在那么活着，那么活着，那么活着，活着，活着，还有，活着......活着他们各自的那点年头。
你顾不过来，爱不过来，也恨不过来。只能懒懒地，无奈而自由的，活着自己。
你无法改变他人，只能改变自己，或者，都不要去尝试着改变，一改就不可收，而一收就错。你只能做出一些自己的选择，去接近哪些人，去远离哪些人。
千万不要试图说服他人，千万不要与人争抢，争辩，也千万不要解释，不要强行挽留。
千万不要心里计较太多，要傻。老子说，大智若愚。大象无形。
有些人，只限于嘻嘻哈哈，不要深谈，但要好好待他。有些人，嘻嘻哈哈的同时还可以谈谈心，你也要好好待他。而有些人只限于嘻嘻哈哈，应付应付就行了。有些人，你就是再怎么讲理，他也不会听，更不会懂。
人和人的心之间，都隔着一道沟，即使是最亲的人。
所以，不能把心思放在人上。要放在事上，放在感觉上。以事观人。他人无信，无德，无礼，也不干你事。做到不扰到自己，由它去，你不气，伤人者，自有人伤之。
?慢慢发现了许多人性的弱点，于是看着这纷纷扰扰的世界，看着周围的人灯红酒绿，熙熙攘攘，嘻嘻哈哈，打打闹闹，拉帮结派，弄这弄那......自己呢，也就一笑，然后默默走开，不掺和，咱有自己的兴趣所在。
不要总看别人在干什么，千万不要羡慕他人。
竹林七贤最大的本事，就是不掺和。有时候跟着适当凑个热闹，玩一玩就行了，不能数数然。
一把剑，一本书，一对耳机，音乐听上，不过几数年人生，不顾闲言碎语，嘲讽谩骂，勾心斗角，他人情仇。
除自己爱的人之外，不再信任任何人，善待他人就好。珍惜现在。
?老子曰，信者吾信之，不信者吾亦信之。善者吾善之，不善者吾亦善之。圣人无常心，以百姓心为心。孩之。王少农说，千万要把成功留给别人，把失败留给自己。我想想，哦，也对。
朋友，沮丧的时候，就想想两部电影：《三个白痴》，《神奇遥控器》。然后告诉自己，ALLiswell。爷就走这一辈子，不多留，就干那么点喜欢的事，你笑吧，不理你，爷很好。
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三、道
大道不是意识可以追寻的。但它很简单，就像一。它无处不在。你的精神频率吸引着相同的频率，从而使你越来越接近某个平衡。求道的人生开始比较费脑细胞。刚开始你总是试图想明白道理的本源，那是不可能的，是歧途。我以前也钻了牛角尖。不要试图“钻”。而要学会不想。我为一，道为二，万物为三，一生二，二生三，三化无穷，没什么好想的。
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四、梦境
有时我会在梦中，有那么一种异常强烈，纯粹的感觉。那种感觉，就是质疑世界的感觉。这一切事件的发生，其终极，究竟为什么！一种撕开天地的狂，伴随着绝对的孤寂，异常得怀疑世界的存在性。仿佛站在了万物形成之初，又仿佛末世。大脑会模拟出许多混沌的记忆，在我感觉那非常真实无从怀疑。但那些熟悉的人和事在消逝后却有如遗忘了一千年。然后一种怀疑自己记忆和感官的感觉就如大海般淹没了自己。我不知道真实的世界被我遗忘在了哪里。醒来后的一分钟内，双眼中，世界依旧，但是总觉的，那个真正的，真我所在的世界，已经被自己慢慢遗弃在了另一个未知的时空。
现实世界中某些意象，负面的，阴暗的某些东西，比如恐惧，焦虑，慌张，悲伤，压抑，欲望等元素，在你虚弱的睡眠中，可能会悄悄地走进你的潜意识，从而反映在你的梦境，犹如亲身经历。这些图像的模型往往来自于你接触过的东西，你的经历，尘封的记忆等。反之，愉快的，幸福的，正面的，宏大的梦境也是在你身体营养充盈，健康强壮，睡眠良好时，某种渴望浸入所形成的表现。
但不论阴暗面以哪种形式出现，不要屈服。
如今，不说再也很少做噩梦，就是再做些诸如梦恶鬼添脸的梦境，我也会静心入定，一个微笑，恶鬼马上变成美女，呵呵~~~开个玩笑，我没有那么强大。（想到这正好喝一口水，倒身上了，晕...）
曾经哪些生活中真实噩梦都已过去，应该忘了，就像某年某个滑稽可恶的板鞋~~对它们在自己心中留下的阴影和疤痕还有那些负面因素说：够了，滚！原来自己身边一直陪着一个天使，一个魔鬼，而我却总容易被迷惑。拿起一个你想要的频率其实很简单，它就在你身边。但也很难。难的是要战胜自己。自己是很强大的。
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五、爱
要爱，不但爱美，也爱丑，不但爱爱你的人，也爱恨你的人。不但爱成功，也爱失败；不但爱维纳斯，也爱贞子~~这是普遍意义上的爱。博爱。是一种境界和胸怀。但永远把特殊的爱留给那么几个人。
血？泪？悲伤？残暴？杀戮？战争？死亡？疾病？悲伤？绝望？
即使它们都发生在你面前，你也看不到。
唯一看到的，只有那一线光，刺破黑暗背景的那一点。
唯一看到的，只有所爱人们的笑脸。那么简单，那么美。
哪怕，天崩地裂，万物毁灭，意识崩溃，血流成河。
回归了本源，又触摸了终极，最后平静，带着爱和你的意志，归于虚寂。
那一刻，你的泪，还有笑容。无人知晓。
天堂的位置，在第十九层。在到达它之前，你需要经过十八层地狱。你需要经历痛苦，磨难，黑暗，质疑，死亡后，依然相信，相信有一个地方，有一些人......
你相信么？
相信天堂么？
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六、信念
真的没有什么真实虚幻之分，在某种程度上，它们是互相转化的，是同一件事。你知道万物的存在，它们受什么样的法则规划，想要表达什么？??诸葛亮告诉姜伯约：这世上之事，不外乎阴阳变化。你懂了如何把握阴阳规律，就懂了如何处理世上之事。
阴阳，美好，时间，空间，过去，未来，信念，丑恶，正面，负面.......等等这些抽象的概念，你能否描述它们？哲学可以，但是也就是大概描述而已。说不透，造不出。因为它们不是物质，但它们真实的存在！这种形式的存在你能否认么？?它们只能被感受出来。它们是如何存在的？是存在于宇宙中，融化在虚无中，还是具有意识的生命体的意念组成部分？若没有这样的生命，谁来感受出它们，难道那样的话它们就不存在了？这又引到了存在性问题上，纠结，不说了。
万物都有趋正性。就如初草喜阳，婴孩知美。这个不用教，它与意识无关，是自然本能。是需求。就像蛆虫居于粪中而温饱，这对于这个物种来说，就是美好，就是“正”。鬼魅择阴地藏处，阴暗就是美好，是其所趋之正。故而万物都是趋正的，这个正，就是其本能的所需所求。美好不是某个向性的概念。
你也许会说，这“美好”只是人的观念在起作用，人描述了这样的事件，而蛆虫本身是不知道美好与否的。那你是在用唯物主义思考这个问题。你说的也对，哲学本来就是一直探索的问题，没有绝对的正确。但是在这里我指的不是你想的美好。你的美好带有情感。我说的美好是客观的，宇宙中真实存在的美好，你可以用阴阳图来理解，它正是世界的正面。它是抽象的，但它是不以意志意志而转移的。你可以曲解他，忽视它，但它与你的意识无关。你的命运尽都顺着阴阳的牵引，不管你怎么认为，它就是永恒存在的。
上述的这些概念，马克思并没有提出。或者说他并没有这样认为。而中国古代的哲人早就意识到了。我认为，这种存在凌驾于宇宙的物理法则之上。而信念最高。
