行有尚（卦二十九·坎）
“行”，指行动；“尚”，指崇尚。“行有尚”，指行事自有主张。香港大亨李兆基出手不凡，行有所尚，不随人后，有自己的一套想法。他重才轻财，善于经营管理。同李嘉诚一样，李兆基以自己的胆识制胜。
案例
李兆基在父亲开的银庄里长大，亲眼目睹了由于通货膨胀，纸币急速贬值的现状。李父开的银庄本小利薄，很快破产，这使李兆基认识到只有搞实业才能赚大钱。故李兆基聚积了一定的资金后，第一件要做的事便是买地产。当时大量人口涌入香港创业，这些人有了一定积蓄之后，第一要做的事肯定是安家买房。另外，香港的本地市民一般都有自己的住宅，父传子、子传孙，在一般人眼中，要开发这个市场尚需时间。但李兆基不这样认为，他认为香港市民收入增加，改善自己目前的破旧木楼住宅是消费首选。另外香港常遭台风袭击，又易造成火灾，木制房面临淘汰。李兆基判断：楼房是香港目前和今后很长时间里市场需求最为旺盛的产品。于是李兆基成立“永业企业公司”，开发房地产，并成功地对闹市区的居民房进行了改造。
易理
行有所尚，用自己的想法成就自己。
易理应用
如何用自己的想法成就自己？
“尚”就是崇尚的意思，“行有尚”就是说行动有自己的一套想法。用自己的想法成就自己包括两个方面：
一是形成自己的想法。
二是自我实现。
从上面的案例我们可以看出，使李兆基从事房地产开发的直接原因至少三个：
（1）父亲所处的行业遭受冲击，李兆基很难再子承父业。
（2）从各方面看，香港房地产需要新的开发。
（3）李兆基能够聚积一定的资金。
以上三条从外部条件促使李兆基做出选择，而真正使他下决定却是这三条以外的内心决定。
当一个人想做一件长远的事情时，必然经过内心反复的推敲，有时肯定，有时否定，最终让他选择做还是不做的也许是个偶然因素，但究其本质，乃是欲望使然。即：
当一个人的想法符合他的内心欲望时，他会去做。
当一个人的想法不符合他的内心欲望时，他不会去做，就算勉强做了也会放弃。
也就是说，形成自己的想法靠的是某种欲望的驱动，如李兆基身处银行家世家，从小耳濡目染，很自然地形成长大当富豪的想法，作为这种想法的具体支撑便是从事某一有重大发展的行业。
光凭欲望还产生不了效益，这还得由外部环境说了算。即：
当一个人的欲望符合市场需求时，会成功。
当一个人的欲望不符合市场需求时，不会成功。
所谓自我实现，即是指让欲望找到归宿。即：内心欲望产生具体想法，具体想法产生具体行动，具体行动符合市场的具体需求，便可合拍。
图解
“行有尚”的要义有两点：
一是形成自己的想法。
二是自我实现。
这两点都重点在于一个“行”字，也即行动。“尚”指想法。当行动处于执行想法的具体状态。如能协调好欲望与外部需求之间的关系，便可成功。
行有尚。
——《易经》
我的行动源于我内心的冲动，它“冲”得我动。
——李兆基
