登陆注册
3041700000042

第42章 成功贵在坚持自我优势

改邑不改井(卦四十八·井)

“邑”,家乡。“井”,井水。“改邑不改井”,是说换了地方但不换饭碗。万变不离其宗,乃是在市场经济大背景下,以定力取胜的一招常胜棋。本田公司无论在本土,还是在海外,都用自己的饭碗吃饭,成功贵在坚持自我优势。

案例

本田公司是制造摩托车发家的,二战结束后,本田先是把小引擎发动机装在自行车上,制造出了“蹦蹦车”。1948年,本田公司终于研制出了第一辆摩托车“梦想D型”,标志着本田成为该行业先驱者。

从此,本田公司的业务扶摇直上,为市场提供各种类型的摩托车,其中C—100型和50cc摩托车成为当时最流行最畅销的产品。以后,本田公司进军汽车领域。

在本田艰苦拼搏之际,使它维持生计的是它的摩托车制造业务。尽管摩托车在美国和日本早已成熟而且饱和,但在印尼、中国、泰国的发展却方兴未艾,反而成了本田公司的命运所系。尽管摩托车的销售额只有轿车的1/5,但创造的利润却比轿车多。

所以,本田公司始终没有丢掉这曾引以为豪的摩托车,并且对摩托车制造更是精益求精。在1996年世界摩托车大奖赛中,本田车荣获前所未有的五项制造商冠军。

易理

以不变应万变是应对变化的良策。

易理应用

如何应对变化?

《易经》的“易”,就是变易的易。《易经》全部要讲的问题就是如何应对变化,并引导变革。关于变化,《易经》的经典理论可以概括为:

(1)变天先自变。

(2)以变应不变。

(3)以不变应不变。

(4)以不变应万变。

第一条“变天先自变”,是讲要改变世界,先要改变自己。

第二条“以变应不变”,是讲当世界停止不变时,我们要率先改变。

第三条“以不变应不变”,是讲当世界静止时,我们也不妨静观其变。

第四条“以不变应万变”,是讲我已先变,便可以不再变,从容应对外界的各种变化。

《易经》成功学的主旨即“通过变革走向成功”,也即“变革制胜”。在每次变革制胜过程中,都会用到《易经》变革理论的这四点,我们以本田为案例便可知道。

二战后,本田公司从制造“蹦蹦车”到摩托车,率先进入摩托车时代,用的是“变天先自变”。

本田公司搞了民用摩托车又搞汽车,又搞赛车,比起只做一样的同行无疑更有活力,它变来变去的,各领风骚,其实搞的都是一套,用的是“以变应不变”。

后来其他名牌的摩托车厂家纷纷崛起,又纷纷受到世界工业衰退的影响不景气,没什么新作为。当此之时,本田公司也放慢步伐,静观其变,用的是“以不变应不变”。

最后本田公司决定在日本、美国坚守既有市场,同时大力发展中国、泰国等海外市场,任凭同行如何竞争,依然稳吃一份,用的显然是其绝杀“以不变应万变”。

“不变”乃是最大的变革,所谓“变革制胜”即是指坚持自己的理念与优势制胜。

中国原以民族文化领先世界,后经中断,现在又以民族文化跻身世界文化大国之列,也即此理。

改邑不改井。

——《易经》

万变不离其宗。

——《老子》

同类推荐
  • 荀子的辩说

    荀子的辩说

    荀子所处的时代,是一个充满战争的时代。在这种战争的背后,有一种更隐秘的“战争”,即诸子之间的激烈论争。从战国儒家的角度来看,论争主要表现为他们对其它学说的批驳。而荀子对诸子的批评更加广泛。由于其批评更具体且富于理性,因而更像是论辩(尤其对墨家)。在论辩中,他建立了一个低于儒家立场的价值平台,试图从这个非独断性的平台出发,通过一种更为对等的“讨论”,最终达成在观念上维护日渐衰落的传统生活方式(礼)的目的。
  • 马克思关于社会形态与人的发展理论释读

    马克思关于社会形态与人的发展理论释读

    本书分为“读懂”马克思——马克思新唯物主义史观“社会形态”、“经济的社会形态”的学说与中国社会历史的发展、马克思社会与人的发展理论研究两篇,内容包括:所谓“五种”“社会形态”说有违马克思新唯物主义史观“社会形态”、“经济的社会形态”的论述;马克思原著中新唯物主义史观内涵与“社会形态”、“经济的社会形态”的本义等。
  • 罗素的幸福之路(相约在微博)

    罗素的幸福之路(相约在微博)

    《相约在微博:罗素的幸福之路》充满了哲理的语言和丰富的思辨。为了使广大读者朋友能够比较容易地读懂《相约在微博:罗素的幸福之路》,并能够从中汲取幸福的智慧,《相约在微博:罗素的幸福之路》特采用“与罗素相约在微博”的这种当代流行的文化形式来拉近读者与罗素这位伟大哲学家的距离,通过“微博式”方法,将罗素的精辟话语进行深刻阐述、剖示和拓展,让读者对幸福这个概念以及获得幸福的方法有一个深刻的了解,并能够实在地运用于社会生活中,获得真正的人生幸福。
  • 论语价值:换种角度读经典

    论语价值:换种角度读经典

    本书分段排列《论语》原文、译文之后,附列古今中外名人相关思想的精彩言论,内容涉及修养、学习、处世、待人等诸多方面。
  • 中国哲学史大纲

    中国哲学史大纲

    是胡适先生于20世纪初在北京大学教授中国哲学史时期写成的著作。被誉为“用现代学术方法系统研究中国古代哲学史的第一部著作。它的出版被视为中国哲学史学科成立的标志,虽然只有上卷,但是它的成就和特色足以为后世哲学史家开出全新的境界。”写法上摒弃了中国哲学史从三皇五帝的传说开始写起的传统,直接从《诗经》、老子、孔子讲起。考证先哲生存年代,辩识古人著作真伪,还原先秦诸子本来面目。既不随意藏否,也不轻薄评议古人,言必有据,不作无谓的意气之争,显出作者平和的大家风范。此外,本书考证先秦各家流派的师承、变迁痕迹及递次演进的脉络,可谓“一本书读懂诸子百家”之作。
热门推荐
  • 网上开店进货指南

    网上开店进货指南

    本书就网店货源问题进行了深入的探索,介绍了货源的种类及开辟货源的渠道和方法。
  • 中国禅学

    中国禅学

    金开诚、杜永刚编著的《中国禅学》禅学对佛学教义的把握并非义学式 的,而是具有藉教悟宗的特点,参禅者开悟时称其感受为“如人饮水,冷暖 自知”,这成为禅师悟感的典型表述。在禅学看来,所谓看山不是山、看水 不是水的感受,只是禅悟的某个阶段的境界,其最高境界仍要求视山为山、 视水为水。《中国禅学》讲述中国禅学的文化精神,早已融入了传统文化思 想之中,并对中国人的思想、情感和生活产生了深刻的影响。
  • 不死神魔传

    不死神魔传

    一个资质平庸的少年,因偶然的机会踏上了修仙之路,本以为从此天下任其行侠仗义、潇洒快活,却不料卷入了一个又一个血雨腥风的阴谋与争斗!且看他如何以坚毅的信念化险为夷,一步步成为修仙巨擘,笑傲天下!———————————————————————新书期间,急需收藏推荐支持,请诸位道友顺手先收藏一下!哪位道友有推荐票也请投一下啊!!!!!
  • 松小作诗集

    松小作诗集

    有人说这个世界上最吸引人的地方是人们总能用各种各样的方式记录和诉说着自己的故事,欢乐的或伤悲的。毕竟时光不复回,只能尽力抓住一些能拿到手的东西,但是,如果可能,我却只能用诗歌的形式记录从前的点点滴滴。这是因为我以往所留下的东西,唯这几首破诗而已。
  • 神眼天师

    神眼天师

    叶菩提是天师正宗最年轻的三钱天师,却被祖师老爷子一脚踹到了俗世中历劫,可叶菩提还没来得及享受繁华都市的红灯酒绿,却意外的卷入了一桩麻烦之中。千年妖王,铁甲铜尸,百鬼夜行。豢养小鬼的大小姐,被鬼讨债的大明星,半人半妖的黑道大姐大纷纷出现……
  • 斩灵图

    斩灵图

    上古时期,称心为意识,意识为禅。故,心便是禅。相传,以心载道,可成就大道。…………数万年后,星空异象,有黑色禅棍落至人间,从中走出一个光头少年。少年乃僧人,来此寻心保命,自佛门还俗,踏上无情仙途。终有一日,他会身怀菩提树心,炼化往世因果,修成不死禅仙。
  • 乱世行歌

    乱世行歌

    恩恩怨怨谁能说得清?是是非非中又是谁对谁错?乱世中沉浮,没有什么可惜
  • 少仪外传

    少仪外传

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 妃你莫属:王爷请娶我

    妃你莫属:王爷请娶我

    他是王爷了怎么了,只要她喜欢,他就得娶她,什么公主什么圣女,她都不要管,因为爱上了,谁也不能来阻止,哪怕是父王母后,哪怕是王公大臣,哪怕是三纲五常,只要她喜欢就够了,只要他答应就够了,爱是两个人的事,就算真的到了那个时候,她会嫁的,但那人必须是…
  • 都市血狼

    都市血狼

    背景显赫的他,被仇杀被背叛,被迫远走他乡!六年后,重返都市解决当年所有恩怨,直至笑傲华夏!富可敌国的财富,一身不俗的武功,杀人于谈笑之间!刀锋所指之处,无坚不摧!