昨晚!
为了等霍栾一起吃晚饭,天赐一直没睡,闲来无事,想找点事来做,打发时间,思来想去,想起师兄替他换来的功法,正好趁此修炼试试。
磨刀不误砍柴工,他并未急着修炼,而是在脑海里回忆功法的内容和霍栾传给他的修炼心得。
霍栾传授功法时,为了让他更早入门,已经将功法的由来和功法的内容分别整理好了。
最先呈现在他脑海并非是功法的内容,而是功法的由来,只是他一直对修行颇为向往,迫不及待地想要开始修炼,直接将功法的由来忽略了。
霍栾传给他的功法,名为炼体术,总共五篇心法,分别是锻皮篇、换血篇、炼骨篇、扩脉篇、筑腑篇。
每篇心法,五个境界,分别是真元境、小成境、大成境、巅峰、圣体。
锻皮篇,主防御,修至真元境,真元出体,覆盖全身,给人锋芒毕露,危险的感觉,能唬人;修至小成,能抵御凡间利器,不伤身;修至大成,修真界灵器难伤;修炼至巅峰,可抵御渡劫期攻击,修至圣体,可抵御神剑攻击。
换血篇,维持体能生机,随着修为增加,生体各方机能需求增加,对血液的要求不断增高,换血境界修至圣体,血液呈现金黄色,哪怕只有一滴血,也能重生。
炼骨篇,主攻击和速度。
攻击方面,修至真元境,可以赤手空拳击毁断金裂石;修至小成,可以与修真法器一较高下,修至大成,可当修真灵器使用;修至巅峰,骨骼能自行变化形态;修至圣体,能与神器一较高下。
速度方面,修至真元境,徒步可日行千里,修至小成,徒步日行万里不在话下;修至大成,徒步日行十万里;修至巅峰,能赶上渡劫期的遁速,修至圣体,能穿越空间。
扩脉篇,扩大经脉真气运输通道,随着修为增高,真气(真元)外放量和速度相应增加。
筑腑篇,具备特殊功能,人体有五脏六腑之分,五脏是指脾、肺、肾、肝、心,六腑是指胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。
随着修为提升,人体五脏六腑会不断发生变化,修至成圣之后,五脏六腑会开启各种特殊功能。
五篇心法,看似没有任何关联,可以跳跃修炼,实则相辅相成。
这些可不是功法里的内容,而是霍栾的修炼心得。
尚未接触修炼,得到功法,天赐仍是两眼一抹黑,不知该如何下手,在脑海里,大致浏览了一眼功法的内容,立即找出霍栾的心得记忆。
关于功法的修行,他看得特别仔细,不愿意错漏任何细节,毕竟修行出了问题,关乎性命,来不得半点马虎。
刚开始修行,本就困难重重,修行数月,不见成效也是常事,以他的性格,要是没看过霍栾的心得,说不定会跳着修炼。
霍栾的心得里,并非只讲解了修行功法的境界和好处,还讲解了功法的特殊性。
炼体术,并非修真界里修炼法术的功法,而是一种罕见的炼体功法,这就是功法的特殊性。
修习炼体术,前期与修真界的功法一样,以炼体为主,修为到了一定程度以后,仍会以炼体为主,而修真界的功法会放弃修炼身体,着重修炼法术。
修炼炼体术,修行过程中,会吸入灵气,游走丹田,进入经脉,经过体外修炼,让这股灵气转化成真气,修为一定程度,真气转化成真元,就会存在经脉里。
修真界里的常规功法,修炼过程中,靠吸取外界灵气,汇集丹田,将灵气一直存在丹田里。
炼体术主修炼体,修真界里的功法主要是修行法术,与人交战,炼体术的攻击属于物理攻击,不能远程攻击,要想远程攻击,必须借助外物,而法术没那么复杂。
这些只是霍栾的部分心得,其他内容,天赐大致浏览一遍,看不太懂,直接放弃,等待真正接触修行以后,再慢慢研究。
虽然只看懂了部分心得,但是对于初学者的他来说,这已经足够了,可以正式查看功法内容,着手修炼了。
虽然看了霍栾的心得,但是修炼谈何容易。
想修行炼体术,天赐还必须先知晓真气为何物,如果连真气是什么也清楚,修炼也只是纸上谈兵。
何为真气,幸好功法里有附带信息介绍。
真气又名真元之气,有先天真气和后天之气结合而成。
先天真气是自身身体里本已经存在的气,比如,肾气,而后天之气,依靠修行得来,比如,火行真气和寒冰真气。
既然先天之气已经存在体内,那么只需要修行后天之气即可。
说来简单,要如何修炼后天之气,对于修行一窍不通的天赐而言,一样是个很困难的问题。
幸好创下炼体术的人有为不懂得修行的人考虑,讲得特别详细,还有拿修士修行做对比。
灵气也好,真气也罢,总归是气。
气,空气中最不缺的便是气,人要呼吸,离不开空气,无论是修炼法术,还是修行炼体术,也同样离不开气。
修行法术,不断吸取空气中游离的灵气,汇集丹田,长此以往,丹田之处,灵气越聚越多,就可以利用灵气,修行法术。
修行炼体术,肯定也要吸收气,而这气并非一定是灵气,并且这股气不会在丹田汇聚,而是游走全身,通过运动,这股气会与体内的先天之气结合,产生真元之气。
一旦真元之气产生,就会留在经脉里,不会自行消失,随着不断修行,真气会越来越多。
通过呼吸,修炼真元之气,只是针对初学者,若想有所成就,光靠口鼻呼吸是不够的,还必须了解穴位。
人体是一个宝库,不但有修士修行需要的丹田,还有修行炼体术需要的穴位。
人体经脉游走全身,不止口鼻在呼吸空气,经脉有些节点同样可以呼吸空气,这些节点就是穴位。
修行炼体术,穴位至关重。
曾经有一位上古大神,写下一本《黄帝内经》,具体讲述了穴位问题,创下炼体术的人也是根据《黄帝内经》,创下了炼体术。
关于《黄帝内经》的内容,功法里也有提到。
人体体内,有十二条正经和奇经八脉,十二正经直接连接脏腑,而奇经八脉则未连接脏腑。
奇经八脉:督脉、任脉、冲脉、带脉、阴维脉、阳维脉、阴跷脉、阳跷脉。
督脉:督脉循身之背,入络于脑。
任脉:任脉起于小腹,止于眼眶
冲脉:冲脉起于胞中,下出会阴后,从气街部起与足少阴经相并,夹脐上行,散入胸中,上达咽喉,环绕口·唇。
带脉:足少阴之正,至腘中,别走太阳而合,上至肾,当十四椎。
阴维脉:循行部位起于小腿内侧足三阴经交会之处,沿下肢内侧上行,至腹部。与足太阴脾经同行,至胁部,与足厥阴经相合,然后上行至咽喉,与任脉相会。
阳维脉:起于足跟外侧,向上经过外踝,沿足少阳经上行到髋关节部,经胁肋后侧,从腋后上肩,至前额,再到项合于督脉。
阴跷脉:阴跷脉起于足跟内侧足少阴经的照海穴,通过内踝上行,沿大腿的内侧进入前阴·部,沿躯干腹面上行,至胸部入于缺盆,上行于喉结旁足阳明经的人迎穴之前,到达鼻旁,连属眼内角,与足太阳、阳矫脉会合而上行。
阳跷脉:起于跟中,行于下肢的阳侧,向上交会于眼部。
无论是十二条正经,还是奇经八脉,每一条经脉上都有很多穴位,只要依次打通穴位,穴位便能吸收空气,与先天之气结合产生更多的真元之气。
由于十二正经连接脏腑,刚开始修行,从正经入手,很容易出事,选择正经入手,要稳妥一点。
不过,打通穴位,对于初学者来说,根本不可能,因为初学者体内根本没有真元之气,而打开穴位,必须需要真元之气。
打开穴位,对于还没开始修行的天赐来说,就不用想了。
炼体术第一篇心法,锻皮。
锻皮,不是指皮肤,而是指皮肉。
人吃五谷杂粮,体内存在很多杂质,锻皮的目的,清除皮肉里遗留下来的杂质,让皮肉充满韧性。
除去体内杂质,必须需要大量的真气作用,少量的真气,可以通过呼吸、运动来制造,大量的真气,则需要打开经脉上的穴位,共同呼吸。
如此一来,他想立即修行炼体术还不太现实。
虽然不能立即修行炼体术,但是看过霍栾的心得和功法以后,他总算有了一个方向,不至于盲目地胡乱修炼。
没有师傅领进门,修行靠个人,初次修行,具体如何修行,一切需要他独自摸索。
大晚上,在客栈里,不能做运动,以免吵醒小丹,他只能盘坐下来,试着不同的呼吸方式。
修行本是逆天而行,岂非易事。
整个晚上,他便一直盘坐呼吸,直到天亮才停下来,除了精神好一点以外,再没其他建功。
(未完待续......)